|
这样一想，啊，把这四个魔女，都给观得像个老太婆似的，老态聋钟。这四个魔女一看她自己，又互相一看，你看我也老得这么样子，鸡皮鹤发，行步龙钟；她看她也是鼻涕黏痰，周身都不洁净，周身都是虫。她们这四个魔女对面互相一看，也就作起呕来，也就吐起来了，互相这么一吐。她们互相知道都是老得这个样子了，没有法子骗释迦牟尼佛了！于是都跑了！跑了；佛把这个魔给降伏了。 这个魔王看四个魔女回来，没有法子，于是就亲身率着魔子魔孙一齐来，想要把释迦牟尼佛给杀了。释迦牟尼佛那时候怎么样啊？还是如如不动，了了常明，也不生恐惧心，在那儿坐着入了无诤三昧，不和人争斗。这个时候，你要是动念哪，魔王他魔来，因为你若是有念头一动，就和魔会接触上；你念头不动，他是没有办法的。所以这个魔王也不能恼乱释迦牟尼佛，魔王也跑了，回去了！ 佛又怎么样制诸外道呢？制诸外道：又者，有一个外道师，他的名字叫“申日”。他怎么样啊？他在饭里头下毒给释迦牟尼佛吃，预备释迦牟尼佛一吃这个饭，就把佛毒死了。释迦牟尼佛看见这个毒饭来了，还照常吃。佛先这样想：“我心里没有毒，我吃这个毒也不会死；我内里头没有毒，它就不会发生作用的。”于是把这毒饭吃了，也没有毒死，也没有事情，这是一种。 又者，有外道的法师嫉妒释迦牟尼佛。因为在印度，佛没出世以前是婆罗门教；这婆罗门教，也是一种外道的宗教。在佛没成佛以前，这个外道很盛行的，人人都去拜这些外道做师父；等佛一成佛之后，这外道的弟子就都去拜释迦牟尼佛做师父。好像老迦叶、目连、舍利弗，这原来都是外道的人，都来拜佛做师父。有个外道就妒忌，把象用酒给灌醉了，将五头醉象牵到佛要经过的地方，预备把释迦牟尼佛给撞死。因为象醉了，什么也都不管，这个醉象力量最大，没有人可以制服得住。就这么预备五头醉象，要把释迦牟尼佛给毁坏了。殊不知，这五头醉象冲着释迦牟尼佛来了，佛把手一伸，由五只手指头上，就变出五只狮子。这五只狮子一出来，五头醉象都吓得，喔，大小便也都来了！就自己趴到地上，几几乎给吓死了。这是释迦牟尼佛制诸魔外这种的力量，这都是优波离尊者亲自见到的，所以说“亲见如来，降伏诸魔，制诸外道”。 解脱世间贪欲诸漏：把世间的贪欲诸漏，都得到解脱了。贪欲，人所最贪的，最看不破的，就是这种情爱；把人捆得醉生梦死，都是因为这“情爱”两个字！如果能把情爱没有了，贪欲心也就没有了，诸漏也就尽了。为什么你有漏？就因为你有爱欲心，有情、有爱。众生就是情迷的，“业重情迷”，就是凡夫；“业尽情空”，就是诸佛。所以诸佛怎么成的佛？就是因为情空了，爱欲心空了。众生为什么做众生？也就因为爱欲心太重了；情爱心太重，所以就摆脱不开这个世界的轮回生死，这就叫漏落到三界上来。漏落到欲界、色界、无色界，这就叫有漏；若无漏，就和这一切都相反了。你能回头转，向后转，所谓“苦海无边，回头是岸”，你能知道回头，这就是“解脱世间贪欲诸漏”的开始。 承佛教戒：这位优婆离尊者亲自随着佛飞出这个城，一起去出家；亲见释迦牟尼佛在雪山苦修了六年；又亲自看见释迦牟尼佛在菩提树下夜睹明星而悟道；又亲自见到释迦牟尼佛制诸魔外──降伏诸魔，制诸外道；乃至成佛，都是优婆离尊者亲眼看见的。释迦牟尼佛看见优婆离尊者在过去无量诸佛的教中，都是持戒第一；现在这一次，释迦牟尼佛来到娑婆世界成佛，优婆离尊者仍然同时来到这个世界上，所以佛就叫他在佛法里边专门来修行戒律。 