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是在15岁（1989年）。是陪朋友去少年宫排练交响乐，路过次南门菜场，看见有几只出售待宰的青蛙。突然觉得它们很可怜，买了三只带回学校。放生在学校宿舍后面的池塘里。看见他们重获自由，很高兴。 二、连续放生 真正连续放生，并一直坚持到现在，是从2014年10月开始，平均每月不少于十次。当时我还在整天带儿子，儿子才十个月大。他坐在小推车里，我推着他到菜场最里面，唯一有一家是贩卖野生鱼虾的商家。 刚开始时，是用塑料袋装买来的野生鱼虾。之后升级，专门买来一个蓝色的折叠桶，一边推着儿子，一边提着装满鱼虾的水桶，得穿过整个人群拥挤的菜场。又得再连人带车，带水桶，一次性提起来，走下地下人行横道，到马路对面去。有时地下通道向上的电梯坏了，之后又得连人带车带上满满的水桶，一次性抬起来，慢慢爬上去。之后还得再走几百米，下到河边。 很欣慰的是，才这样进行了两次，当第三次我满头大汗的在河边放下水桶时，坐在小推车里还不会说话的儿子，居然着急的手舞起来，用他的小小手指一指水桶，又指一指河里。意思是快快放进河里去。当我将满桶的鱼倒进河里之后，儿子又居然高兴的哼哼唧唧，拍起手来。 说明一下，为什么只能每次都用倒，而不能轻轻将鱼虾放进河里？因为河边都是石栏杆，离水面有近一米多的高度，而在一公里的远处只有一个地方可以下到河水边，但是被放生的鱼虾，往往不会马上离开或游去很远。这样会导致有人在我走之后，就去捞它们，真是“人要作孽，挡都挡不住”。唯一的一次我特地去可以下到河边的地方放，结果马上就来了好几个小孩，把我刚放生的野生虾，大部分都捞上来带走了。之后我与这些孩子们交涉，说明了情况，并说我出钱买回来，他们都不肯。 又有多次，我放生做仪轨的时候，又来了些小孩，拿着他们捕鱼的器具，就在旁边看着（有照片为证）。好在当时，我都是用‘倒’，我都下不去河边，他们更无法下去，每次都是悻悻而去，之后就再也不来了。 如果说，孩子是因为顽皮，那么那些成人呢，我在上游放，有人就在下游钓。我走过去一看，那人就是根据其他放生的人，所放的人工培育的红鲤鱼，一眼就知道哪里有鱼（关于人工培育物，是否应该放生，我在后面有详细解说）。 更有，甚至还有七十多岁的老年人又怎么解释？就算我已经是在用倒了，都还有人在我走之后，不知从哪里找来四米多长的杆子，套上渔网来捞刚放生的鱼。他们没有想到，我会第二次又折返回去放生。虽然当时我很生气，但是沿途我一直在为所放生的生命们，持着 准提咒与甘露咒，这给了我智慧。 我一边准备着放生，一边对那些在捞我上一次放生的鱼的人说，特别是对着那位七十多岁的老人说：“老人家，你是不是没有钱买鱼啊？不要紧，我这里有钱，要不要我现在就给你？麻烦你们把那些你们捞上来的鱼虾都放回去。如果抓捕或伤害一条放生的生命，其罪过就如同杀害一百个人一样的严重。这可不是我说的，而是如来佛祖说的哦！而且，我看你老人家，也不像是缺钱买鱼的人啊！”之后，他们就把刚刚捞上来，还在地上挣扎的鱼，放回水里了。 之后，我继续放生仪轨。当我放完第二次，要走了的时候，我对他们说：“你们哪一个缺买鱼的钱，现在给我说。刚才看见你们捞上来我放生的鱼是6条小鱼，我刚才买鱼的价钱，折算下来，一条这样的鱼也就才两元钱，我现在拿二十元给你们，请你们放过他们。”他们有点难为情，但是又要保持着面子的说：“我们不会捞了的。” 但是他们万万没有想到，我之后又第三次折返放生，又背来了一满箱大小不一的野生鲤鱼。我远远的看见，他们的确已经把那个四米长的网兜放在了地上，而且也没有看见，再被捞上来的鱼。