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楼主: 莲花开了吗

如此重要的佛号你念对了吗?

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发表于 2018-1-6 15:10 | 显示全部楼层
发表于 2018-1-6 15:27 | 显示全部楼层
染心半半净 发表于 2018-1-6 15:08
随喜赞叹!
师兄新年好,带问不学师兄新年好!

南无阿弥陀佛。
发表于 2018-1-6 23:13 来自手机版 | 显示全部楼层
莲花开了吗 发表于 2018-1-6 08:05
大仙在质疑古代译经高僧?大仙可以试试,念错了能否往生,大不了再轮回嘛!

古代译经高僧没有错,错在汉传佛教在历史上断了传承。要知道,古代不能保留音频文件,声音的传承只能依靠口口相传。历史上的几次灭佛运动,让口口相传的正确的梵语真言失传了。
目前,汉传佛教咒语真言的读音是依靠依字解音,依字解音并不靠谱。
要知道,不同语种,依字注音解音,失音是很厉害的。如果没有口口相传,读正确的可能性不大。比如英语的谢谢"Thank you",不管是注三克油还是三颗柚,用汉字都不可能完全注出原味。若没有音频文件或口口相传,只通过汉字注音来读,肯定是读不准的。哪怕是最高明的翻译师来也无用。没有口口相传,文字虽然保留下来,但是声音已经失传了。这是我们汉传佛教的遗憾。相对来说,藏传佛教的声音传承就比较好。

楼上几个师兄说的都很好。念佛持咒灵验与否最关键是在于信心,汉音大悲咒楞严咒等等一样也是很好。

具末学所知,阿是元音深喉音,听慕克吉教授读音,梵文"阿"音介于阿与婀之间。口气重一点,嘴巴张大点,听着就近阿音。口气轻点,就近婀音。至于窝音,肯定是不准确的,因为窝已经是辅音了。


发表于 2018-1-7 00:51 | 显示全部楼层

山人也祝你新年好!
不过说实话,打小讨厌过年,所以生活中除非应酬场合,否则一向不主动问人新年好。
并且因为在医院讨生活,隐隐发现一种不算客观的迹象,就是一旦逢年过节,过不了这道年节坎儿的就特多,估计这也是殡葬业的旺季。
发表于 2018-1-7 06:46 | 显示全部楼层
穆克纪采用的发音规则是aā只有长短的不同

点评

对,元音阿分长音,短音。 长音是开口音,读阿。 后学是针对短音说的,短音阿是半开口音,介于阿婀之间。嘴巴张大点,近阿音,嘴张小点,近婀音。但是不能读成闭口音"婀"。还是那句话,汉字注音是无法准确记录声音  详情 回复 发表于 2018-1-7 11:46
发表于 2018-1-7 11:46 来自手机版 | 显示全部楼层
杰里米 发表于 2018-1-7 06:46
穆克纪采用的发音规则是aā只有长短的不同

对,元音阿分长音,短音。
长音是开口音,读阿。
后学是针对短音说的,短音阿是半开口音,介于阿婀之间。嘴巴张大点,近阿音,嘴张小点,近婀音。但是不能读成闭口音"婀"。还是那句话,汉字注音是无法准确记录声音的。

点评

“介于阿婀之间”,这说法似曾相识,是从哪个帖子看到的吗  详情 回复 发表于 2018-1-7 12:55
发表于 2018-1-7 12:55 | 显示全部楼层
染心半半净 发表于 2018-1-7 11:46
对,元音阿分长音,短音。
长音是开口音,读阿。
后学是针对短音说的,短音阿是半开口音,介于阿婀之间 ...

“介于阿婀之间”,这说法似曾相识,是从哪个帖子看到的吗
发表于 2018-1-7 12:57 | 显示全部楼层
对于国人的发音习惯来说,非啊即婀。从梵音本土化的角度来讲,念成婀更准确一些吧,参见3楼

