了 解 佛 法 －－ 第一章 序品 一、释疑

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第一章 序 品

一、释疑

现在一提学佛，人们或多或少的将其与迷信联系在一起，或把学佛定性为宗教活动；或将佛法与歪门邪道等同。此乃释迦如来佛法末世所应、之现前因缘；此更显末世众生罪孽深重于佛善法难生敬信。

人们之所以对佛法疑惑难生信心，因为佛法灭度与佛无关，与众生因缘果报所成的业报缘分有关。佛身为清净法身、圆满报身、无量化身。所谓佛诞生，是众生福报所成大势因缘；所谓佛法灭，是众生罪孽所成大势因缘。

为什么众生罪业深重会对佛法难生敬信，因为所谓罪业，即是诸业兴起成清净障碍。种种业障因阻碍众生出离苦海，所以称为罪业。是故其业逾深，其障逾大；其障逾大，于无障法逾加远离。如来法是无障善法，是故罪孽深重之人于佛善法难生敬信；是故罪孽深重之人共业之世，诸业兴起，众多罪孽之人，共聚之处善法难兴，佛法步入末世，进而遭灭。所谓佛法灭，是处众生心中出苦道灭，而十方佛法实不曾灭。

末世道场之中以种种器兴种种音—咒音、律音等等器音以此赞佛。此景看似造音赞佛，实则破坏清净，毁佛戒律，令清净佛法丢失传承逐一断灭。既无佛法传承，业重之人于道场中称佛弟子，虽非善人却被善赞，赞称法师，罪孽之众成善知识，道场之内因善法丢失与恶世等同。如是成就既无佛法传承，也无善知识引导，更无久远劫修行的善法道缘之末世道场。

末世道场既成，种种邪道如春之卑草，无处不生、无处不有。其中即使有些人真正读颂佛经，亦属盲修瞎练，终因自己所见、所染之种种法得所成知见，判评成疑，落爱见坑。是等人中不乏有以出家身、法用身研藏之众，其虽因业重己无所证，但为业所使成慢心用，对佛法大加解释，令佛藏之义丢失，如是知见修堕落大坑，成就众生无佛法世。

所以，与佛法有缘之人应了解佛法要略多行修证。否则，于佛法中如童子顽雷应时求灭。