操作指南收藏本站|繁體中文

佛教论坛

 找回密码
 点击注册

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

查看: 2417|回复: 0

在生活中如何持戒修行?如何恒定修行的果位? 何为果位?心离诸幻之程度,见证...

[复制链接]
发表于 2019-6-11 12:53 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多佛友,享用更多功能,实修路上我们携手并进

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?点击注册

x

“不生生不可说,生生亦不可说,生不生亦不可说,不生不生亦不可说,生亦不可说,不生亦不可说。”              ——维摩诘居士

“止,止,止,我法妙难思。”——释尊佛
“云何为人演说,不取于相,如如不动。”——《金刚经

一切众生皆有佛性,以是性故,断无量亿诸烦恼结,即得成于阿耨多罗三藐三菩提。
                                             ----------《大般涅槃经》


在生活中,如何持戒修行?
答:诸恶莫作,诸善奉行,自净其意,是为佛教
保持一颗柔软的平常心,节制内心欲望,亲近安静的场所,远离是非争斗。
将专注的心灵,完全朝向佛法,将佛陀的教义,朝向内心深处。
纯粹纯净的信仰,建立于理性清淡的心地。
出离心,是一切戒律的根本,清净心,是三坛大戒的核心。
戒律,是心灵回家的指路牌,遵循戒律,可以离幻即觉,即身解脱。
故而佛说:末法时期,佛弟子要以戒为师。

睡醒之时,梦中世界的经历,留不住丝毫眷恋。
临终之时,命运沉浮的今生,带不走片刻时光。 ​​​​



如何恒定修行的果位?
答:你能控制住自己的情绪吗?你能节制自己的欲望吗?
你敢于直面内心的的罪恶,并且公开忏悔吗?
你能够反省自身的错误,并且痛改前非吗?
你能依据佛经,纠正自己对世界,对生命,对自我认知的错误观念吗?
你能释然内心的负面情绪,从焦虑,怀疑,恐惧,仇恨,妒忌,羡慕中解脱吗?
你能在命运沉浮,利益得失中胸怀大度,在命运多舛时豁然开朗,安详自在吗?

如果,你能够做到以上这些,看似简单,实乃一步步人生艰辛的选择。
这些貌似平常,一颗颗凡夫心的抉择,却踏踏实实,真真实实的塑造着你灵魂的未来。


何为果位?心离诸幻之程度,见证本心之解脱,接纳烦恼之安详,贪欲熄灭之涅槃。

心无所得,故如如不动。诸心无得,故寂静涅槃。


楼房建立在大地上,离开土地无处盖高楼,高楼是大地的表现。
世界建立在心识中,心离开认知的存在,唯有存在感知,是承载世界名相的基础。
外界的世界,物质名相原本是因缘,世界因缘和合,名相世界根本是,心识五蕴六根在投射。
当心灵脱离开,心灵对熟知观念,与习气觉受的体验。
心灵深处的觉知,犹如醉酒之人,开始在天遥地转的幻境中清醒。
觉知,不再被大脑意识,与心灵感受牵引蒙蔽,觉知深处的明晰,犹如曙光撕破亘古黑暗。
明晰是无色之光,无相之寂,无得之自由,无住之周遍。
纯澈是无生之圆满,无挂之清澈,无染之如如,无分别之庄严。
觉知在明晰中脱落。
虚空,自我,众生,生死,物质名相,心灵觉知,与觉知塑造的生死轮回
犹如绚丽的肥皂泡,在明媚无杂的阳光中,瞬息破灭。
承载世界的虚空,是心识认知的存在感,存在承载的世界,是心识认知的结果。
心识在明晰中脱落,世界在纯明觉性中熄灭。
无始劫,生生世世,无量无边众生,生死轮回,只在刹那间,完整呈现。
现实生活,三界六道,今生命运,三界宇宙,犹如浮现在太空中,一粒灰尘。
十法界,无尽无量,无尽微尘世界,无边佛国刹土,瞬间普照觉遍。
明晰以普照呈现圆满,纯澈以遍觉呈现庄严。
普照远离觉与所觉,无生是普照。纯澈远离分别取舍,无挂是庄严。
不可说,无所得,不可得,远离颠倒梦想,究竟涅槃。
过去未来即是当下。当下只是心灵的倒影。
依倒影而说有佛性,所说亦是虚幻。
倒影不可得,本来清净,随缘不变,是名如来。



心灵苏醒后,你不再需要借助,任何外部世界条件,来证明自我存在的价值。
你什么都不是,所以,任何有相的价值,所有有相之名色,都无法形容你,无法认定你,无法理解你,无法触及你。

因此,任何名相,物质,语言,思维,心灵觉知,情感体验,思维概念,都无法约束你,无法污染你。
你在一切之中,一切变化都是你的性质,在因缘变化中,你未曾来,也未曾去,未曾生,也未曾灭,未曾垢,也未曾净。
你只是在一切表现中,那无所得的单纯。
你是一切因缘生灭中,那不可得之圆满。

当觉知,在心灵感受中清醒。意识思维将彻底脱落。
大脑与身心,全然处于休息的状态。觉知明明了了。
刹那妄念,生灭觉察,在明明了了中熄灭。
觉知中本无能觉者。
幻灭觉圆满,觉性无阻碍,明晰无挂染,纯澈离分别。
大休息,是身心全然的开放。心离所做,即是禅定。



[善男子,彼之众生幻身灭故,幻心亦灭,幻心灭故,幻尘亦灭,幻尘灭故,幻灭亦灭,幻灭灭故,非幻不灭,譬如磨镜,垢尽明现。善男子,当知身心,皆为幻垢,垢相永灭,十方清净。]。                   ---------《圆觉经》

    六祖云:[前念迷即众生,后念悟即佛!-《六祖坛经》]。


    六祖云: [ 自心众生无边誓愿度。自心烦恼无边誓愿断。自性法门无尽誓愿学。自性无上佛道誓愿成。]


    何为究竟法?方便为究竟!觉悟者,身心烦恼,行住坐卧皆是佛法,方便即究竟,无漏为圆满。                                 ------文殊菩萨
    色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。
                                                      -------心经​​​​
南么阿弥陀佛


您需要登录后才可以回帖 登录 | 点击注册

本版积分规则

七条底线|宗旨|使用指南|小黑屋|积分|勋章|手机版|佛教网

GMT+8, 2024-12-26 04:40

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表