锺茂森博士

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别人也都会处处为他着想，都会关怀他、爱护他，所以他的朋友就多，他的贵人就多，当然他会有福。『过于薄者常近祸』，为人轻薄的，只注重眼前利益，眼光短浅，不能容人，心量窄小，这种是薄，薄福之相，他的福报一定很小，而且会常常招受到祸害。为什么？因为他如此的待人，人家怎么可能善待他，所以他的冤亲债主就会多。所以师父老人家教导我们，要存好心、说好话、行好事、做好人，做四好，这四好就是培养自己厚福的。现在我们师父提倡我们净宗学人要在这一年之内要落实五个科目，就是要尊重别人、爱护别人、关怀别人、帮助别人、照顾别人，要这么样去做，才是培养厚福。下面讲：

　　【至诚合天。福之将至。观其善而必先知之矣。祸之将至。观其不善而必先知之矣。】

　　祸福都是可以预知，我们说都可以预测，从哪里预测？就看一个人的心地，就能预测。『至诚合天』，当我们的心地达到至诚的时候，至诚的心就是心里面没有执着、没有妄想分别，起心动念合乎自然的法则，没有任何的私心杂念夹杂在里面。有这样的一种心，我们至诚的心出来了，就能够体察吉凶祸福的预兆。所以『福之将至』，看一个人他的福快要来的时候，『观其善而必先知之矣』，你就看他这个人心善、言善、行善，都是善的，很厚道的，你就知道他的福就不远了。『祸之将至』，怎么样预测一个人会有祸害？『观其不善而必先知之矣』，你看他这个人言行不善、心地不善，自私自利、损人利己，你知道他没有多久将会有祸患，天灾人祸就会降临。我们看人如此，看这个世界也如此，人有命运，世也有世运。你看这世界上普天下的人，造恶的多，造善的少。真正善人，真正无私无欲，全心全意为人民服务的人，像我们师父这样子，毫无私心杂念，一心一意就是要弘扬正法、利益众生，帮助社会化解冲突、和谐世界。可是不少人看见他觉得好奇怪，没见过这样的人，这种行为现在都没有办法让人理解了。所以这是说明什么？不善的人现在太多了，善的人太少了，有一个人做善，大家看了都觉得奇怪，觉得不可思议。看到这样子的一个现象，我们就能够猜想到，这个世界的灾难一定不远。

　　「祸之将至，观其不善而必先知之矣」，我们都大概能够知道，所以天灾人祸我们想到将来愈来愈频繁。怎么救？唯有依靠圣贤教育，大力的去推动伦理、道德、因果、圣哲的教育，让大家从造恶回头，转不善为善，才能改变这个世运，要不然没有办法。所以在去年师父上人也劝导我走圣贤教育之路，走这条路最光明。真正要发心利益社会的，这条路最殊胜，效果最好，自己要做出牺牲。因为跟着师父学习也有十年了，听经闻法，虽然不能有大悟，小悟，明白一点了，这还是有的。所以师父这一鼓励，我就决定放下在昆士兰大学的教授工作，真正为往圣继绝学，为天下开太平，效仿古人存这个心。现在没有学问、没有能力怎么办？重新来做一名学子。所以从教授的那个讲台上下来，当一名学生，跟着师父学十年，十年寒窗，希望将来能够有所成就，能够真正利益社会，挽救世运。了凡先生在这里就说：

　　【今欲获福而远祸。未论行善。先须改过。】

　　所以真正要改造命运，我们自己想改造命运，帮助这个世界改造世运，挽救世道人心，光修善不够，更重要的是要改过。所以『今欲获福而远祸』，希望我们能够获得福报，自己获得福报，世界的苍生，天下苍生获得福报，要远离灾祸，『未论行善，先须改过』。在没有想行善之前，先要把改过的道理讲清楚，大家不造业了，这才能改得过来。了凡先生继续说：

　　【但改过者。第一。要发耻心。】

　　改过他讲的要发三种心，第一是耻心，第二是畏心，第三是勇心。耻心就是羞耻之心，畏心就是畏惧之心，勇心是勇猛之心。有这三种心，改过就彻底了。什么叫做耻心？

　　【思古之圣贤。与我同为丈夫。彼何以百世可师。我何以一身瓦裂。耽染尘情。私行不义。谓人不知。傲然无愧。将日沦于禽兽而不自知矣。世之可羞可耻者。莫大乎此。】

　　这是讲要改过要发羞耻之心。为什么？我们要想想，古来的圣贤，你看孔子、孟子、释迦牟尼佛，他跟我们本来是平等的，『与我同为丈夫』，都是大丈夫。佛在经里面讲得更清楚，「一切众生皆有如来智慧德相」，每一个众生，包括我们现在凡夫，都有如来的智慧德相，跟佛是平等的，本来是佛。『彼何以百世可师』？他为什么成为了万世师表，至圣先师，令人景仰的佛菩萨，我『何以一身瓦裂』，我为什么会变得像破碎的一个陶器，一身瓦裂，一文不值？这是我们『耽染尘情，私行不义』，这就是我们「耽染尘情」，耽就是过分，染上了那些习气毛病，重情欲，「私行不义」，在私下里做不如理不如法的事情，这是我们的恶习性，把我们善良的本性给覆盖了。所以我们本来成佛，本来跟孔子、孟子一样「百世可师」，现在变得一身瓦裂了，这是令人羞耻，所以要改过。

　　今天时间到了，我们这段还没有讲完，明天我们继续来学习。谢谢大家。
重建美满人生《了凡四训》学习心得(国语)　　锺茂森博士主讲　　（第四集）　　2007/6/13　　香港佛陀教育协会　　档名：52-211-0004

　　尊敬的各位大德，菩萨，大家好！今天我们继续来学习《了凡四训》。昨天我们开始学习第二篇「改过之法」，这是讲完「立命之学」以后，如果我们真正明白了「命由我作，福自己求」的道理，发心愿意重新改造命运，打造一个幸福美满的人生，第一步就是改过。了凡先生他在改过方面很有体会，他给我们讲了，改过的方法就是要发三种心，第一要发耻心，第二要发畏心，第三要发勇心。我们来继续看第一段：

　　【但改过者。第一要发耻心。思古之圣贤。与我同为丈夫。彼何以百世可师。我何以一身瓦裂。耽染尘情。私行不义。谓人不知。傲然无愧。将日沦于禽兽而不自知矣。世之可羞可耻者。莫大乎此。】

　　第一段我们讲到一半，