【杂阿含经】第12经 (第1卷)

心经

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。色无常。若因．若缘生诸色者。彼亦无常。无常因．无常缘所生诸色。云何有常。受．想．行．识无常。若因．若缘生诸识者。彼亦无常。无常因．无常缘所生诸识。云何有常

如是。比丘。色无常。受．想．行．识无常。无常者则是苦。苦者则非我。非我者则非我所。如是观者。名真实观。圣弟子。如是观者。于色解脱。于受．想．行．识解脱。我说是等为解脱生．老．病．死．忧．悲．苦恼

时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

心经

对应的南传经文

[一九] 第八 因(二)
一~二 [尔时，世尊]在舍卫城……乃至……
三 ‘诸比丘!色是苦，以色所生起之因、缘亦是苦。诸比丘!依苦之[因、缘]所生起之色，如何是有乐耶?
四 受是苦……乃至……
五 想是苦……
六 行是苦……
七 识是苦，以识所生起之因、缘亦是苦。诸比丘!依苦之[因、缘]所生起之识，如何是有乐耶!
八 诸比丘!……乃至……知：……不受后有。’

[二〇] 第九 因(三)
一~二 [尔时，世尊]在舍卫城……乃至……
三 ‘诸比丘!色是无我，以色所生起之因、缘亦是无我。诸比丘!依无我之[因、缘]所生起之色，如何是有我耶?
四~六 受是无我……想是无我……行是无我……
七 识是无我，以识所生起之因、缘亦是无我。诸比丘!依无我之[因、缘]所生起之识，如何是有我耶?
八 诸比丘!有闻之圣弟子……乃至……知……不受后有。’

心经

一二、因缘经：本经和前经同样，乃叙述因缘和因缘所生之法，均
为是无常。


像如是的经教，乃结集者的我们，都曾经听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时，世尊告诉诸比丘们说：「色乃是无常的。不管是其因，或者是其缘，能产生诸色的，均为是无常。由于无常之因，和无常之缘所生的诸色，怎么会是有常呢？那些受、想、行、识，也是无常的。不管是其因，或者是其缘，能产生出诸识等阴的，都是无常。由于无常之因，和无常之缘所生的诸识等阴，怎么会有常呢？
像如是的，比丘们！色乃为无常，受、想、行、识，也是无常。无常的即是苦，苦的即非我，非我即为非我所有。能作如是的观察的话，名叫真实观。圣弟子们！如能如是观察的话，即对于色阴会解脱，对于受、想、行、识等阴，也会解脱。我会证说这种人必定会解脱生老病死，忧悲苦恼！」
这时，诸比丘们，听佛所说后，都欢喜奉行！


补充内容 (2020-3-10 10:42):
白话

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