净公上人：发大誓愿（第二回）

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因此经适合一切根性。无论上中下根，这个法门圆满的普度，让一切众生在一生当中证得圆满的佛果。这就太难得了，到哪里去找这个法门？佛为什么出世？就是来帮助众生立刻成佛。立刻成佛就是这部经，因此佛对众生所说的一切经论法门是以成佛法门为第一，而成佛法门就是《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，就这三部。如果这个法门你听了不相信，不愿意接受，佛再向你说其它的法门。有人不愿意到西方极乐世界，他还愿意留在这个世界，希望来生做个富贵人，佛可以满你的愿，佛就教你修人天福报，满足你的愿望，佛真慈悲。我们现在这人间贪图富贵，他不懂得方法。这一生你所拥有的财富，你命里所有的，你命里没有的，你求不来。命里怎么有的？过去生中修积的，所修的福报累积，这一生果报现前，是这么回事。财富是怎么修的？财布施。聪明智慧怎么修的？法布施。健康长寿怎么修的？无畏布施。佛有方法，我们能依教奉行真能得到，不是假的。你心里头只要有妄想分别执着，你就有命运；如果你把妄想分别执着放下，命运就没有了，就拘束不了你了，你就得大自在，你不受命运支配。

　　这桩事情，云谷禅师在《了凡四训》里头讲得很清楚。了凡先生一生的命，被孔先生算得一点都不差，流年，二十年，年年跟他算命的一对比，完全相应。所以他真信，真信这一切都是命运。所以什么也不想了，能跟云谷禅师在禅堂里面坐三天三夜不动一个念头。云谷禅师佩服他，一个凡夫三天三夜不起心动念，这很好的功夫，不是一般人可以做到的，问他怎么修的。了凡是个老实人，他说：我没有修。你怎么会有这种功夫？他说：不是功夫，我命里头没有，所以我统统放下，我什么都不想，一切都是命注定的。云谷禅师听了哈哈大笑：我以为你是圣人，原来你还是凡夫。他就很惊讶，为什么我是凡夫？你看那一段的开示太好了。这是凡夫能放得下，完全照命运走。一般人都不是照命运走的，就是有加有减，作善加分，作恶减分，有加减的，大恶就除，大善就乘，加减乘除天天在干，所以它不是一定的。这都是命数，真正遇到高明的人，会算得很准确。你要明白佛的道理，可以改造命运。云谷禅师教袁了凡断恶修善，积功累德，他命全改了，寿命也延长了。算命的算他寿命只有五十三岁，地位最高的，是个很小县分的知县，七品官。他遵照云谷禅师教诲，努力认真的断恶修善，天天修忏悔，天天修福德，全心全力帮助苦难众生。到第二年参加考试，跟命运算的就不对了，命中算的他考第三名，他考了第一名，然后再核对就都不一样，才相信命是自己心造的，念头造的。

　　现在很多人知道，这个地球有灾难，灾难从哪来？不善的念头、不善的言行所感来的，是这么回事情。如果我们能把念头转过来，断一切恶，修一切善，念念不想自己，念念利益苦难众生，这个国家的命运、世界的命运都会跟着我们转变，大灾难会化成小灾难，小灾难就变成无灾难。我们要明白这个道理。这个道理，江本博士他做的水实验，做得很成功。我今天跟他家人取得联系，你看，上一次来的时候他来看我，这一次来的时候他过世了，人命无常，他年岁不大，走了。他做的这个实验是科学，在联合国做了很多次的报告，就是念力能主宰环境。头一个是我们自己的身体，我们的身体不健康，好的念头帮助我们健康长寿。