讲起来这个戒律，你们现在学佛法的，都要把它记一记！戒，最初有五戒，就是杀、盗、淫、妄、酒。然后又有八戒，这是五戒再加上第六条“不非时食”，就不是什么时候都吃东西的，过了中午十二点钟以后，就不吃东西了。不非时食，这就不会有一种贪心：你人若是吃惯了东西，一有东西就想要吃；你不非时食，就能制止这种贪吃的贪欲心。第七条“不坐高广大床”，因为睡这高广大床，会生出一种贡高骄傲的心；不睡大的床，就养成自己没有骄傲心。还有“不涂饰鬘，歌舞观听”，不用些花、香的，或是什么美丽的东西，来涂抹装饰自己的衣服和身体，也不故意去听歌曲、看跳舞等来娱乐，因为这样也能令人生出一种淫逸放荡的心。所以这都要戒，这叫“八戒”，八戒在家人也可以受的。 沙弥有十戒，这在家人不能受，一定要出家做沙弥，才可以受十戒。不是说受了五戒，就算Sangha（僧伽）了！受了八戒，都不算Sangha；受了十重四十八轻戒，也不能算是Sangha；一定要受沙弥十戒，然后受比丘二百五十条戒（比丘尼有三百四十八条戒），再受菩萨十重四十八轻戒，这才算是Sangha。 不是说像美国这个地方要别开生面，另要开天辟地，说是一切的人都是Sangha；连那个茶杯──我听某个地方的人说：“一切桌子、板凳，都成了Sangha了。”你就连茶杯，带饭碗，带筷子together（一起），这就叫Sangha了？这，就小孩子说笑话，也不会说出这么妙的笑话！这真是妙到极点，妙不可言了！太妙了！你说是不是妙啊？若是这么样都是Sangha的话，那这个世界上什么不是Sangha呢？没有什么不是的！那既然都是Sangha，何必又要有个组织呢？为什么又要组织起来一个Sangha呢？这个说的，我认为真是见所未见，闻所未闻，真是得未曾有！所以文天到那个地方问“十重四十八轻”，他们这个名称都没听过，怎么能知道呢？难怪他们是战战兢兢的。哈哈，单单这个“戒”字怎么样讲，就不知道了！最低限度，这个“戒”字怎么样解法，都应该知道。 这个“戒”，印度话叫“波罗提木叉”；这梵语“波罗提木叉”，大约也是中文的梵语，你们学过梵语的，大约读得比我还会正确一点。波罗提木叉又叫“尸罗”，所以戒波罗蜜就是尸罗波罗蜜。那么究竟它的意思是什么呢？意思就是“止恶防非”。止恶，止住一切恶；防非，防你的过错。止恶防非，若是再详细了说，就是“诸恶不作，众善奉行”。诸恶不作，就是Every bad thing you do not do;众善奉行，Every good thing you go to do!我这翻译得不知道恰当不恰当？如果不恰当的时候，你们随时可以改正的。我这个不是金科玉律，我说了，不是就一定算，不能改的。 在古来的人，有这么一回事。有一个老居士去问一个老和尚： “修道得怎么修？” “你要诸恶不作，众善奉行。” “喔，这还要你讲吗？这三岁的小孩子都知道这两句话啊！” “三岁小儿虽知得，八十老翁行不得。” 虽然八十岁的老人知道，他也没做圆满“诸恶不作，众善奉行”。所以这“诸恶不作，众善奉行”，是很重要的。 在礼拜五那天，你们去开会，你没问问他们，Sangha（僧伽） 究竟要受多少条戒律？光这“十重四十八轻”，他们还不知道呢！那么他们想要做Sangha？做Sangha 要受多少条戒律，这应该要知道的。