以身为法 以心为佛 以悟为师

草原上的酥油灯

师父和杨娟（弟子）禅坐体悟的对话

杨娟  ：（以身为法，以心为佛，以悟为师），在今天早上禅坐时把这三句悟明白了，心就是自性，身为

法代表肉身，在世间的一举一动，悟是自身产生的念，一个一个看明白。

师    ：嗯；悟自己的身体把自己的所有悟明白了，身外的所有也就都明白了。身体有什么呢？告诉我支持人行为的东西有哪些啊？

杨娟  ：我想想
师    ：自身的结构和构造是什么呢？
杨娟  ：人的构造，肉，血，骨头，神经，气脉。
师    ：皮；脉；筋；骨；肉；真心
杨娟  ：嗯
师    ：人为什么有行为呢？都是什么在起作用
杨娟  ：灵知灵觉
师    ：灵觉之性是主，是起作用的东西，他用于何处呢？
杨娟   ：主作用于皮脉筋骨肉
师     ：打头
杨娟   ：疑问？
师     ：用于人的感觉器官，即称为感官，是佛经中讲的六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）
杨娟   ：哦
师     ：因为人有了感官才有了行为
杨娟   ：知觉作用于（眼、耳、鼻、舌、身、意），内六亲降服外六贼（色、声、香、味、触、法）。

师     ：而这些感官也就是六根（眼、耳、鼻、舌、身、意），对外境有了认识，可分为六大类，即（色、声、香、味、触、法）。归纳起来五者即（色、受、想、行、识）五蕴。先认识自我，就是觉醒之路的开始。

杨娟   ：嗯，现在这六就把我给搞晕了

师     ：人的灵觉之性生了六识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识），六根出了六门、见了六尘、就是十八界，归纳起来其就是五蕴（色、受、想、行、识）。要修到（视而不见、听而不闻、嗅而不觉、食而无味、做而不求、静而不思）此是六度；也是六波罗蜜。自性在其中如如不动，此是三昧。

杨娟   ：感恩师父开示。