圣空法师：记忆力不好，找地藏菩萨

陆婷婷

圣空法师：记忆力不好，找地藏菩萨

　　

                               
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　　【佛经原文】复次观世音菩萨，若未来世，善男子，善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵，纵遇明师，教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。

　　如是之人，闻地藏菩萨名，见地藏菩萨像，具以本心，恭敬陈白，更以香花、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜，安菩萨前，然后合掌请服，回首向南。临入口时，至心郑重。服水既毕，慎五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日，是善男子，善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明。应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。——《地藏菩萨本愿经》

　　为什么他念经，念了又忘，忘了又念呢?

　　就因为这个人宿世有业障。这业障障着你，令你念经记不住;业障障着你，令你懒惰不愿念经;业障障着你，令你想念经时，就要睡觉;业障障着你，令你想诵经时，就昏沈起来。很奇怪的，你不念经时，很有精神;你一念经，就要睡觉;你把经书放下来，睡魔又跑了，就不睡了;你再一念，又来了。

　　我相信你们好几个人都有这种经验。你要听经吗?这个时候就想睡觉;若你和人充壳子、讲闲话，没有意义的谈话，就越讲越有精神，越讲越有精神，口水横飞，几几乎像下雨一样，也不睡觉了。这就因有业障不能消除，所以对这大乘经典，不能读也不能诵，没有这种的记忆力。像这一类的人，不要发愁，不要忧愁。

　　你听到地藏菩萨名号，看见到地藏菩萨形像。要用上你的真心，不是假心。对着地藏王菩萨恭恭敬敬的，陈述自己的意见。陈述什么意见呢?说：“南无大愿地藏王菩萨!请您慈悲帮助我消除我这个睡魔，消除我这个没有记忆力的这种魔障，令我头脑清醒，记忆力非常好。”再用种种香，种种花，种种衣服，种种饮食。这个饮，不是喝酒，是饮汤，你不要误会这个饮是喝酒，不是的。你若想喝酒，那你的记忆力会更不好。

　　用一切所玩的东西，做什么呢?用玩具供养菩萨做什么呢?菩萨也拿玩具玩吗?也用玩具吗?也欢喜这种东西吗?好像小孩子打的球，都可以供养地藏王菩萨。地藏王菩萨并不一定要打这个球，但是你用你所欢喜的东西来供养他，他就欢喜。用最清净最干净的水，不要邋遢水。经过一天一宿，把这一杯水，放到地藏王菩萨的面前安放供养。然后合起掌来，把这杯水喝下去。服就是喝下去。

　　“回首向南”：就是面向南。在这杯水将要入口的时候，要郑重其事，用至诚恳切的心来观想地藏王菩萨加持这杯水，我认为这一件事情很重要。把这杯水喝了之后，“慎五辛酒肉”：不要吃葱、蒜，或者类似葱蒜，有这种辣味的东西，这叫五辛：葱、韭、薤、蒜、兴渠。

　　这五种东西都是助长人的昏沈、助长人的愚痴、助长人的淫欲心，所以要把它戒除了。慎，就是不要吃，谨慎不要用这种东西──五辛和酒肉。也不可以有男女这种性行为，也不可以打妄语和所有杀生的事情。你戒一个礼拜，或者三个礼拜。这个善男子善女人，在睡觉，或者作梦的时候，看见地藏菩萨现无边的法身，在这个人的地方，“授灌顶水”：灌顶水，就是用甘露水来给你灌顶。

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　　在四十二手眼上，有一个甘露手，菩萨给你灌顶就用这个甘露手。这个甘露手一伸，你就觉得好像沐浴的时候，水冲你头的样子，把你这一冲，就冲干净，一切的污浊，业障都没有了，授灌顶水就这样子。你修甘露手要是修成了，将来你也可以给人灌顶。这个不可以懒惰，一天都不可以间断，一天都不可以不修的，有一天不修，你又要再重来过。这个人梦醒了之后，“即获聪明”：奇怪不奇怪!哈!

　　睡一觉，作了个梦，然后醒来就聪明了。你说妙不妙?你想不想这样子?想这样子，就这么试一试看。“应是经典”：就是所有的经典，你读诵的时候，“一历耳根”：你耳朵一听见，“即当永记”：永记就是再也不忘了，你以前总忘记，这回再也不忘了，你想要忘，也忘不了。好像某某人说想法子，不要来佛教讲堂，但是什么法子也想不出来，还要来，就这么奇怪。“更不忘失”：不但不全忘失，连“一句一偈”：那一句，那一个偈颂也都不忘，你看这真是妙不可言。