刚才那位老人看见我又来了，就对我说：“我们没有捞你的鱼。”我说：“那不是我的鱼，每个生命都是他们自己的。” （我所放生的各种鱼或虾，卖相虽然不好，可是却比人工养殖贵出几倍的价格。因为是纯野生，是被人用渔网花几天时间从几十公里外的红枫湖里网捞上来的。所以，多少都有不同的伤，甚至有个别的还出了血，或掉了一只眼睛。想起来肯定很疼！） 于是，很自然我又开始了放生仪轨。我心想，让他们通过这个仪轨，多听一听诸佛圣号和真言也好，让佛陀给他们种下一点菩提种子就更好。我放完第三次之后，他们就自行散去了。我的心这才放下来。一直以来我知道，佛陀教育我们的，并不是要我们去求佛祖菩萨保佑，而是要我们自求多福。可是当时我更清楚的知道了，佛陀与菩萨们对我们的教育，更是要我们自己也能成为佛陀菩萨，广行菩萨道去解救与教育众生。 感谢经我所放的所有生命，是你们用你们的生命危险，教育了我，给了我放生的机会。你们给予我的，比我对你们放生的，要多得多！ 三、放生不是业余爱好 把放生当做业余爱好，那是对生命与对自己的不尊重。也不能为了所谓的功德而去做，那种功利的想法是与鬼道相互 感应的。更不能因为有了什么事情，带有个人世俗目的的去放生，那是世俗人临时抱佛脚的做法。 个人以为，什么是放生？怎样放好生？而不是放死。 1、不能让卖鱼虾的人，知道你是去为了放生而来买。 这样避免了：好的，就称赞你，这样如果就算是你有点功德，但是因为别人已经对你称赞了，也就是已经得了好报，那么你所谓的功德就没有了。坏的，如果商家利益心重，就地涨价，你买不买？如果买了，但是因为涨价了，原来可以放生两百多条生命的钱，一下就只能放五十个生命了。如果你赌气不买了，那么那些待宰的生命，你是救不救？ 所以，首先就忌讳让别人知道你是要为了放生而来买。这样，大家都买卖自然。我就是这样做的，我骗卖鱼的说，我家里住在一楼，很大的庭院里修了一个很大的水池，专门喜欢养这些东西。这样，他就只会庆幸来了一个大客户，对我好一点，我还会成为他的老客户。所以，他们都称呼我叫‘背鱼的大哥’。呵呵，自然又亲切（后来我为了能放生更多，以及方便，就又升级了，专门配备了背篓与相合大小的加厚型储物箱，并在盖子上钻了六个大孔，方便里面的鱼虾透气，又配了便携式的充氧泵，极大的提高了存活率）。 所以，几乎每一次，卖鱼的都或多或少的让我一点钱，并随手送我几条鱼。其实都被我拿去放了，多好。而且也为他减少一些杀业。虽然，我早已受持了五戒，但是我相信，我的这个谎言，不会让我下拔舌 地狱。 千万不要弄出海水鱼放进淡水河，外来的热带龟类放到冰河里，黄鳝放进超过一米的深水区，毒蛇放进公园里等等糗事！还有外来物种，是否会对当地物种的生物链造成伤害？以及放生者自己的安全等等问题，都是起码必须要认知的。 3、对于放生的起码正确认知。 所谓放生，就是某些生命已经面对生命危险，再不解救，就随时有被宰杀、开膛破肚、拔毛刮鳞、扒皮割喉的可能。而且这些物命的悲惨结局，是已成定局的。通过你及时买下，将该物命放回到合适（同时也不会造成对所放地区其他物命造成伤害）它能继续生存的地方去。从而使其生命得以存活延续，并因此改变这些物命的 命运。 而不是像有个朋友对我说：“今天我放生了。”我高兴的问他：“放了什么？如何放的？”他说：“我今天打扫家里卫生，一拉开抽屉，有一只蟑螂，我没有打死它，而是把它放到屋外去了。” 不杀生命，固然很好。但是这与放生，是两个概念。
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发表于 2016-11-10 02:10
