首先感谢东林寺大安法师，感谢所有的师父和义工像亲人一样对我无微不至的关照。我感到自己能来东林寺闭关念佛，是极大的福报。此时此刻，我非常激动，有很多感言不知从何说起！我是2009年退休的。退休之前，我曾经为自己精心规划好了退休以后的生活，什么弹琴、旅游、书法、绘画等等。可是，当退下来之后，发现那一切规划并没有给我的心灵带来快乐。真正的快乐是来自于灵魂深处的一种震撼！那是退休后的一天，朋友给我带来一张东林寺大安法师弘法的光碟。看第一遍，我就被法师慈祥的语调，对净土法门深入浅出的清晰解说所折服。看完一遍再看第二遍，直到第三、四遍，我儿子对我这样少有的痴迷感到很不解和惊讶，我对儿子说，妈妈终于找到了“快乐的源泉”！那就是从大安法师的开示中，我知道了一个生命的大道理：持念阿弥陀佛名号，可以往生西方莲国，真正解脱生死，永得长生极乐！对于我来说，这是一个多么重大的发现！所以，很快我就做出了来东林寺参加闭关念佛的决定。10天的闭关中，让我最为震动的就是在闭关到第五天下午时，随着念佛的绵绵深入，首先是升起了强烈的忏悔心，不由自主的悔恨自己往劫以来所造下的无数罪业。我觉得忏悔和慈悲心是相继升起的，忏悔心发起来，自然就包容了很多；当慈悲心发起来，就有被幸福包围的感觉，体验到生命的最终目的不是此生个人的名利。往生极乐世界，才是从根本上解决了关键问题！我感到非常幸福，因为我终于来到了东林祖庭，圆满的完成了百万佛号的持念，为往生积聚了资粮！
我是东北吉林省来的，1994年皈依的，2007年，在家乡看了大安法师弘法的光碟，六七年过去了，至今还清楚记得那张光碟是大安法师讲解的《西方确指》，真是殊胜的弘法，殊胜的因缘，是“西方”确指我来到了东林寺闭关念佛。虽然我是第一次来闭关，可是感觉真的比较顺利。进关房前，我认真听取了师父告诫的几个要点。进入关房后，就踏实的一句句念佛，“闭关闭关”，一是与外界隔离的闭关，二是闭自己眼、耳、鼻、舌、身、意的关。一方面闭关，另一方面就是“开关”，就是“开”自己念佛声音的关，开自己耳朵听念佛声音的关，开自己意识守住念佛这一念的关。实在的说，连我自己都不敢相信，每天将近20个小时的念佛，日出日落，10天匆匆而过。真希望再延长几天！阿弥陀佛！
我是第一次来东林寺闭关念佛，是因为我看到一张有关“东林闭关”的光碟才促使我发心来闭关的。来到闭关中心，看到这么美的环境，这么好的闭关条件，太感动了，深深感谢东林寺，感谢大安法师，感谢所有师父和义工！ 闭关念佛中，如果说有什么体验的话，那我最深刻的感悟就是，必须认真的践行师父的嘱咐。闭关之前，师父对我说，不要紧张，不要有任何负担，多看几遍《念佛规约》。第一天，我是十念经行，不求念佛数量，但求念佛质量，我体验，要将念出的声声弥陀佛号归心入心，就不能一味贪快，如果就是求速度，阿弥陀佛阿弥陀佛，连续起来念时间稍长，就会出现吐字偷工减料的现象，四字往往是念三字或者不到三个字，最后连自己也不知道念的是什么了，这样很快就容易昏沉，当发现自己昏沉时，就会跟自己生气而起烦恼杂念，所以，念佛的声音语速，吐字清楚是保证念佛质量的关键。为确保念佛质量，虽然我念得缓慢些，可是从整个十天来看，我却是圆满的完成了百万佛号。俗话说不怕慢，就怕停，这就是我能够闭关念佛顺利出关的体会。我感到很喜悦！
10天闭关念佛，可以说我是在念佛的快乐中度过来的。这种快乐真是“如人饮水，冷暖自知”，我也说不出更多的体会，总的感觉就是，阿弥陀佛名号的威力的确可以加持念佛人，产生感应道交。很多心理的，生理的障碍在念佛中渐渐消失。我想，10天虽然不算漫长，可如果不是念佛，真是不好熬，念佛的感觉真是殊胜的很！
我是从香港专程来东林寺参加闭关念佛的。这是第四次来东林寺闭关了。香港虽然很繁华，却没有像东林寺这样殊胜的闭关念佛条件。我的祖上曾经有过出家师父，或许这也是我能来东林寺闭关的前世积累的福报吧。这次闭关，我最深刻的收获是，感悟到念佛的真正境界，不是刻意去追求什么“奇特的效果和感应”，踏踏实实，一句一句，杂念越来越少，佛号越来越明，心中越来越定，精神越来越好，信心越来越强，这本身就是感应道交和念佛殊胜的境界。
我是第一次来闭关念佛，总体来说，效果不是很好，前几天杂念很多，第四天认真看过《东林寺念佛规约》，渐渐找到了感觉，可是已经耽搁了好几天了。我觉得我的主要问题出在“愿”上，往生西方极乐世界，靠的是“信、愿、行”，三者如鼎之三足，缺一不可。我就是“愿”上还不能升起，自问有一天，如果阿弥陀佛真的来接引，自己真的能放下现实的一切吗？真的舍得走吗？对自己的这个内心剖析，很有意义，挖出根源了，就可以对症下药。我想，回去之后，我会认真反思，不断深入学习净土经论，五经一论，渐渐生起对娑婆世界的厌离之心。