　　念头可以治病，疑难杂症医院不能治的，念头能治，他的例子很多。美国有个修．蓝博士，夏威夷土著有用念头治病的方法，他学到了，在全世界帮助人治病，治好了几千人。他到香港来看我，我问他，你根据什么理论用意念治病？他根据清净心。对了，也就是《无量寿经》上讲的清净心。他保持清净心，远离一切妄想杂念，他没有，一切时中保持自己的清净心，它不是佛法，所以比佛法就差一等。他用清净心帮助别人治病，治疗的方法，他说他只要四个数据，第一个，病人的姓名；第二个，出生年月日；第三个，现在住在哪里，所以病人不要见面的，他在香港，病人在美国，他在香港能治他的病，真能把他治好；最后一个就是病历，他到医院检查，哪些地方有问题，病历，他只要这四样东西。治病的方法是观想，一个人在小房间里头，半个小时观想，把病人跟自己观想成一体，他就是我，我就是他，观想成一体。现在我身上哪些地方有了问题，有了病，首先忏悔，他有四句偈，就是念这四句，第一句「对不起」，对不起谁？对不起我带着病毒的细胞，我不小心让你带着病毒，我对不起你；「请原谅」，这种意念，清净心里没有杂念，细胞就能跟他合作，带着病毒的细胞就可以合作；然后说，「谢谢你」；最后一句，「我爱你」。就四句：对不起、请原谅、谢谢你、我爱你，十二个字。就念这十二个字，念半个小时，每一天念半个小时，一个月，就是三十次，病就好了。他自己身上的病好了，对方的（距离几千里外的人）病也就好了。

　　我听了很欢喜，我叫大家都要好好跟他学。为什么？如果有大灾难来的时候，疾病、传染病很多，没有医院，没有医药，怎么办？用这个方法就可以。这个不需要医药的，也不要打针，而且非常安全，用意念。这个意念，江本博士做出了证明，我们起心动念水知道，这杯子装的水一清二楚。不但水知道，修．蓝博士告诉我，所有一切外面的现象都知道。他跟我讲，桌子知道，椅子知道，天花板知道，地板知道，墙壁知道，外面树木花草统统知道，我们起心动念全知道，你瞒谁？这通过科学实验的。修．蓝博士这几十年，他也应该差不多有七十岁了，在全世界各地给人治病，讲解这个治病的道理，这不是假的，完全是真的，是事实。所以我们起心动念要谨慎，不要说我起心动念与别人不相干，有关系，不善的念头会感召来灾难。灾难来的时候，与别人有没有关系？有关系。所以念头要善、要清净，纯净纯善的念头，身心健康，别的地方有灾难，你住的这个地方没有灾难。这是念力不可思议。

　　我这次安排到江本博士的实验室去参观一下，

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他那个地方，过去我看过两次。现在国内道德讲堂里面，第一课就是讲水实验的结果，目的是什么？目的是让人知道，我们起心动念影响太大了。这跟佛经一比照，佛告诉我们「境随心转」、「一切法从心想生」，都是讲意念，这个被量子力学证实了，所以佛经里头有高等科学。所以我有理由相信，二、三十年之后，佛教不是宗教，是什么？高等科学。科学家承认，他们做出的实验跟佛经里面所说的来比较，佛经所说的比他们的报告还要清楚，讲得还要详细，实实在在非常难得。所以佛经禁得起科学检验，比科学还要高明，科学用仪器，佛不要用仪器。

　　佛为什么出世？这个要晓得，帮助一切众生立刻成佛。佛对众生所说的一切经论法门，是以成佛为第一，而成佛法门就是《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》这三部，任何一部都能成就。如果这个法门你听了不相信，不愿意接受，佛再向你说其它法门。有人不愿意生到极乐世界，他愿意还留在这个世界，希望来生做富贵人，佛就教他修人天福报，满足他的愿望。这个法门，就是净土法门，无论什么人，不论善恶，不论身分，不论男女老少、程度高下，只要你相信、你发愿、肯依照这个方法一心念佛，就能往生，此乃普度众生圆成佛道的法门，真正是稀有难得。我们这一生有幸遇到，太不容易，生生世世，无量劫来才会碰到一次，不是常常能遇到的，这一点我们要知道。所以我们要尊重，我们要把机会抓住，决定不能放松。

