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了生死,化娑婆,处处极乐阿弥陀。 无你我,有什么,万物静观皆自得。 烦恼断,无明破,跳出三界大爱河。
打佛七,天天念佛,这叫做什么呢?这叫种“佛的种子”。
你念一句佛,就种下一个佛种; 念十句佛,就种下十个佛种。
我们天天念百千万声佛,就种百千万这么多佛的种子;你把这种子种下去,将来一定会发芽的。
你也不要管你念佛是散心念,是定心念。
有这么两句话说得很好,说: 清珠投于浊水 浊水不得不清 念佛入于乱心 乱心不得不佛
“清珠投于浊水”, 有一种清水珠,往水里一放;
“浊水不得不清”, 无论怎样混浊的水,也都会清净了,澄清了。念佛这个佛号,也就好像清水珠,放到水里,水也清了。
“念佛入于乱心”, 我们这个心本来都是乱糟糟的,妄想纷飞,不知有多少,不是这个妄想生出,就是那个妄想来了;这个走了,那个来了;那个走了,另一个又来了,妄想好像海里头的波浪一样,没有停息的时候。
那么这个佛号入于乱心,“乱心不得不佛”,你这个乱心也就变成佛心了;因为你念一声佛,你心里就有一个佛,你念十声,就有十个佛,念百声、千声、万声,念得越多,这佛就越多。
你念一声“南无 阿弥陀佛”,心里就有一个佛念;你念佛,佛也念你,也就好像无线电,你这一念阿弥陀佛,那无线电就被收音机收去了,有一种 感应道交。
由这两句话看来,我们念佛人种的功德,真是不可思议;你在念佛,就不打其他的妄想;不打其他的妄想,这就是你自性的功德。
“阿弥陀”是梵语,中译为“ 无量光、无量寿”。寿无量,就是福无量;光无量,就是慧无量。
阿弥陀佛已得福慧双圆,因为佛具足慈悲喜舍、不自私,所以自己获得了福慧,也想令一切众生都获得福慧。
所以发弘愿说:“一切众生,谁肯念佛,便可成佛。”
这“阿弥陀佛”四字,是不可思议的,所以就称为 佛法中的大法王。
一心皈命, 极乐世界,阿弥陀佛。愿以净光照我,慈誓摄我。
我今正念,称如来名,为菩提道,求生 净土。佛昔本誓,若有众生,欲生我国,至心信乐,乃至十念。若不生者,不取正觉。
以此念佛因缘,得入如来大誓海中。承佛慈力,众罪消灭,善根增长。
若临命终,自知时至,身无病苦,心不贪恋,意不颠倒,如入禅定。
佛及圣众,手执金台,来迎接我。于一念顷,生极乐国。
花开见佛,即闻佛乘,顿开佛慧,广渡众生,满菩提愿。
十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。
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