求指点

南台

阿弥陀佛，师父师兄：晚学请教一个问题，佛说魔说99%同，只有如来藏与魔说异，还有一说是只有因果与魔说异，究竟是哪个？在佛的哪部经典中说的？有知道的师父或师兄慈悲开示一下，感谢法布施，晚学顶礼。[img]file:///C:\Users\aa\AppData\Local\Temp\M`1I6(`RFR52OC8WFK{[~$Q.png[/img][img]file:///C:\Users\aa\AppData\Local\Temp\M`1I6(`RFR52OC8WFK{[~$Q.png[/img][img]file:///C:\Users\aa\AppData\Local\Temp\M`1I6(`RFR52OC8WFK{[~$Q.png[/img]

blueflame1199

你知道的太多了。学佛。不是佛学。一知半解的提问。得到的是自相矛盾回答。
佛有佛性。魔也有佛性。皆可做佛。没有魔考验你。怎知你是真学假学。

user20

楼主，你提问的前提或假设，比如99%相同这个，并不总是成立的。

具体经典可参考《大般涅槃经》、《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》等——这些经典都明确讲了一些佛说与魔说的差别。

但是，建议初学者先老老实实从基础性经典看起，了解佛法的基本概念后再说。急于一上来就了义，往往容易出错。

供参考。

南台

谢谢几位贤师教诲，晚学一定努力学习。

无人相

blueflame1199 发表于 2016-12-8 19:40
你知道的太多了。学佛。不是佛学。一知半解的提问。得到的是自相矛盾回答。
佛有佛性。魔也有佛性。皆可做 ...

"魔也有佛性。皆可做佛。没有魔考验你。怎知你是真学假学。"师兄这话说得太好了。南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛

相信观世音菩萨

阿难。如是世界六道众生，虽则身心无杀盗淫，三行已圆，若大妄语，即三摩地不得清净，成爱见魔，失如来种。所谓未得谓得，未证言证。或求世间尊胜第一。谓前人言，我今已得须陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿罗汉道，辟支佛乘，十地地前诸位菩萨。求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦，销灭佛种。如人以刀断多罗木。佛记是人永殒善根，无复知见。沈三苦海，不成三昧。我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门白衣居士，人王宰官，童男童女，如是乃至淫女寡妇，奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心，入三摩地。终不自言，我真菩萨，真阿罗汉，泄佛密因，轻言末学。唯除命终，阴有遗付。云何是人，惑乱众生，成大妄语。汝教世人，修三摩地，后复断除诸大妄语。是名如来，先佛世尊，第四决定，清净明诲。是故阿难。若不断其大妄语者，如刻人粪为栴檀形，欲求香气，无有是处。我教比丘，直心道场，于四威仪，一切行中，尚无虚假。云何自称，得上人法。譬如穷人，妄号帝王，自取诛灭。况复法王，如何妄窃。因地不真，果招纡曲。求佛菩提，如噬脐人，欲谁成就。若诸比丘，心如直弦，一切真实，入三摩地，永无魔事。我印是人，成就菩萨，无上知觉。如我所说，名为佛说。不如此说，即波旬说

相信观世音菩萨

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