　　所以一切诸佛出现在世间，目的是帮助大家成佛，怎么能不讲这个成佛法门？善导大师有两句话说得好，「诸佛所以兴出世，唯说弥陀本愿海。」这两句话说得太好了，说一切诸佛为什么出现在世间？就是为了讲《无量寿经》他才到世间来的，也只有《无量寿经》能帮助一切众生一生当中圆满成就。也许各位将此法门介绍给亲友，而人家听了摇头，你们心里难过。我劝大家不必，为什么？他成佛的机缘没到，当然不能接受。如果他成佛的缘到了，成熟了，一听就欢喜，一听就接受。就像海贤老和尚他们小庙的三个人，海庆、海贤，还有一个老德和尚，跟海贤法师的老母亲，一听就相信，一听就欢喜，一听就真干，所以他能成功。所以能够接受这个法门是他的善根福德因缘同时具足。《弥陀经》上说的，「不可以少善根福德因缘，得生彼国。」我们就知道，听了不怀疑、能相信、能接受、肯发愿求生，他的善根福德因缘，这个时候圆满具足了。这个善根福德是无量劫修来的，不是短时间成就的。所以，他这一相信、这一回头就得到无量诸佛的加持，这是佛在大乘经上说的。无量诸佛加持，所以你的信心坚固，你不会退转。

　　我们无量劫来也是生生世世修行，这三个条件我们具足了，要是不具足的话我们也不能成就。真正成就，真是幸运。幸运在哪里？幸运在我们遇到这个经本，这个经本就是会集本，不容易！我上一代有很多老修行，修念佛法门的，没有见到这个本子。这个本子是抗战期间（就是战争期间）夏莲居老居士用十年的时间会集成功，流通是战争结束之后。所以有许多人不知道，没有缘见到。我们算很幸运，有一位老和尚，从山东到台湾，带了几本，带到台湾送给李炳南老居士。李老居士一看前面的序文，有一篇很长的序文，是他老师写的，梅光羲老居士是他老师，看了无比的欢喜。所以在台湾印了两次，那个时候物资非常艰难，大概两次只印了两千本的样子，分量不多，真正能看到的人很少。因为有很多人看到这个经题，没听说过，所以他就不相信。

　　黄念祖老居士批注就更难了，他这部著作完成应该是在八Ｏ年代，一九八Ｏ年代。我是第一次到美国，一九八二年。一九八四年，黄念祖老居士到美国去讲经，时间只有一个月，我们遇到了。他把这个批注，那时还是未定稿，刚刚完成的，用油印，大概印了几十份，只带了一套到美国，把这个送给我。我向他请教，我说我看了一遍，非常赞叹，稀有难逢，你有没有版权？他说：你问这个是什么意思？我说：没有版权，到台湾我就大量翻印；有版权，我尊重你，我不敢印你的东西。他马上说没有版权，还要我给它写一篇序文，给它在封面上题字。我那次印，第一版我们就印了一万册，精装本一万册。所以流通是在一九八四年、一九八五年，才流通出来，知道的人很少，真稀有！现在这部书在全世界可以说大量流通，不难看到。可是一定要认真去学习，把它念通，把它搞清楚、搞明白，我们的疑惑断掉了，帮助我们断疑生信，帮助我们生起求生极乐世界的大愿，然后你真正能像海贤老和尚一样，能够放下万缘，一心念佛。成就，那就是海贤老和尚他们几个人做的榜样，他们能做到，我们也能做到，真正在一生当中证得究竟圆满。

　　后头这一句话，这三个条件总是不足，生生世世修行，百千万劫难遭遇，今天遇到了，我们一定要珍惜这个因缘。今天时间到了，我们就学习到此地。


发大誓愿（第二回）　　（第四集）　　2015/5/10　　日本四季之汤温泉遗产酒店　　档名：02-044-0004

　　诸位法师，诸位同学，请看经本第二十页第三行，第十章，只有一愿，这一愿非常重要：

　　【我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。】

　　这是第十八愿，是四十八愿里头的核心，最重要的一愿。日本的净宗有本愿念佛，就是根据这一愿。本愿念佛行不行？行，不是不行，但是，一定要把它搞清楚、搞明白，如果说我们发愿求生净土，只遵守这一愿，其它的四十七愿都不要，恐怕不能往生。一定要晓得，《无量寿经》上四十八愿，每一愿都包含其它的四十七愿，任何一愿都是圆满的，这就对了。不能够执着这一愿，其它的，你看善导大师给我们说的五种，这是第五种，最后的一愿，最真实的愿，真实当中真实就是第十八愿，就这一愿。这一愿说什么？临命终时，你一生都没有遇到佛法，都没有遇到净宗，你临寿终的时候遇到善知识，劝你相信净土，

