念佛人到了临命终时，阿弥陀佛与诸圣众迎接盛况，冤亲债主无法妨碍你往生

随喜功德 · 发表于 2012-12-2 14:50

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大安法师讲解蕅益大师的《佛说阿弥陀经要解》

视频链接：http://www.shixiu.org/forum.php? ... 346&fromuid=257

摘录

念佛人到了临命终时，阿弥陀佛兑现他的大悲愿力来临终接引，带着净土的观音、势至以及诸多的圣众现在这个念佛人的面前。那么这个念佛人呢，这时候见到西方三圣现前，生欢喜心；在佛光注照之下如入禅定，意不颠倒，就弹指间或者一念间神识到了莲台里面。莲台闭合，就跟随着阿弥陀佛往生到极乐国土七宝池八功德水里面。
......
你能够信愿称名就能感通弥陀的愿力——“感应道交”，临命终时文成印坏。“文成印坏”是一个比喻，就好像文成的时候这个蜡印也坏了，表明是同时的、在一念的。用这个比喻临命终时我们娑婆世界的业报身坏了——死了的意思，然后我们的神识马上展开的是阿弥陀佛来接引的情况——那就是我们净土的“文成”了，然后我们娑婆的“印坏”了。而且它们是同时的，所以往生是不经过中阴身的。如果经过中阴身就很困难，业力在那里翻腾就很麻烦。阿弥陀佛安住在常寂光土是“不来”，但是由于他的愿力发了之后，他“不来而来”，亲自垂下他的金色手臂来接引念佛行人。那么这个念佛行人的“心识”——就是他的神识，“不往而往”。什么叫不往？本身西方极乐世界就在我们的内心，既然在内心，就是不往。这“不往而往”是从我们一心二门讲：真如门的层面来说是不往；但是从它的生灭门的角度来说，又有往生的事相。阿弥陀佛临终来接引是拿着莲华——七宝的莲台——来接引的。这就是我们法身慧命诞生的地方，叫“托质宝莲”。

自古以来都有很多临终接引的变相图。大家看看，或者念佛人在那里念佛，神识就从头顶百会这里离开，然后就直接到了莲台上，莲台上一闭合，西方三圣——有时候观音、势至——拿着莲台过来，“阿弥陀佛远相迎”，光明注照念佛行人。你看我们往生的时候的是盛况啊：《九品来迎图》就是阿弥陀佛、西方圣众团团围绕着念佛行人。你说你还担什么心呢？你一切自身业力的障碍，在这些佛菩萨面前他们早已给你打平了道路。你只要放心就好了。有很多人：“哎呀，临终我怕冤亲债主来了，怎么怎么……”那阿弥陀佛光明都来了，你还怕冤亲债主啊？！冤亲债主还能够妨碍你吗？如果冤亲债主还能拖着你的脚让你往生不了，那阿弥陀佛干什么吃的？那是不可能的事情啊！

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力力熊 · 发表于 2012-12-4 14:45

正法久住 · 发表于 2013-1-4 11:59

誓愿花开见佛 · 发表于 2013-1-9 13:47

“《九品来迎图》就是阿弥陀佛、西方圣众团团围绕着念佛行人。你说你还担什么心呢？你一切自身业力的障碍，在这些佛菩萨面前他们早已给你打平了道路。”

，南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!!!

心诚则灵 · 发表于 2013-3-20 23:27

财鼓 · 发表于 2013-3-21 09:14

南无阿弥陀佛。

誓愿花开见佛 · 发表于 2013-3-22 14:21

南无阿弥陀佛！

bouddiste · 发表于 2013-3-22 15:19

阿弥陀佛正解的末学心中的疑惑感谢师兄分享

a1007ok · 发表于 2013-3-26 17:30

我们人的这一生，就被心灵里面的见闻觉知摄取的六根，在心里面体现出的各种体验、经验、确定固守化的各种感受、觉受，牢牢地蒙蔽住了。我们就驻在见闻觉知的牢笼里面，密不透风，你根本一丝光、一丝世界的真相都看不到的。我们人类70亿人，真正“知道”自己活在见闻觉知的监狱里面的没有几个人。见闻觉知，它是人性诞生的基础，却是真性的坟墓啊！http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a00101693p.html《跨越生死---1（生死流浪）》

佳人 · 发表于 2013-7-22 20:36

休娴 · 发表于 2013-9-6 20:15

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

xiaoxie · 发表于 2014-2-17 09:58

牧十山 · 发表于 2014-10-2 09:58

自性弥陀 · 发表于 2015-11-23 17:36

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