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什么都会一点,什么都不精专,此生无法成就,只是种了善根而已
1)经读千遍,其义自见
这是古圣先贤推荐的修学方法,我们学习佛经和祖师大德的开示也要用这个方法,因为我们每个人的自性中都本来具有一切智慧、相好、德能,只因在六道中轮转沾染了执着、分别和妄想的习性和业障,障碍了我们智慧的显现,如果我们定下心来,反复读诵佛经或阅读祖师大德的开示,身心就进入某种程度的禅定(三昧)状态,入静越深,自性本有的智慧显现得就越多。
智慧现前后,一经通,一切经皆通。
六祖慧能明心见性后,虽然不认识字,别人只要给他念一段佛经,他马上就能讲出那整部佛经里的含义,他用生动简单的语言讲述佛经,对后世佛法的弘扬贡献巨大,其麾下47人明心见性(创历史纪录),成为禅宗历史上成就最高的一代宗师。
净空老法师经常赞扬其高徒刘素云居士的成功案例:
刘素云居士55岁时因病学佛,之后10年中每日除了诵经持佛号外,反复听一套净空法师讲解《无量寿经》的光碟,她每天只听一个光碟,听10遍(60分钟的光碟听10遍是10小时)。
那套讲经有60个光碟,刘居士每60天听完一次后,再次从头听起。坚持10年之久,终于成功了。
她不但很早就把自己的绝症治好,其自性中的智慧德能还不断地显现。她在听经中,头脑中不断地显现出佛法偈子,几年前就出现了700-800个偈子,老人家还出现了超常的智慧和记忆力,可以连续讲演8小时不用稿,辩才无碍。
净空法师说,她如果剃度出家,马上就是能讲经说法、高成就的大法师(注:刘老居士年事已高,不可能出家了)。
刘老居士就是在反复听经中进入禅定(三昧)状态,潜通佛智,得大智慧,可谓经听千遍,其义自见。
我们学习佛经和祖师大德的开示,也要用这个古圣先贤一贯推荐的修学方法,我们可能没有六祖慧能那样的大根器,也可能没有刘素云居士那么多的时间,但是我们可以根据自己的不同情况制定出相应的修学方法。
例如,从今以后聊天中除了探讨佛法外,不再讲是非闲话,不再上网看闲杂内容,把节省下的时间用于反复看佛经和祖师大德的讲经开示。
长期坚持,也能得到某种程度上的入静(即浅层入定),得不了大智慧,得些中小智慧还是有可能的。
如果我们看一千个开示、每个看一遍;就不如我们看100个开示,每个看10遍。
前者,种了善根、结了佛缘,但是心浮气躁,还是没有智慧,此外每个开示只看一篇,也记不住;
后者,虽然比不上“书读千遍,其意自见”的最佳效果,但是可以得到部分的效果,心也能逐渐安定下来,静下来,甚至进入定的初级阶段或准备阶段。
未来一旦发生灾难,我们如果有比较宁静的心态,念佛时就比较容易达到一向专念、一心不乱地求生净土的状态。
2)一门深入,切勿杂修
这也是自古以来古圣先贤、祖师大德们反复告诫我们的修学方法。
其实,这个原则不仅适用于佛法修学,世间法也是如此。
我们在中小学是打基础阶段,文理科目都学,到了大学就要分专业,到了硕士和博士阶段,专业分得就更细、更窄了。
因为我们人类寿命非常短暂,若大学以上不分专业,不能一门深入的话,我们将一事无成,成为什么都会一点的“万金油”,此生无法有真正的成就。
世间人6-7岁就得开始接受正规的文化和科学的教育,如果10几岁才开始上学就比较晚了,今后学业上较难有大成就。
佛法更是如此,幼年学佛者罕见,青年学佛者也不多,很多人都是中年老年才开始学佛,如果再不能一门深入地精修,而是蜻蜓点水般地广泛涉猎众多法门,最后的结果就是什么都会一点,什么都不精专,此生无法成就,只是种了善根,与佛法结了缘而已。
大势至菩萨再来的印光祖师说:末法众生,根机陋劣,禅教诸法,唯仗自力,契悟尚难,何况了脱。惟有仗佛力之净土法门,但具真信切愿,纵五逆十恶,亦可永出轮回,高预海会。(增广卷一书一第七页反面“与佛学报馆书”)
佛经说净土法门是“百千万劫难遭遇”,我们今生遇到了,因此我们要一门深入地精修,切不可蜻蜓点水式地杂修而一事无成,不能浪费了这个千载难逢的殊胜法门。
《大集经》云:“末法亿亿人修行,罕一得道,惟依念佛,得度生死。”
净土念佛法门,可以使我们末法众生带业往生极乐世界,一生成就,永脱轮回之苦。
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净空法师:从前私塾读书,老师教儿童学习的方法——读经的家长要注意,超重要!
在从前,私塾里头读书,老师教学生,是因人而异,进度各个人不一样。
天分高的,记忆力,理解力好的,每天课程,从前叫上书,就是教你念的进度,上上根的人,可以念二十行,一行二十个字,二十行是四百个字,你每天能消化得了,这上根人。
中等根性的人,得十五行,十行到十五行。
下等根性的人,很笨,记忆力不好,那教他念几行?三行到五行,三行六十个字,五行一百个字,你要把它能念熟,能背过。
测验学生的标准,实在讲很容易测验,老师教你念,譬如教你念二十行,看看你是不是上根,十遍能背,这个是标准。十遍不能背,好,马上减下来,一定是十遍一定会背,这适合你的程度。十遍不能背,那就太多了。
所以下根的人,教他三行六十个字,十遍能背,行。那一个同学,他念一百个字,十遍能背,他的天分比这一个就要高一点。
所以,同时教一样的课程,每个人进度不相同,十遍会背了,老师再督促你,高声去念,念一百遍,高声看这本子念,念一百遍,这一百遍念完之后,本子关起来再背,背一百遍。
这有进步,这是今天的功课,明天是明天的功课,这是精进如意足,我举这个例子阿弥陀佛懂。每天要有进步,进步是有尺寸的,适合于自己程度,适合于自己根性,一点不困难,天天有进步,月月有进步,年年有进步,他怎么不快乐呢?
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