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相信阿弥陀佛，最后十念也能往生。有没有这桩事情？有，还就在现前。

　　两个多月之前，广东潮州汕头这个地方有个谢居士，他也是做企业的。这三年，他在国内做道德讲堂，做得非常成功，现在我看到国内很多地方都有道德讲堂，是从他这个地方引发的。他的道德讲堂今年是第四年，真的，救了两万多人。道德讲堂只有七天，时间不长，一个星期的时间。到那边接受这个讲堂教学，七天当中可以把一个恶人变成善人，把一个贪官变成廉洁。接受他这个训练的，三年有两万多人都回头，这是真实功德，不可思议。

　　他的父亲也是个好人，见到儿子做善事也欢喜，也都能随喜，但是他不晓得念佛，从来没有念过佛。病危的时候，他着急，他说我爸爸要能往生多好。断气前面两个小时，换句话说，他就两个小时，他坐在他爸爸旁边，他爸爸头脑很清楚，就问他爸爸，跟他爸爸讲：「真有极乐世界，你相不相信？」没有想到他爸爸点头，没有力气说话了，点头。又告诉他，「真有阿弥陀佛」，也点头。他说「那好，我念佛，你跟我一起念」。就念两个钟点，他断气了，很多人在现场看到莲花、闻到异香，他真的到极乐世界去了。这就是给第十八愿这一愿，给我们做证明，一生没有念佛，就是临终前面两小时，儿子劝告他，他点头。当然这个有佛力加持，儿子三年做这么多好事，度了两万多人，把人都能改邪归正，这个功德很大。

　　所以这个道德讲堂，现在在国内到处开花，遍地开花。如果你们有意思的话，也可以到那里去，一个星期，到那边去学一个星期，确实能帮助你转变。所以人是教得好的，就是没有人教，人性本善，都从这个教学当中显示出来。我们过去，二００五年我在汤池做实验，还三个月才收到效果，他七天，七天就能收到效果。

　　日本前首相鸠山，他三次到香港来看我，我把这个事情告诉他，他不相信，一个坏人，无恶不作的人，一个星期怎么能把他转变好？难相信，不相信。我就劝他，你去看看，亲自去，好像他住了三天，他住了三天，给我写了一封长信，写得很长，佩服得五体投地，看到了，真的，不是假的。他说中国传统文化有这么大的魅力，我们始终没想象到，也不敢相信，现在亲自看到了。我劝他把这个道德讲堂引导到日本来，派一些干部到那边去接受训练，学成之后到日本来办。会不会办成功？我相信能办成功。

　　道德讲堂的第一堂课，第一个小时，就是日本江本胜博士的水实验，他把这个摆在第一堂课。这第一堂课学什么？主要就是真正认识我们起心动念水知道。再延伸，那就是美国修．蓝博士的意念治病。不但水知道，修．蓝博士到香港来看我，告诉我，这桌子知道，这椅子知道，我们是住在楼上，天花板知道，地板知道，墙壁知道，你能瞒过谁？你起心动念没有不知道的，知道的太多了，只是你自己不知道。像我们这个地方，外面花草树木、山河大地统统都知道。如果知道这个事实真相，不敢起恶念，起恶念太可怕了。这第一堂课，告诉他这个概念，别以为起心动念没有人知道，全知道，整个宇宙都知道，就是你自己不知道。这一堂课就把人心抓住了。七天教育里头，最重的课程，就是讲因果报应，善念、善言、善行有善果，不善的念头、不善的言语、不善的行为有恶报，不是不报，时候未到。所以统统都改邪归正了，不但不敢做坏事，连坏的念头都不敢起。教育是这么成功的。

