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发表于 2018-10-24 18:01
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你怎么去做?为什么?我们现在生活方式跟他完全不一样。所以真正持戒,说老实话,只要把《沙弥律仪》持好就行了,十条戒二十四门威仪。
十条戒里面还有几条做不到的,「手不持金银」,你身上不带钱,你今天在路上就走不通,你非得要带,这一带就破戒了。释迦牟尼佛是在那个时代,如果生活在现在这个时代,大概这一条戒就取消,为什么?这条戒行不通,社会形态不一样。从前那个社会行,那没有问题,出家人可以不要带钱,为什么?走到哪里,人家看到出...(净公上人莲池大师阿弥陀经疏钞演义《阿弥陀经 疏钞演义 (第一三三集) 1984/12 台湾景美华藏图书馆 档名:01-03-133》)
...动的现象,那不就是梦幻泡影!「如露亦如电,应作如是观」,近代科学家发现的完全相同。所以,没有物质存在!你在这里面执著分别,那真的是妄想,不是事实,这是从理上跟你讲,你要放下。从事相上讲,俗话说「生不带来,死不带去」。不要以为,我还没死!你能保得住明天还在?没有一个人敢说保得住,我明天还存在,「黄泉路上无老少」!明白这个事实真相,我们就要把握著每一分钟的命光,要认真努力去学习,去修行。这是教给我们为什么要放下,放下是真实,你放不下是虚妄;你能放下是真实慧,你放不下是无明邪见。
第二是「持戒」,就是守法,守佛陀的教诫,守国家的法律,守社会风俗道德的观念,遵守这些。所谓「国有国法,家有家规」,守规矩就是持戒。持戒,千万不要死在戒条之下,那就错了。所以这个意义很深,范围非常之大。
第三是「忍辱」,就是要有耐心。《金刚经》上告诉我们,「一切法得成於忍」,忍就是耐心、就是恒心,有恒为成功之本。一个人没有耐心,没有恒心,一事无成。法藏比丘听经千亿岁,没有耐心的人怎么能成就?五劫修行,这都有很大的耐心。我们今天所犯的,最大的毛病就是没有耐心,这怎么能成功?近来,国内跟国外都有不少同修劝我办个佛学院,我也很乐意,你们去替我招生,看看能不能招到学生?我的学生条件,要有耐心,为什么?至少头三年我不讲经。那佛学院学生每天干什么事情?每天给我念经,一天念八个钟点,念三年,一部经念三千遍。这个学生...(净公上人莲池大师阿弥陀经疏钞演义《阿弥陀经 疏钞演义 (第一五0集) 1984/12 台湾景美华藏图书馆 档名:01-03-150》)
...清楚一点,这不是聪明人干的,是顽皮小孩干的。中国自古以来讲求的方法,先求根本智,然后再求后得智,这才是对的。
唐大圆居士在《唯识易简》里,对这个问题深有感慨!民国以来,我们教育思想的方法,把从前代代相传几千年的(现在的话就是教育的哲学)教学法,统统舍弃,去学西洋的,结果就是中国人今天遭遇这么大的灾难。讲到根本原因,确实是如此。方东美先生在世的时候,每次谈到教育,他就拍桌子骂人,很生气。生气也没用处!解决不了问题。我们几千年的方法,都是从根本智到后得智,佛法也是用这个原理、这个方法。这个方法首先就是叫你心清净,心定下来,尽可能减少妄念,用佛学的术语来讲,就是首先要训练戒定慧。戒学就是守法、守规矩,从小就养成守法的观念。小朋友比较天真,好像样样都约束他,都要管教,他天真没有了。是的,是比不上西方小孩那样的天真烂漫,但是长大之后,西方人的智慧的确比不上东方人,这是真的。西方的聪明人有,极少数。小时候很活泼,什么东西都没学到,不像中国小孩,从小就训练你戒定慧三学,连儒家都不例外,都是训练戒定慧三学。到三学有相当基础,这个时候才叫你出去参学,所谓寻师访道,读万卷书,行万里路,成就真实的学问,所以他的学问是既精又博。
看看中国《二十五史》,每个朝代成就人有多少?这是世界上任何国家民族都没有的。可是我们这个时代就很不幸,学的是西洋的方法,成就不如西洋人,这些实在值得我们深深去反省。特...(净公上人莲池大师阿弥陀经疏钞演义《阿弥陀经 疏钞演义 (第一六六集) 1984/12 台湾景美华藏图书馆 档名:01-03-166》)
...众服务的机会,这是非常公平,任期一年。团体里面不管人多少,每人自己有私人产财,这个和合僧团就破坏了。诸位要知道,这个地方能够有个僧团出现,这地方就有诸佛护念、龙天拥护,不会遭难,这是大家有福。很可惜!就是我们现在一个僧团都没有,现在台北市道场很多,大大小小非常之多,这个道场住两个人,各有各的财产、各有各的钱财,这就不行,有私财!所以现在这个社会,僧团我们看不到,这是非常痛心的一桩事情。
其次是「戒和同修」,就是守法,团体生活一定要有规律,起居作息都要定一个规矩,这个规矩是大家共同拟定,少数服从多数。这个规矩也可以修改,在开会的时候可以提出来修改,既然改定通过,人人要遵守。「戒和同修」就是守规矩、守法,当然佛的戒条要遵守,基本的戒条是五戒、十戒,如果真正是僧团最低限度守沙弥十戒。沙弥十戒里面有一条「手上不能有财物」,身上有金钱,这个戒就破。在今天的社会,可不可以做到身上没有金钱?可以做到,不是不能做到。我出门要坐车的时候,向常住临时支些车马费,回来的时候,多余的交还给常住,这就对了。所以真正僧团培养什么?身心清净,教你真正放下,心清净他没有妄念,心都在道上,道业容易成就。大家在一块共修,互相砥砺,身同住、口无诤、意同悦,就法喜充满。
演【律中五人以上,同一羯磨,和合无争,如水乳合,名和合众。】
「律中五人以上」,戒律是讲四人以上,最少是四个人。「同一羯磨」,羯磨是梵...(净公上人莲池大师阿弥陀经疏钞演义《阿弥陀经 疏钞演义 (第一七0集) 1984/12 台湾景美华藏图书馆 档名:01-03-170》)
...经没有一个不赞叹。什么叫赞叹?赞叹就是宣讲。换句话说,一切诸佛没有不讲《阿弥陀经 》的、没有不劝人念佛求生净土的。这就说明念阿弥陀佛是一切诸佛对我们的忠告, |
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