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憍梵波提还味旋知大佛顶首楞严经讲记海仁法师

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发表于 2018-3-4 11:13 | 显示全部楼层 |阅读模式

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**憍梵钵提,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我有口业,于过去劫,

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**轻弄沙门,世世生生,有牛伺病。如来示我,一味清净,心地法门,

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**我得灭心,入三摩地,观味之知,非体非物,应念得超世间诸漏。

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**内脱身心,外遗世界,远离三有,如鸟出笼,离垢销尘,法眼清净,

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**成阿罗汉。如来亲印登无学道。佛问圆通,如我所证,还味旋知,

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**斯为第一。

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**壬三牛伺观舌

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**憍梵钵提,译云牛伺,亦名牛王。因过去生中,见老比丘无齿而食,

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**笑其如牛吃草;老比丘告之已证无学,宜速忏悔;虽然忏悔,仍五百

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**世受牛身报。以持戒修福之力,虽受牛身,皆为牛王。今得人身,以

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**宿习难除,故世世生生,有伺司病,因此佛敕居天上,免世间无知者谤

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**而堕落,及佛入灭,迦叶集众共结佛经,遣年少阿罗汉上天礼足,请下

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**人间,共集佛经;因知佛及舍利弗均已入灭,即说偈曰:‘憍梵钵提接

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**足礼,十方圣众大德僧,象王已去象子随,世尊入灭我亦灭。’说毕腾

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**空现通,入火光三昧入灭。舍利从空下降,天人起塔供养。

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**如来示我以下,是自述得道因缘。舌根尝味,有甜酸苦辣等味,众生随

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**味分别,内心浊乱;今佛教以尝味时,不随分别,反观尝味之知,即依

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**此一味清净,本元心地修习;灭攀缘识心,而入三摩地。观照尝味之知;

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**非生于舌根自体,又非生于甜苦等物;由是脱根离尘,悟入根性,应念

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**超越,世间诸漏。内脱身心,断除我执;外遗世界,断除法执。远离三界,

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**超出三有;犹如鸟出笼,飞行自在。笼喻三界五阴,众生迷真逐妄,

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**为五阴所困,不能超越三界牢狱,如鸟在笼。今既离尘解结,舍妄归真,

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**则如鸟出笼,自由自在。垢谓微细思惑,尘指见惑;既断见思二惑,

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**当然离垢销尘,亲证真谛,而恢复法眼本来清净,成阿罗汉果。是故

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**释尊如来,亲自印证我牛伺,已登无学位。故佛今问圆通,如我牛伺

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**所证,还味旋知斯为第一。还味应作遗味,众生循味分别,故随味转;

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**牛伺能外遗味尘,即脱黏;内旋循尘之知,即内伏。既脱黏内伏,根尘

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**俱泯,自当灵光独耀,内证真常。故曰,以舌根旋知,为本修因,是为最上。


发表于 2018-3-22 14:17 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2018-10-12 13:01 来自手机版 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2019-1-12 17:56 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
发表于 2020-4-28 07:35 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
 楼主| 发表于 2020-8-18 08:37 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
发表于 2020-11-12 19:07 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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