如果说是他们别开生面，另立门户，那就不应该叫“佛教”。为什么？佛教弟子固有的戒律，固有的规矩，你既然不遵守，那你算一个什么佛教？说“新佛教”，怎么样新法？佛当初可以在天上说法，可以在地狱里说法，可以在人间说法，可以在龙宫说法；你们现在这个新佛，可以在什么地方说法？问他们！ 说是：“他们都不能去，这都是神话！”你也可以制造一个神话来听听啊！不要说旁的神话，不说旁人，就是像现在眼前这个果甲；他若能有果乙这个本事──有果乙这个本事，都不可以改换佛教的，何况他们连果乙的本事都没有呢！那你凭什么资格去改变新佛教？你做生意都要有个本钱；你想去政府做官，也要大学毕业了，才可以做大官；那么你想做一个新佛教的新Sangha，你凭着什么？ 说：“我还讲佛的四谛、六度、十二因缘，我照着佛学，还学佛所说的咒，还念佛所讲的经。”你既然念佛讲的经、念佛说的咒，你什么地方又是新的？所以这太矛盾了！我希望你们这些美国的青年学者，尽量要纠正这一个错误，不然的话，这令佛教就会一天一天没有了！ 这我不是骂他们，简直地这就是──在释迦牟尼佛以前也说过，说末法时代，这个魔子魔孙都出世了。就是释迦牟尼佛降伏诸魔、制诸外道那个时候，这魔王波旬就说过：“现在我没有办法你，将来对你这个教，我一定要破坏你的！”释迦牟尼佛说：“你怎么破坏呢？”魔王说：“我叫我的子孙到你的宗教里头去，吃你的饭，穿你的衣服，向你那个锅里屙屎屙尿，破坏你的宗教，令没有人信你！”现在就是这个时候！所以释迦牟尼佛早就看见有今天这个现象了。啊，指佛穿衣、赖佛吃饭，在佛教里头，不做佛教的事情！ 优波离尊者在佛教里头，是持戒律最为第一。在佛教里头，有“律师”，就是专门修持戒律的；有“法师”，就是讲经说法的。就单“法师”两个字，有两个意思：讲经说法，“以法施人”，以佛法来布施给人，这叫“法师”；又有一个讲法，就是“以法为师”，以佛法为自己的师父，也叫“法师”。还有“教师”，就是研究教理的。又有“禅师”，就是参禅打坐的。律师，佛在世的时候，以佛为师；佛去世之后，比丘就要以戒为师；所以修行最要紧的，要精持戒律。释迦牟尼佛教优波离尊者，就专门持戒律。 如是乃至三千威仪：怎么叫“三千威仪”呢？出家人，比丘有二百五十条戒律。这二百五十条戒律，行有二百五十条、坐有二百五十条、住有二百五十条、卧有二百五十条。这行、住、坐、卧，叫“四大威仪”；行要有个行的相，坐有坐的相，住有住的相，卧有卧的相。 什么叫“行的相”呢？行，要“行如风”，这个风，并不是像刮飓风那种风，是轻风徐来，那么慢慢地，好像那种的微风，慢慢走；走路不是慌里慌张、冒冒失失地那样子。住，站到那个地方，一定也要有一个站相。怎么样的站相呢？“立如松”，好像一棵松树，在那儿站得直直地；不是东歪西倒这样子，站有站相。坐，“坐如钟”，坐到那个地方，像一座钟；古来钟摆在那个地方，它不动弹的。卧，躺到那个地方，“卧如弓”；卧的时候，要吉祥卧。怎么叫“吉祥卧”呢？就是躺到那地方，右手托腮，左手搭胯，身体像一张弓似的弯着。 那么“行、住、坐、卧”，各有二百五十条，这合起来叫一千；再加上身、口、意三聚净戒，身持戒要有一千，口要有一千，意要有一千；身、口、意三业各有一千，所以这叫“三千威仪”。 八万微细：
| 
发表于 2017-6-9 11:08
楼主