我是从山东来的，原来是一个教师，退休已经整十年了，说实在的，像我这样的年纪了，能听闻佛法已经不易，能听闻净土宗念佛法门更是不容易，能来东林寺闭关念佛稀有难遭了！在教书育人的讲台上讲了半辈子，这回站在这里，倒觉得自己像一个小学生了，为什么呢，通过十天的闭关念佛，感到在博大精深的佛法面前，在慈悲广大无边的阿弥陀佛面前，自己原来就是一粒飘荡的微尘，生命一呼一吸之间实在短暂，如白驹过隙，一生一世的功名相对于西方极乐的永恒来说实在是微不足道，可悲可笑愚蠢至极！这就是我这次念佛在思想灵魂深处发生的最大转变。我想啊，这是我从此真正发心念佛往生西方极乐的发端。为自己在这花甲之年终于找到生命最终的归宿而兴奋不已！
十天闭关念佛期间，我不记得得流了多少泪。每次来闭关都是这样。或许，每个念佛的同修各有不同的契入点吧，我的契入点，就是一想到经过十天闭关念佛，深信切愿，持佛名号，就一定能够在今生结束无数劫以来六道生死流转，往生西方极乐，华开见佛，永不退转，究竟成佛，这是多么殊胜的一件大事呀！这种喜悦的心情是不能够用语言来表达的！
真诚感谢东林寺大安法师，感谢师父的指导，感谢护关义工们的悉心关照。去年也是这个时间来东林寺闭关，闭关的房间是15号，今年也是这个时间，巧合的还是在15号闭关房。这次闭关是第二次了，比起第一次来闭关，这次最深的感受是有个明显的体会，就是在念佛过程中不要顾及什么效果，只管一心在名号上持念，其实，不可能保证在念的过程中没有杂念，杂念就像空中的灰尘，不可能彻底清除，反而，如果在念佛时越是想着与杂念对抗，杂念就越多，灰尘般的杂念很快就会变成千军万马涌入脑海，所以，就是不要理会，就是提起一句佛号，你有“千条妙计”，我有“一定之规”，一句句佛号最终就会收摄杂念转变杂念。这次我可以说是超额完成了百万佛号，仰仗弥陀名号，我战胜了自我，种下了往生西方极乐世界的因，相信今日念佛之“因”必结他日往生西方极乐之果，为此，深感无限喜悦！
我这次闭关念佛终于报名成功，此前三次都是因为各种原因而未能遂愿。我向往久负盛名的东林寺，来到了，实现了几年来的梦寐以求的愿望。闭关念佛十天，扪心自问，十天以来，完成了规定的百万佛号，感到一种从未有过的成就感！回想闭关的十天，真是感慨很多，可以说是从痛苦磨难到喜悦幸福的十天。第一天，我很兴奋，甚至发了一个大愿，一定要超额完成规定的佛号，24小时，几乎没有睡觉，到了第二天，体力明显透支，精神萎靡，结果信心受挫。很快我在时间上做出了调整，就是保证最为有效的睡眠时间，而要想睡眠真正做到“有效”，就必须在有效的时间里将“念佛”念到极限！这样一天即使只是睡眠三四个小时，也会觉得精神抖擞。到第五天上午，持念阿弥陀佛的名号真的到了念念相续的境界，突然想到净土宗祖师省庵大师那首劝修净土诗：“念弥陀佛贵在精，念到功深念自纯，念念圆明真性体，声声唤醒本来人”。好像整个空间就是阿弥陀佛，身外无心，心外无佛，那才正是“本来人”啊。阿弥陀佛！
寂庵法师的开示
每个人念佛的感受不同，但结果却相同，就是念佛一定会种下往生西方极乐世界的因。我们净土法门与通途法门最为显著的区别就是，净土法门就是信、愿、行，只要深信阿弥陀佛在因地所发的四十八大愿，我们以阿弥陀佛成就的果觉为因，愿意往生西方极乐世界。在信愿的基础上“行”，“行”就是持念的行动。信、愿、行三者实际是统一的。这就好比种果树，如果根本就不相信果树能结果子，也就不可能有种果树的愿望，其次，即使相信果树能结果子，于是就产生了愿意种果树收获果子的愿望，但是就是没有种果树的行动，只是停留在口头上的信和愿，没有行动，也就根本不可能收获果子。可见，净土法门的关键就是真正统一的落实信、愿、行。印光大师曾经用三个例子来说明往生的决定可靠性，一是如同箭射大地，只要你射箭，由于地球的万有引力，射出的箭最终必然落地。第二个比喻是，如大船过海，不论你游泳技能功夫的深浅，只要乘上大船就一定能达到彼岸。第三是如明镜映照山水，不论你绘画能力如何，只要你拿起明镜，山水自在其中。而通途法门就不同，需要断尽所有的烦恼，证到业尽情空，在末法时代，几乎没有一人能做到。为此，我们唯一的希望就是：真为生死，发菩提心，深信切愿，持佛名号，持之以恒，就一定能万修万人去，同赴莲池，华开见佛，永生极乐！
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