五台山上 “人皮鼓”的故事

南无地藏古佛

唐朝的时候，五台山北台后面的黑山寺有位监寺僧叫做法爱，担当监寺二十年期间，用供养十方僧的财物，买了很多南原的田产，留给自己的徒弟明诲。

法爱死后，投胎到那片田产的农庄做了一头大牛，力气很大，可以独自耕田。过了三十年，这头牛又老又病，庄头准备把这头牛卖掉换点油回来。

当晚，明诲梦见过世的法爱师父悲泣：我用十方僧的财物，为你购置田产，现在投胎做牛，又老又赢弱，我愿意剥掉牛皮做鼓，把法爱的名字写在鼓上，凡是礼诵的时候，就击鼓，这样我消罪离苦就有点盼头了啊。否则的话，即便是南原那块田变成沧海了，我恐怕都还没有脱罪免罚啊。说完之后，跳起来自己撞到地上自杀。

明诲惊醒了，还只到半夜，于是鸣钟集合大众，详细说明这件事情。第二天，庄头报告说老牛自己撞树死了。明诲师父就依照法爱师父托梦的遗言，把老牛的皮剥下来做鼓，在鼓上写了法爱的名字，并且卖掉南原的田产，得到的钱财，全部用于在五台山供斋。明诲把自己的衣钵财物全部拿出来，为亡师礼忏消罪。

后来把这个鼓送到五台山文殊殿，时间长了，鼓坏掉了，寺主就用别的鼓更换了这个鼓，人们以讹传讹，以为这是人皮鼓。

这个故事在《清凉山志》上有记载。可见因果报应明明白白，没有人能逃脱。