安于自己【被救度】的角色，时刻保持谦卑处下的心

郭迎金

安于自己【被救度】的角色，时刻保持谦卑处下的心

一个老实的念佛人，就应该始终把自己的心定在【被阿弥陀佛救度】的角色上头才好。

我这样一个罪孽深重的生死凡夫，如果不得阿弥陀佛的救度，哪有什么本事谈出离六道的事情啊？

能常常如是想，一个人怎么可能升起【慢】心呢？

当自己有一点功夫，又不是完全有功夫的时候，千万要控制住自己这颗随时蠢蠢欲动的【慢】心啊！

【慢】心长，必定前功尽弃，得不偿失，有功夫也要你变成没功夫！

【慢】心减，功夫虽差，进步神速。没功夫也让你变成有功夫！

时时保持住谦卑的心态，克制住这颗习惯了我见、我慢的傲慢心，是真实功夫，是真与阿弥陀佛相应！











一个谦卑的老实念佛人，平日里不会把自己放在救度众生的【佛】的位置上，去说道理，评人事，论是非的！

自己的往生尚且八字没有一瞥，哪有闲工夫去说道理、评人事、论是非呢？老老实实念好、念紧了阿弥陀佛都尚且不及啊！

可别得了一点功夫，便开始【我慢心】无限度膨胀，常常作【导师想】。救度自己的事儿给忘得一干二净，专想着站在【佛】的位置上去救度众生。

别的法师和自己的【度生】理念有些出入，就硬要论个是非曲直，希望众生都接受自己那一套，不要受别人的欺骗。

如果真把自己放在低处，承认自己不过是一介生死凡夫的，哪里有这种心去和别人【叫板】的？

自己都没100%的把握，老想着去【叫板】别人，论别人的是非曲直善恶，纠正别人要跟自己一样想法、说法，即使有点功夫，也会一个劲退步；即使脚差不多已经踏入莲池了，这一颗【慢】心的升起，也叫你退回娑婆！













一时一刻的正念并不稀奇，凡夫都能做到。珍贵就珍贵在无时不刻都要保持住正念啊，这才是佛啊！

失却正念，既要马上警觉、马上反省，这才能保持住功夫，真正做到精进！

什么是正念？

惭愧是正念，忏悔是正念，感恩是正念，把自己往低处摆的是正念 。。。

一个常惭愧，常把自己放在低处、放在【被救度众生】位置上的人，功夫进展一定最快！

一旦心不再归在惭愧、忏悔、感恩、众生的位置上，马上就会生是非曲直心，生你错我对心，生我见、我慢心，功夫立刻一落千丈。

这是修行当中，一定要警觉的地方！











一个自己尚且等待【被救度】的人，修自己都来不及，哪有时间去修别人？

别人怎么救度众生，是他/她的事情，对或不对，正还是邪，善还是恶 。。。与你一个【被救度】的角色有什么关系呢？

自己尚且等着【被救度】，有这份自知之明，把自己放在低处，怎么会急着站在【导师】的位置上，和别人争论该怎么【救度众生】的事情呢？

除非是一不小心把自己从【被救度】换到了【救度】的位置上，身为一个【生死凡夫】，却以为自己【成佛】了，才会去评论该怎么救度众生，不该怎么救度众生的功过是非不是？











救度众生，是佛的事情。

等着被救度，是我的事情。

救度众生的佛，讲经说法的时候，尚且从不会去评论某人度众生的功过是非，从不批评任何特定的人，何况是一个等着【被救度】的？

这种【慢】心可要不得！

时刻保持一颗谦卑的心，把自己牢牢安在【被救度】的角色上面，老老实实只修自己，最合佛心啊！

南无阿弥陀佛！