　　今年第四年，政府承认了，给他奖励，在他门口挂了个招牌，「潮安区家庭道德教育基地」，挂这一个牌子，政府对他承认了。现在全国到处开花，真难得，跟第十八愿相应，父亲走得那么好。他照的有一套光盘，这套光盘将来我希望这边同学们都能够看到。三天之后入殓的时候，全身柔软，比活的时候还要软，瑞相稀有。所以我们相信，「十念必生」是真的不是假的。

　　善导大师只说了五愿，这是最后一愿，五愿要记住，第一个是第十二愿「必成正觉」，一点怀疑都没有，必成正觉；第二愿是第十三「光明无量」；第十五「寿命无量」；第十七「诸佛赞叹」；第十八，这第五条，第十八，「十念必生」。我加了一条，在第二十愿，还没学到，第二十愿「作阿惟越致菩萨」。这一愿也非常重要，他五个重要的，我六个。作阿惟越致这一愿是告诉我们，往生到极乐世界你是什么地位？法身菩萨的地位，太高了，这个也是对我们是很大的鼓励。我们这一生要能修成阿惟越致可不是容易事情，在阿罗汉之上，在权教菩萨之上，往生极乐世界生实报庄严土，这地位太高了，所以没有人敢相信。这一愿是四十八愿里面重要的一愿。

　　我们现在看这一段批注。第十八愿是四十八愿中最重要的一愿，此古来祖师所公认。不但中国历代的祖师，也包括日本的祖师，日本的祖师比我们中国祖师更重视，第十八愿。其重要在十念必生，往生净土太容易了。在中国，念佛往生文字记载里面有《净土圣贤录》、有《往生传》，确确实实记载了唐朝时候的张善和往生。张善和不懂佛教，一生屠牛为业，是个杀牛的，卖牛肉的，杀牛的，一生杀多少牛。临命终时看到很多牛头人，那都被他杀掉的，牛头人来问他讨命。他大声喊救命，别人问他你怎么了？许许多多牛头人来问我索命。算是他的运气好，正好有一位出家人从他家门口经过，听到里头喊救命，这个出家人就到里面去看看，就看到张善和那种惊慌的样子，牛头人。他很机警，烧了一把香，递给张善和手上，叫他念阿弥陀佛求生净土。他就大声念阿弥陀佛、阿弥陀佛，念了几声之后告诉大家，牛头人不见了，牛头人走了。又念了几声，告诉大家，阿弥陀佛来接引他了，他到极乐世界去了。这是十念必生，非常好的例子。

　　在宋朝时候有个出家人，莹珂法师，这个很多同学都知道的，这是个不守清规，破戒的比丘，他的恶习气很重，知道错事也会犯。还算不错，他相信因果，自己想想，出家之后这一生所作所为，必定堕地狱。想到地狱他就害怕了，地狱可不是好玩的，找同参道友，向大家请求，你们有没有方法救我，

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让我不堕地狱？就有个道友送他一本《往生传》，他读了之后感到非常惭愧。他把寮房门关起来，一心一意专念阿弥陀佛，念了三天三夜，大概也没吃饭也没睡觉。三天三夜把阿弥陀佛念来了，至诚感通，真诚到极处跟阿弥陀佛就起感应道交的作用。佛来了，佛告诉他，你还有十年寿命，寿命还有十年，十年之后我来接引你。这等于给他授记了，你在极乐世界已经报名了，已经注册了，十年以后佛来接引你。他也是福至心灵，他向阿弥陀佛报告说：我的习气太重，我禁不起诱惑，这十年当中不知道我要干多少坏事，我的寿命不要了，我现在跟你走。阿弥陀佛就答应了，跟他讲，好吧，三天之后我来接你。

