常敏法师答：是不是我放不下就很难得度？阿弥陀佛不是随缘救度吗？

极乐之风

问：阿弥陀佛慈悲不舍，我相信只要愿意离开这个娑婆世界，就一定能去极乐净土。现在纠结的是，是不是我放不下就很难得度？阿弥陀佛不是随缘救度吗？


    常敏法师：我们来看佛是怎么说的。《佛说无量寿经》十八愿云：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。这里所说“至心信乐”是指佛心，是佛的慈悲心，而不是凡夫的心。你认为是我要如何如何，就一定能往生净土；万一放不下就很难得度，这是你站在自身立场去揣度的。但是佛说得很清楚啊：至心信乐，欲生我国。十方众生以信受无疑、欢喜爱乐之心愿往生到我的国土。这是佛的慈悲愿心！
    我于无量劫，不为大施主，普济诸贫苦，誓不成等觉。——我于无量劫以来，都作为大施主，把无上佛果功德普施一切贫苦众生。阿弥陀佛以身口意三业清净修行所成就的无上功德回向给众生，他的体相就是南无阿弥陀佛。
    《无量寿经》成就文言：诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念。至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。唯除五逆，诽谤正法。即得往生，住不退转。当下就获得往生利益，并且在往生成佛道路上再也不会退转下来。至心是佛心、真实心，不是凡夫众生的心。今天信心满满的，明天又一万个放不下，这个心不是“至心”。凡夫的心有波动变异，它既不是至心也不是真心。阿弥陀佛救度众生的愿心犹如金刚一样，不会变异不会动摇。这才是阿弥陀佛的真实愿心。佛以此心来摄受救度众生，以此真实慈悲心呼唤我们回家。

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