补充内容 (2018-1-7 13:00):
老一辈念婀,就是梵音本土化的发音
 楼主| 发表于 2018-1-7 13:58 来自手机版 | 显示全部楼层
释念佛禅师讲佛法  诚心念阿a门能往生极乐世界吗  有人说:“只要心中有佛,心中诚心,重要的不是这个阿字的发音,念a、o、e都可以。只念佛也行,只念陀佛也行,念阿门也可往生。关键在于念佛的人的心念,你能不能不起二念。佛陀时代的周利盘陀伽尊者资质愚钝,别人教他一句话,他记了上半句就忘了下半句,记了下半句就忘了上半句。佛就教他念扫帚二字。周利盘陀伽就一边扫地一边认真念扫帚二字,扫一下念一声、扫一下念一声,心归一了,也能悟道,也能证果。”  心中有佛者能乱改佛号吗?心中诚心者能乱念佛号?说这段话的人,对佛教根本是个外行,对净土宗更加外行。  阿弥陀佛是用名号功德力来普度众生,因此名号的发音绝不允许随便乱改,阿字共有五种读音,各表达不同意思,现解释如下: 一,阿(a):代表众生人人本具的菩提心。 二,阿(a-长):代表行菩提心。 三,阿(an):代表证菩提心。 四,阿(e):代表涅槃。代表极乐世界涅槃界也,善导大师:“极乐无为涅槃界,随缘杂善恐难生;故使如来选要法,教念弥陀专复专”,e就是如来净的念法。 五,阿(o) : 代表究竟方便的应化身。 念阿o是代表具足菩提心,不住涅槃之阿弥陀佛的化身。我们裟婆世界之凡夫众生,依靠念阿(O)来感应化身佛来接应。这也是祖师立净土宗之根本,所o代表祖师净之念法。 佛以名号来救众生,如名号念错,并乱改名号,则失去感应矣,观经下品强调,不遑观念时,直持“南无o阿弥陀佛”名号即可往生,不劳用心去观。名号如电话号码,如往生极乐世界的秘码,名号念错怎能打开西方极乐的大门,感佛接引。 有一个著名的公案: 宋徽宗在元旦祭祀上天,祭表是写给“玉皇大帝”的,但在抄写祭表的时候,误将“玉”字上一点写在“大”字上去了,成了“王皇犬帝”。玉帝看了大怒,说:“王皇可恕,犬帝难饶!”就派遣赤须龙下界,降生于金国,成为金国老狼主第四个太子金兀术,玉皇大帝要让金兀术搅乱中原,以报“犬帝”之恨。  求世间福報尚须小心翼翼,宗徽宗一点之失误,丢了整个江山,何况出世间之法,有人拿“扫帚”之公案,说明念阿a门也可以往生,纯属扯谈。须知禅净有根本之不同。你念“扫帚”就是能开悟,也不能往生。念佛重感应,重他力,以我之诚心念南无阿o弥陀佛,感佛之化身接引。所以念a是乱搞出来的,非正统,如汇集本,没有传承,现在有些在家居士及出家法师,没读二本书,就去教别人,讲经传法。误说念阿(O)是堕落音不能往生,而念(a)是正统可往生极乐,这就是末法乱象,黑白颠倒!  念a是谤佛,能往生极乐世界吗?如果念a往生,也只能往生到耶稣阿门净士。 我还没有看到念a能往生的。鸠摩罗什是七佛之译经大师,可以代表佛。他翻译为阿e弥陀佛我们一定要尊循。  持名念佛,十分注重佛号,阿弥陀佛是以名号来度众,所以南无阿弥陀佛,这个佛号,就是法身,就是报身,就是化身。念一句佛号口吐一朵莲花,口吐一尊佛!所以念阿a,把阿弥陀佛的法报化三身破了。怎能感应?   阿O弥陀佛代表证到果位之大乘究竟佛,阿e弥陀佛代表涅槃之佛。而阿a弥陀佛代表因地凡夫人人皆具之理即佛! 地狱,饿鬼,畜生,人,上帝皆是理性上之阿a弥陀佛!你念南无阿a弥陀佛,就是皈依地狱饿鬼畜生,最高是皈依上帝(上帝念阿a门,也有一定的理由,这个阿a属人人本具之六道轮回的一颗心),所以佛经中唯独阿a鼻地狱的阿念a。 而你把极尊位之阿O弥陀佛,念成罪恶凡夫位阿a弥陀佛,这不是谤佛谤法谤僧吗?诽谤三宝怎能往生? 《佛学大辞典》云:“又三身者,取阿字第五转方便究竟之义为应身;”,而阿字第五转即o,所以阿o弥陀佛之无量光代表法身佛,阿o弥陀佛之无量寿代表報身佛,而阿o弥陀佛之名号代表应化身,所以一句“南无阿o弥陀佛”即是法报化三身,望诸位明眼看准,莫错认定星盘。 或有人说我一直念O,后来听几位大师说法后改念a,不必要重新改念原来的O吧? 《密教通关》云:“佛之诚言,岂欺我哉。更有一类担麻弃金之辈,谓昔人有诵唵嘛呢叭弥牛,而得感应,后改诵唵嘛呢叭弥吽,而反失效者,岂必待师传,而后可乎。甚矣,此即我慢之为障也。夫彼思想简单,偶尔得验者。譬之贫乡得病,医药难觅,于无可设法之时,随意针炙,偶或得效,是岂治疗之正途耶。若谓念牛者,不必改吽,岂受皈依时,不必翻邪而归正耶。” (2015.11.1於隐士精舍)
 楼主| 发表于 2018-1-7 14:07 来自手机版 | 显示全部楼层
古慧 发表于 2018-1-6 14:38
我妈叫猴子,我就会叫。你学佛要自净意的好。你的意根很活,这不好。

讲了,你不是诚心念错。就可以了 ...