　　非常高兴，这就把自己房门打开，很欢喜，告诉大家阿弥陀佛三天之后来接我往生。庙里头没有一个人相信，你这种坏人、恶人，佛怎么会来接你？好在三天时间不长，我们等着看是真的还是假的，你是骗人的还是真有这回事情。到第三天，他告诉大家，求大家今天特别给他做一堂念佛的佛事，送他往生。大家听了他的话，好像不是假话，态度很诚恳，不像是骗人的样子，就相信了，帮助他念佛。念了一刻钟，古时候的一刻是我们这个地方的一倍，我们现在一刻是十五分钟，古时候的一刻，大概是将近四十分钟的样子，一刻。念了一刻钟的时候，他就向大家告诉，阿弥陀佛来了，他能看见，别人看不见，真的，跟阿弥陀佛走了。念佛当中没有生病，无疾而终。这段事情被记载在《往生传》里头，记载在《净土圣贤录》里面，是真的不是假的。这就是告诉我们，四十八愿的功德太殊胜了，威力不可思议。你看，造作地狱的罪业，只要一回头、一改过，拼命念佛，把阿弥陀佛念来，能往生极乐世界，他十年的寿命不要了。这种例子，我们相信在净宗一定很多，绝对不是他一个，很多这个例子，所以我们要相信。

　　在我们现前的例子，我们看到来佛寺的四个，三位还要加上老德，你们看这里面的报告，老德是最后补进去的，都是一句佛号。他们四个人都没有念过书，都不认识字，但是他们有同样的禀赋，那就是个个都是老实人，都是听话的人，都是真干的人。具备老实、听话、真干，决定得生净土。绝大多数的人他不老实，他妄念很多、杂念很多，他要学很多法门，什么都要学。信佛、信菩萨，又信鬼、又信神，信的可太多了。到临命终时谁来救他？相信的那些人都不理他，为什么？他依靠的靠山太多，我不去没有关系，有那个去，结果到最后一个也不来，亏就吃大了。所以信心只能信一个法门，你就能成就。每个往生的人都是一门，一门深入，长时熏修；经典也是，一部经，不要搞太多，一部经能开悟，能大彻大悟、明心见性。海贤老和尚给我们做的榜样，我们要相信，这不是假的，这都是摆在我们面前，最近几年的事情。

　　现在这个世界，社会混乱，地球上的灾难太多了，天天都有报导。我这一生能够得到一点清净，我不看电视、不看报纸，媒体跟我断绝了五十年。所以你问我，我的生活当中每天社会安定、天下太平，没有事情，我这个小范围里头很安静。古人讲得好，「知事多时烦恼多」，知道事情多，烦恼多；「识人多处是非多」，认识人太多了，是非就多。所以认识人愈少愈好，知道事情愈少愈好，只念佛就好。只要把这个抓住了，老实念佛，真信，真愿意往生，决定没有怀疑，你就是阿弥陀佛最好的弟子，将来阿弥陀佛一定会带你到极乐世界去。到极乐世界，把这个《无量寿经》完全证明，为什么？你都看到了，经上所说的真实不虚。

　　祖师大德们公认的十念必生，明白宣布名号功德不可思议。真正是大道至简，太简单了，就这么简单，容易成就。相信的人，老实人相信，他没有条件，他不会更改，一句佛号念到底，三年五载他就成就了，他就往生了。对这个世间决定不留恋，有丝毫留恋就是障碍。这里给我们说了，名号，就是阿弥陀佛的名号，功德不可思议。众经较量，得到一个结论，推到最后就剩了一句阿弥陀佛圣号。要讲佛法，讲到究竟就是一句阿弥陀佛，真的是善导大师所说的，「诸佛所以兴出世，唯说弥陀本愿海」。佛出现到世间来干什么？就是把极乐世界介绍给我们，把念佛法门介绍给我们。你能信能愿，你这一生就作佛去了，稳稳当当、平平安安到极乐世界成佛去。

