以下經文為我們演說了什麽是現世報，爲什麽會受到現世報，以及怎樣可以現世重業輕報
略作說明如下，回向法界一切眾生都能清淨光明自在
祝福慧增上 身心安祥
阿彌陀佛
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“复次，善男子，菩萨摩诃萨复有亦知亦见。
菩萨摩诃萨知诸众生修身、修戒、修心、修慧。
(注：實修大致上分為了三個次第，修身修戒；修心；修慧
菩薩行者應該知道眾生心，眾生性，眾生的根器和次第）
是人今世恶业成就，或因贪欲、瞋恚、愚痴，是业必应地狱受报； 是人直以修身、修戒、修心、修慧，现世轻受不堕地狱。
(注：如果眾生貪瞋癡的心念比較深重，就會墮入地獄受報
關於這一點，可以參考楞嚴經中所講的十種習氣所受的果報
但是如果能夠實修戒定慧，就能轉貪瞋癡
這樣就會現世受報(輕報)，而不會等到命終墮入地獄受無量苦)
云何是业能得现报？ 忏悔发露所有诸恶，既悔之后更不敢作，惭愧成就故，供养三宝故，常自呵责故。 是人以是善业因缘不堕地狱现世受报，所谓头痛、目痛、腹痛、背痛、横罗死殃、呵责骂辱、鞭杖闭系、饥饿困苦，受如是等现世轻报。是名为知。
(注：怎樣能夠現世輕報呢？
懺悔前業，后不再犯，也就是隨時反觀檢討自己的心念和行為，隨時懺悔修正，並且恭敬供養禮拜三寶
這樣就不會臨終墮落惡道去受種種苦報，而是現世就能受報，而且是重業輕報
在精進實修的過程中，很多實修者也都經歷過這些重業輕報的現象
就像頭痛，眼痛，肚子痛，後背痛，或者飛來橫禍，或者無端的被指責侮辱打罵，或者忍饑挨餓，或者窮困潦倒，或者出現各種麻煩等等)
云何为见？ 菩萨摩诃萨见如是人不能修习身戒心慧，造少恶业，此业因缘应现受报； 是人少恶不能忏悔，不自呵责，不生惭愧，无有怖惧，是业增长地狱受报。是名为见。
(注：如果實修者出現各種重業輕報的現象 應該歡喜承受，而不是哀怨或者抱怨，而且應該更加勇猛精進，而不是退轉懈怠 這些都是菩薩應該知道，並且能夠為眾生演說的
如果小小的惡念和惡行，不能及時反觀檢討，不知慚愧懺悔，不戒慎恐懼 那小惡就會逐漸發展成為大惡，最終還是要墮落地獄受種種苦報 這是菩薩應該預見到的) | 