对不起师兄,我的举例不当,向你道歉!
读经是可以读大意的,但佛号不同,不能说读abcd弥陀佛都可以,大概个意思就行,念对了佛号才能和佛相应,得到加持,也是尊重佛号。还有那个跳豆子的,就算是真的,也只是神通,喇嘛教,要小心。

点评

我是引用的宣化上人的开示。不要一搞就是喇叭教好不好? 过去有很多汉地阿公阿婆念佛成佛的事,他们不识字,方言很重,但很虔诚,往生不少的事例 好不好? 重在于心诚。佛教重质不重形。 形式再正确,心老  详情 回复 发表于 2018-1-7 14:59
发表于 2018-1-7 14:59 | 显示全部楼层
莲花开了吗 发表于 2018-1-7 14:07
对不起师兄,我的举例不当,向你道歉!
读经是可以读大意的,但佛号不同,不能说读abcd弥陀佛都可以,大 ...

我是引用的宣化上人的开示。不要一搞就是喇叭教好不好?

过去有很多汉地阿公阿婆念佛成佛的事,他们不识字,方言很重,但很虔诚,往生不少的事例 好不好?

重在于心诚。佛教重质不重形。

形式再正确,心老是不诚是不行的。

信心不行在相上找会出问题的。

你做梦也是大相上求的一个体现吧?

是不是呢?

补充内容 (2018-1-7 15:01):
你做梦也是大相上求的一个体现吧?(在相上,那是一心不乱观相念佛成就的, 不是求见虚妄梦相,要了解去仔细看观相念佛,闭眼睁眼相都不清清楚楚不失为好。不是要梦上得个安慰)

补充内容 (2018-1-7 16:15):
观相念佛,闭眼睁眼相都清清楚楚不失为好。更改下:红字打错意思就反了:应该为:
发表于 2018-1-7 15:09 | 显示全部楼层
要讲也要讲出道理吧?

讲理,我大体也能讲一些。两种念的用处。

念 o e  多是般舟法门或证三昧为主的,这两种念法的间是向内的,念起来比较摄心一点。

a音向外求。但临终求生净土的时候念这个就特别好了。就要这个舍身到彼的出离心。

净土法门本就是以求往生为主的法门。所以念这个a,比较好。



补充内容 (2018-1-7 15:09):
净土法门是他力的法门,莫要搞错。
发表于 2018-1-7 16:10 | 显示全部楼层
到游乐圆体验飞龟,面对高空翻滚的刺激,只听得玩者都是尖声大叫啊啊啊的。

或有遭遇突如其来的恐怖,也是大叫一声啊----------

或有从悬崖失足,也是大叫一声啊-----,
设想从悬崖失足,该人叫一声e--------,感觉是比较悠悠释然,大约知道正是解脱的时候到了的味道。
又设想悬崖失足,该人叫一声o--------,感觉是有疑问,我怎么会在这里跌落呢的味道。

《无量寿经》阿弥陀佛发愿:一切恐惧,为作大安。。反正末学是叫南无a弥陀佛啦

发表于 2018-1-7 16:14 | 显示全部楼层
如此说来,啊音岂不是和负面情绪有着说不清的关系

点评

是啊,是要脱离关系。 是人临终,气短时只念 阿弥陀佛 这个南无也省了。 这个 阿 就是无量意。 十八愿:佛说无量寿经说——设我得佛,十方众生至心信乐欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉,唯  详情 回复 发表于 2018-1-7 16:41
要不怎么是说救度的法门呢  详情 回复 发表于 2018-1-7 16:18
发表于 2018-1-7 16:18 | 显示全部楼层
杰里米 发表于 2018-1-7 16:14
如此说来,啊音岂不是和负面情绪有着说不清的关系

要不怎么是说救度的法门呢

补充内容 (2018-1-7 16:23):
末学玩笑,不必当真。a音代表无量。南无阿弥陀佛!
发表于 2018-1-7 16:20 | 显示全部楼层
自救法门
发表于 2018-1-7 16:41 | 显示全部楼层
杰里米 发表于 2018-1-7 16:14
如此说来,啊音岂不是和负面情绪有着说不清的关系

是啊,是要脱离关系。

是人临终,气短时只念  阿弥陀佛

这个南无也省了。

这个 阿  就是无量意。

  十八愿:佛说无量寿经说——设我得佛,十方众生至心信乐欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉,唯除五逆、诽谤正法。

至心信乐,是注意这个 乐 。

到时还还闷声闷气的念  o e   吗?

要往生了,欣喜 阿 a。
发表于 2018-1-7 17:40 | 显示全部楼层
太主观。。不过
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