　　再回过头来研究，四十八愿就是这一句佛号的解释。四十八愿所说的，是解释这一句阿弥陀佛，才知道阿弥陀佛真实功德不可思议。《无量寿经》全经就是解释这四十八愿，所以我们时间短，不长，我们就选择这一品，专门来学四十八愿。《无量寿经》讲得详细，这个说得简单，内容是一样的，没有两样。《大方广佛华严经》就是解释《无量寿经》的，所以古人称《华严经》是大本《无量寿经》，《无量寿经》是中本《华严》。那有中本，还有小本呢？有，小本就是《阿弥陀经》。《阿弥陀经》是小本《华严》，《无量寿经》是中本《华严》，《大方广佛华严经》就是大《阿弥陀经》。《大藏经》就是解释《华严经》的，释迦牟尼佛四十九年所说的一切法，总结归纳起来就是一句佛号阿弥陀佛。念这一句阿弥陀佛全念到了，一切诸佛菩萨都念到了，一个不漏；一切经，释迦牟尼佛四十九年所说的一切经，你统统念到了，也没有漏掉一部经。这个名号功德还得了吗？我们把这个看轻了，不肯念佛，错了。

　　我们在此地用这个方法，首先取得西方极乐世界，到极乐世界，我们的寿命是无量寿，有的是时间，学习一切经，而且很容易成就，为什么？你可以同时学。我们现在学东西，是一门一门慢慢学，不能同时学。他怎么同时？分身，我们无法分身，能够分无量无边身，到一切诸佛剎土去拜佛供养修福，听佛讲经说法是修慧。一尊佛给你说一部经，无量诸佛就给你说无量部经，而且同时完成。这个好事，世间找不到，只有极乐世界有。所以不能不到极乐世界去，不到极乐世界去，你的亏就吃大了；到极乐世界你占尽了便宜，一生成就是圆满成就。不是像我们现在念大学，

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一个科系念完就毕业，就拿到学位了，不是。大学里头有几百个学系，同时全毕业了，极乐世界毕业是这个毕业法，全部毕业了，十方三世一切诸佛所说的你全都学完了。多少时间学完？很快，很短的时间。为什么？因为你是一时成就，一次圆满。这都是所谓难信之法。

　　所以我们体会到，一部《大藏经》浓缩了就是一句佛号，这一句佛号展开就是全部的《大藏经》。《华严经》说「一即一切，一切即一」，如对于一般人来讲，说任一；若对于成佛机缘成熟的人来说，就要说专一，专是指一句佛号。你要是真搞清楚、搞明白了，必定是死心塌地的抱着一句佛号不会放松，就像海贤老和尚一样。南阳的这四个人，海贤老和尚、他的母亲、他的师弟海庆老和尚，还加上一个老德和尚，这四个人都是没有念过书的人，不认识字，都是乡下人。凭的什么？就是老实、听话、真干，对佛菩萨、圣贤人所说的话，一丝毫怀疑都没有，完全接受。而且对老师尊重，为什么？这句佛号是老师传的，他对老师信得过。老师给他剃头，剃度出家了，传法就传他这一句「南无阿弥陀佛」，就这一句，嘱咐他一直念下去。这四个人都是念了一生，念到最后一口气断气，往生了，四个都成就。

　　这个地方我们用《华严经》上这一句话，「一即一切，一切即一」，这个一就是一句佛号阿弥陀佛，一切就是一切诸佛菩萨名号，一切诸佛菩萨所说的一切经典，统统在阿弥陀佛名号当中，这个要记住。我们对一般人来讲是任一，任一是八万四千法门，佛说了，「法门平等，无有高下」，你学任何一个法门，只要专，都能成就，都能够得定，都能够开慧，都能够明心见性。只是没有念阿弥陀佛那么快，为什么？阿弥陀佛有四十八愿的加持，其它的八万四千法门，没有阿弥陀佛加持，不一样在这个地方。四十八愿是专门为了十方一切苦难众生，真信、真愿、老实念佛而建立的道场，特别为这些人建立的。所以你只要相信，只要不怀疑，一句佛号念到底，你这一生决定得生。千万不要拐弯抹角，不要换题目，不能怀疑，不能去想学这个再学那个，不行。你看在中国不少人，念佛的人，他去学禅，叫禅净双修，我禅不成功净就成功，净不成功禅会成功。到最后禅净都不成功，亏就吃大了。叫你走一门，不能走两门，这个比什么都重要。所以这个一，一定要认清楚。

