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发表于 2018-10-7 18:49
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返闻自性,成无上道,修菩萨行,往生净土,愿力宏深,普门示现,循声救苦,随机感赴,若有急难恐怖,但自皈命,无不解脱,万亿紫金身,观世音菩萨。
南无阿弥陀佛 一拜三称
一心观礼,净宗初祖,以念佛心,入无生忍,都摄六根,净念相继,不假方便,自得心开,入三摩地,斯为第一,与观世音,现居此界,作大利乐,于念佛众生,摄取不舍,令离三途,得无上力,无边光智身,大势至菩萨。
南无阿弥陀佛 一拜三称
止贵愿力强,那怕妄想多,散乱固成病,分别易入魔。
少说一句话,多念一句佛,打得念头死,许汝法身活。
误人第一是多疑,疑网缠心不易知,勘破疑魔勤念佛,功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑,咬定牙关念阿弥,念得疑情连蒂断,到此方知我是谁。
疑心净尽见真心,凡圣良由一念分,全在功夫绵密处,非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧,思量卜度转成痴,扫除自己闲枝叶,除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀,口念弥陀听弥陀,弥陀弥陀直念去,原来弥陀念弥陀。
老实,听话,真干。不怀疑,不夹杂,不间断。都摄六根,净念相继。忆佛念佛,现前当来,必定见佛!
若要佛法兴,唯有僧赞僧。
依义不依语,依智不依识,依了义经不依不了义经,依法不依人。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
九九年早餐开示—为何好事多磨 (共一集) 1999/3/26 新加坡净宗学会 档名:20-014-0326
昨天道师传来几张,有一些问题在此地跟大家解答。悟生想请通师,在网络上用越南话翻译,这个建议我会告诉他。通师跟悟威、悟胜、悟行,他们四个人现在住在澳洲。锺茂森居士问了两个问题,第一个问题是:念佛、读经多年,仍未能摄心降伏习气烦恼,原因究竟在哪里?原因是在习气烦恼太重,继续念佛、继续读经。你读经、念佛的功夫还不够,要认真、要努力。如果希望早一天能收到效果,一定要依教奉行,该放下的要放下,该看破的要看破,真正能做到看破、放下,就容易摄心。
第二,他问的是:老年痴呆症是当今社会上严重的问题,佛法如何看待其因缘果报?学佛同修应如何避免此症?这个问得好。每一个人都会老,谁老了得痴呆症很难说。痴呆症是什么原因?你问得没错,痴呆症是愚痴,这是主要的原因。你要常常念佛,常常读经,你就决定不会得痴呆症,这是真话。愚痴是一切众生与生俱来的烦恼,贪瞋痴。佛在经上告诉我们,贪瞋烦恼虽然猛利,还容易断,愚痴很难断,断愚痴有个比喻叫藕断丝连。什么叫愚痴?对于事实真相不了解,这是愚痴。譬如,在诸法里头,真妄不能辨别,邪正不能辨别,善恶不能辨别,利害不能辨别,往往都看错了,把邪的看作正,把恶的看作善的,一切众生犯这种毛病太多太多了。何以说把恶的看作善?自私是恶,都以为自私是善;损人利己是恶,还认为损人利己,自己很聪明、很高明,别人被我骗了,他上当了,这人愚痴!所以愚痴造作种种的恶业。
一个人要真正了解宇宙人生真相,这谈何容易!这个事情,只有佛清楚,只有佛明了,真正跟佛学习就会开智慧。佛法的目的,经论上常讲烦恼轻、智慧长,你的功夫就得力了。真正学佛的效果,应当是年年长智慧,一年比一年聪明,一年比一年烦恼少,一年比一年智慧增长,这是我们学佛功夫得力的现象。假如今年还是像去年一样的愚痴,智慧没有增长,我们学佛一定出了差错,不是在理论上出了错误,就是在事相上出了错误,要把错误找出来,把错误修正过来,我们功夫就得力了,这很重要的问题。我们看到许多老和尚,年老的时候都得痴呆症,细细思惟原因何在,我们应当要避免。
对于老年痴呆症的人,应如何实施挽救护持他们,帮助他们往生?这是我们应当要做的,那就是多多的开导他,劝导他放下,劝导他念佛的功德利益,帮助他念佛。在现前,实在讲,对于痴呆症的老人,很多年轻人虽然同情怜悯,但是不愿意帮助,不愿意去照顾。帮助他念佛,用念佛机是最好的方法,这是我们应当要想到,应当要照顾到。
这儿有一个没有名字,三宝弟子写了一个问题。他说夫妻两个人,一个人学佛,一个人不学佛,学佛的求生净土,按照《无量寿经》上讲不淫欲的标准修行,可是对方他不学佛,他不理解,这样夫妻就不和了;可是佛在经上又讲,「夫妇亲属,当相敬爱」,经上不是讲的矛盾吗?经说得没有矛盾,是你自己不能够圆解,解要解得圆。佛告诉我们,一个是自行,一个是化他,两方面都要兼顾到,「不淫欲」是自行,「夫妇眷属、当相敬爱」是化他。化他重不重要?重要!尤其是给整个社会,造成一个佛法最好的榜样,能够劝化社会所有大众来学佛,使佛法能够推广普度众生。在这个时候舍己为人,一定要懂得「恒顺众生,随喜功德」,一定要了解佛制戒的因缘、制戒的道理。每一条戒里面都有「开、遮、持、犯」,为度众生有开缘,如果为自己那是犯戒,为众生是开缘。开缘当中逐渐逐渐让他觉悟,我们现在讲机会教育,让他慢慢觉悟醒悟过来,知道「财色名食睡,地狱五条根」,世间人不懂,贪着。但是你要度化他,你先要随顺他的贪着,然后慢慢让他觉悟,让他明了。太太度先生,先生度太太,都要有善巧方便,细细体会佛在经上讲的义趣,决定没有矛盾,如何处理是你的善巧方便,是你的聪明智慧。
第二个问题,他说年岁已经大了,儿女成人了,遗产希望捐给佛教,但是家里人反对。这是理所当然,家里人认为财产应该留给儿女,你就恒顺众生好了,不要让家庭不和,这个非常非常重要。到你儿女哪一天觉悟了,明白了,他也会对佛教有奉献,这样就很好。最重要的家要和,学佛如果破坏家庭,那是绝大的错误。
锺居士上一次传来一个传真,这个传真我已经答复过了;就是广州有一位八十多岁的老太太,她有孙女照顾她, |
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