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第二，关于现在流行的专门买泥鳅的这种现象的讨论。
这个现象现在很普遍，是谁造成的呢?分析如下：例如北京居民很少有人吃泥鳅，人们日常去的菜市场，很少见到有卖泥鳅的，便民的菜市场，商家会根据居民需要来进货，泥鳅不像鲫鱼草鱼等种类百姓常吃。能见到卖的很少，而现在有些批发市场很多地方，出现了很多买泥鳅的，甚至于有的直接挂牌子写“放生泥鳅”，这种现象是谁造成的呢？这都是不如法的放生造成的现象，有些人个人认为，我得专门买那个好活的，要是买了一会儿就死了，那我就不要买了，这个泥鳅便宜，数量多，我救的命多，功德多呀，这个多值呀，这种想法不是救命的，是去买活鱼去了，日常买鱼才是专门挑活的买，不然我就亏了，钱财有限我要是买大鱼，就能买几条，要买泥鳅能买好多呢，这个太值啦，功德多呀，还有抓们买带鱼籽的，都是一个意思，这都是做买卖的心态，不是救命，所以，他发心不正。根本就没什么功德了，只有福报。问题出在哪里呢，大家看看下面师父的几个讲法，就能比较清楚的了解了。
（下面的讲法节选自上妙下祥法师放生·护生的讲法） 以平等心放生 功德无差别
问题：我总愿意买一些便宜的众生去放，这样在数量上可以多救一些，请问师父救体型大的动物与体型小的动物，功德有差别吗？
这个问题啊，就是买一些便宜的生命去放也是可以的。我们不能要求你说“得放那贵的”。因为什么呢？放生就是不分别而放生是最好的。当我们进到放生地点，我们碰到哪个众生，哪个众生最急迫需要被救护，我们就救护哪个。比如说我们的经济不到位，我就一块钱，大于一块钱的动物买不了，就买小的，都一样。我们只要尽心尽力去做就可以了，数量多少这个问题吧，随着自己的因缘。有时候你说这个数量多，那个数量少——有的数量少就不该救吗？这种说法也是不正确的。那数量多就不该救吗？如果不救也不正确。我们怎么办？应该以不分别为开始，比如说我走到第一步，这块就十个众生，我先救十个众生。后面一百个众生我再想下一个办法。所以说，救众生以不分别心救护的功德最大。
“救体型大的动物与救体型小的动物功德有差别吗？”从功德来讲是无二无别的，都是在救护众生，都是一致的，哪怕救一微尘小的众生和救一个庞大众生都是一样的，因为生命都是一样的，不能因为大和小而有区别。但是体型大的众生的感受不一样，它的痛苦不一样。大型的动物它的感受比较深、比较多，而且痛苦也比较大。如果从体型方面相对来讲，一个动物小、一个动物大，大的渴望被救的这个心更强烈。所以说，我们在救护时，每个众生都应该救，不管大的小的都应该救，不能分别大的我该救，小的不该救；或小的该救，大的不该救。无论体型大小，我们都应该努力救，这是我们根本的原则。
关于专门买好活的，不好活的不买
这个问题要看是不是救急的问题，比如说在市场买两条鱼，你不放它就死了，那怎么办？那我们也得想法放，它活一分钟也是活，活两分钟也得救。我们救生命就是说尽心尽力，不能说这个众生过十分钟它就死掉了，我们就不救了。那我们到医院，如果医院不抢救我们，说：“你再过一个小时就死了，那我们不救了行不行？”（众人笑）那我们的亲属或我们个人肯定谁都不满意。所以说，我们应该设身处地地想，它只要是能够活一分钟，哪怕它活几秒钟，甚至它死了，因为它的神识还没有离开，我们都应该救护的。
第三，关于放生成活率的问题