　　下面，对于成佛机缘成熟的人来说，应该说专一。《华严经》上这句话，一即一切，一切即一，这一怎么讲法？要看根熟的众生，这一就是阿弥陀佛。来佛寺的这四位大德都是根熟众生，所以一句阿弥陀佛，四个都成就，成就得太殊胜了。我们这边有结缘的小册子，《来佛三圣永思集》这么一本书，来佛寺的三位大德，编的一个纪念册。后面有个光盘，那个光盘九个小时，就是把这本书从头到尾念一遍，屏幕上有文字、有音声，没有人像。你能读的，读它很好，常常读它；你不能读的，听，光盘跟书的内容完全相同。光盘是有声书，我们学起来就非常方便。所以，对于成佛机缘成熟，你问问自己，你成佛的机缘有没有成熟？怎么知道？对西方极乐世界不怀疑，就成熟了，能接受、不怀疑，对阿弥陀佛能接受，不怀疑，真的想往生到极乐世界去，还希望早一点去，对这个世界没有丝毫留恋，你的根就熟了，这就是根熟众生。所以有能力多做好事，多帮助别人，什么是好事？帮助别人念佛是最好的事，没有比这个更好的。

　　我这一生，老师教我学印光大师。我跟李炳南老居士学佛，老师非常谦虚，他说他只能教我五年。五年之后怎么办？他给我介绍一个老师。我说哪一位？印光大师，印光大师是他的老师。早就往生了，那我们怎么学法？印光大师的《文钞》在，是他老人家教诲，在这部书里头，我们读《印光大师文钞》。《文钞》里教给我们应该学习的，我们认真努力去落实，去做到，这就是印光大师的学生，你决定不会走错路。好！老师是真这样教给我，我读的《印光大师文钞》是老师送给我的，那个时候只有正续两编，正编两册，续编也是两册，总共四册，分量不多。这是净土宗近代的祖师，社会大众所公认的，佛门大德，我们做他的私淑弟子，认真向他学习。读这个书，如同老师在面前讲给我听一样。

　　出家，我跟李老师学佛的时候没出家，可是出家之后我又到台中去住了好几年，住满十年，把十年的时间补足，才离开老师。我的法缘比较殊胜，所以常常长年都在国外，这也是一般人不容易做到的。年轻，学佛的经历不深，很浅，到处有人请你讲经不容易。我是交了一些朋友，这个朋友是大专佛学讲座的学生，这是缘分，缘分也是非常偶然结的缘，但这个缘结得深。这些学生们，毕业之后到外国留学，在外国学成之后，就留在那边工作，就定居在外国了。这些同学差不多有二、三千人，遍布在全世界各个地区，我到处讲经是他们邀请。我有这个机会遇到，不是一般人都能遇到的，这个交情不深谁愿意请你去？这是各人缘不一样，我们讲机会，有机会要好好抓住，不抓住，机会就失掉了，就错过了。一定要把机会抓住，才真正能够断恶修善，积功累德。所以，能不怀疑的人、能真干的人，就要教他一句佛号。海贤老和尚常常劝人，就一句话，「好好念佛，成佛是真的，其它都是假的」。

　　世间许多事，有些无奇不有，我们明白了，帮助我们断疑生信，帮助我们念佛求生净土。像今天上午发生的事情，你们同学们都知道，我们这边的同修有一个被灵鬼附身。说出他们很苦，他们在恶道，而且都是小孩，被堕胎的、杀害的。这个罪很重很重，父母堕胎，将来都在地狱，这个不能不知道。小孩到这里来要求超度，很多小孩在吃奶的时候，还有还没有出生的时候被堕胎了。一天有多少？全世界，有记录的是医院里头有登记的，还有没有通过医院堕胎的，真的是不计其数。这些小孩到世间来，你们把他糟蹋掉了，他的怨恨多深？他要报仇，他要报复。能够与佛有缘是他的福报，他要来找佛门弟子来求超度，大概都能够离开恶道。将来遇到了，又到你家来，