信愿念南无阿弥陀佛的功德利益

郭迎金

信愿念南无阿弥陀佛的功德利益真信切愿念南无阿弥陀佛不可思议的功德之利，是哪几种呢？蕅益大师概述了五点。
第一，就是横超同居三界，不需要断烦恼，就能够离开三界到极乐世界去。这是第一，带业往生。
第二，往生到西方极乐世界去就得阿鞞跋致（不退转），就能一生成佛，往生同居土就等于生到上三土，与诸上善人聚会一处表明他不是次第的、渐渐的证悟，而是顿证。顿证无上菩提，这是第二点。
第三点，从他的行持上来看，只要信愿执持弥陀名号，不需要去借助禅观啦，观想啊，参究哇——这些方便，就这个名号足够了，念这个名号就成就往生，就成就成佛。
第四个功德之利就是修行的时间短，若一日或者若七日。不需要像通途佛法，成佛要经过多少多少劫，藏教的也至少要经过三大阿僧祇劫，乃至于别教、通教说更长的时间。净土法门快速的离开生死轮回，快速成佛，时间来得快捷。
第五点呢，就是这个法门它在法界当中能得到法界诸佛的护念，你只要持阿弥陀佛的名号就能得到十方恒河沙数诸佛的“护念”——保护系念，念一尊佛号的名字就等于持到了一切诸佛的名号。
（其它还有临终接引：
靠自力修行即使禅定功夫很高，临终也最难得力！中阴一现前又随业力轮转！
平时有信愿称名，临终一念不管有没有在阿弥陀佛上照样往生！否则阿弥陀佛就不是大慈悲。往生西方极乐世界的条件就是信愿行：信：相信南无阿弥陀佛不可思议的大慈悲威神愿力，相信“南无阿弥陀佛”名号不可思议的功德，相信西方极乐世界实有，相信自己能念佛之心力愿力；愿：发愿求生西方极乐世界，愿意放下对世间的贪恋执著，即厌离娑婆世界，欣求西方极乐世界；行：以持名念佛最方便，持名念佛适合所有人，可谓三根普被、利钝全收。持名念佛即用至诚恳切之心念佛，佛号从心起，口念南无阿弥陀佛，摄耳倾听自己念佛，一字一句清清楚楚。
）
上面的五点功德之利，都是阿弥陀佛因地的大愿、大行之所成就，就叫“阿弥陀佛不可思议功德之利”。那这五点功德之利，在整个法界的诸佛当中是具有特点的。如果没有特点，他方世界诸佛不可能去称扬赞叹。只是大愿发出的非常具有特点，胜过十方诸佛愿力的核心，大畅十方诸佛度化众生的本怀，所以十方诸佛才把阿弥陀佛推到第一线，以阿弥陀佛为主，尊称他为“佛中之王”。所以十方诸佛就为伴，来称扬赞叹，来辅助他。
好，净业行人依照这部经所开示的“信愿持名”老实去念，就能够获得一种利益，一种转化，就全摄阿弥陀佛的功德成为自己的功德——“香光庄严”。这一点就是净土宗不共的特点：以果地觉，作因地心。阿弥陀佛把他所有的功德无条件地恩赐给众生。所以全摄佛功德为自功德，这正是表达着阿弥陀佛不可思议功德之利。那么这是所称扬赞叹的阿弥陀佛功德。

附：念南无阿弥陀佛的功德利益汇总：http://www.shixiu.org:80/forum.p ... 8153&mobile=yes
《阿弥陀经要解》述义（大安法师讲）http://www.shixiu.org/thread-23690-1-1.html

龙觉

南无阿弥陀佛