很多师兄都有个习惯，去买生的时候，看看哪个成活率高就救哪个，买的时候常会问这个放到河里能活的长吗，然后专门挑鲜活的，耐活的生命力强的去买，这是个放生里比较普遍的邪见，这个邪见的形成，直接又导向了上面的说的大量订购泥鳅的问题，为什么呢，泥鳅好活吗，还有因为体积小，不容易捕捞，于是就又导致了大量去买泥鳅的问题，所以全国各地，买泥鳅放生的这么多，本来需求就不多的泥鳅，成了养殖场大量养殖的品种，这都是恶性循环。这么多问题的出现，源头是哪里，主要就是，放生观念不正确，这个专门挑好活的放生，这本身就是师父讲的对待众生不平等，不容易活的就该死就不救啦？师父开示的清楚，比如，你的亲人进了医院，可能也就能活一两天了，那么大夫来了，本来能救你的，一看你就能活这么一会儿，说算了吧，救你干嘛，我救病情轻微的，好活的人去吧，让你等死，你看你能干吗，我估计你都得和这个大夫打起来，可能会骂他，我亲人的命就不是命啦等等的话，可是你看这个如果是你的亲人你就会这么争取，但现在对待这些动物怎么就不这么做了呢，佛讲众生皆是你的前世父母，很多人嘴上也天天这么说，说得好听，其实呢，你根本就是瞧不起这些动物的命，从根子里认为他们的命不值钱，低级是动物，换成人，换成你的亲人，你怎么就不那么做了呢，还会和那样的大夫打起来，这就是师父讲的心不平等，都是嘴上天天讲平等，其实呢，心里一点儿也不，所以一定要抛弃这个成活率高的概念去放生！
很多师兄去放生，怎么就算这次放生成功了呢，主要就是看，放完以后有多少鱼在他的面前是活的，他就开心了，也就是只要成活率高，这个放生就成功了，如果有鱼死了就觉得这个放生不如法，这都是上述邪见造成的，这个邪见下的买生，不是放生，我说这是买活鱼的概念，买活鱼才是越是鲜活越好，拿到家是活的就最好了，这不是放生的概念，放生的第一目的是什么，是为了救命，命不分好活不好活，成活率高与低都是命，不能说成活率低的众生就该死，就不该被救，我们去菜市场的时候，都是不预定的情况下，临时突击去的，这时候现场的鱼都是要卖给老百姓的，这种鱼几乎没有个个鲜活的，常常有很多都是遍体鳞伤，在捕捞运输过程中没人会对它们好，伤了都是很正常的，有的看着就剩下喘气了，况且，这个卖鱼的商贩，一般都是捡便宜的进货，为了追求利润最大化，不会去进太贵的鱼，便宜的鱼自然都有点问题，很多都是快死的，但这个不耽误卖，因为老百姓也是去看当时只要活的，还便宜，宰了就拿回家吃了。这样的鱼反而在老百姓常常去的菜市场居多，你要是有上面的邪见，那你肯定不会买的，还有些鱼，他们本来就很娇气，换了环境就特别不爱活了，可是这些鱼老百姓买的还特别多，这类型的鱼，你更不会去买了，这样等于你本来有能力去救他们的，因为愚痴没救。这个不平等的果报将来也一定会回到自己的身上，将来你的生命受到危险的时候，来了个人，本来可以救你命的，他也可以说，这个不好活啊，不救了，那时候你就知道该不该这么不公平了。我们就是本着师父讲的意思，哪怕这个众生只能活十分钟我们也救，也愿意给你花这个钱，哪怕就死我们车上那我们也愿意让你不要挨这一刀，这才是救命。一定要抛弃成活率这个邪见，放生的时候，第一，要看得是，要保证众生不要挨刀，先把脑袋保住，不管是否好活，第二步，才是再考虑如何让这些众生安居乐业，活得更好，那就包括了，提前考察更好的地点，适合众生更好的生存等等。搞清楚上述问题，就不会为了鲜活，好活的原因，特意去预定众生来放生，预定来的，当然都是个个鲜活啦，你是大客户吗，这就不是放生了，成了买卖，骗子也就是在这里面滋生了。
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发表于 2017-5-23 14:38
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