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常敏法师答:念佛也能达到明心见性吗?

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发表于 2016-9-28 14:38 | 显示全部楼层 |阅读模式

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问:念佛也能达到明心见性吗?

    常敏法师:这是从自力修行的角度去阐述,而不是从阿弥陀佛慈悲愿心的角度去阐述的。要明心见性,你得修清净心。但是我们念佛,是为了了脱生死,而不是为了求明心见性,所以千万不要本末倒置。
    我们念佛,如漂浮在大海里求生。我们念佛是要得到阿弥陀佛的救度,得到往生。这里是五浊恶世,我们在生死苦海里,来不及求明心见性,明心见性是已经上岸的人去求的。你在大海里,当务之急是要获救。菩萨、罗汉都在岸上,生死都已了断,可以去追求明心见性了。所以,明心见性是对圣贤讲的。圣人可以破四相。和大德谈明心见性,他们一听就开悟了;如果对凡夫讲,就成了一种“负担”。所谓负担,就是你要去行持,你会感觉不堪重负,很辛苦。所以,为什么有的人会退转呢?就是因为受持不了。
    我们常常说要发菩提心,但是退转的很多很多,因为做不到啊。比如陈晓旭,其实她已经很努力地去做了,但是她无法像菩萨那样做得圆满。有人以自己的计度心来判断,认为她念佛功夫没有达到一心不乱、命终没有正念,已失去利益;但是如果从阿弥陀佛慈悲愿力的角度来说,她念佛就能得救了,因为佛要救度的是十方世界一切众生。阿弥陀佛以光明名号遍照十方世界,念佛众生摄取不舍,所以说闻名念佛时她已经得救了。阿弥陀佛的大悲愿力不可思议,无缘大慈,同体大悲。这是佛慈悲的力量。

发表于 2016-10-10 16:56 | 显示全部楼层
发表于 2016-10-10 18:27 | 显示全部楼层
发表于 2016-10-10 20:57 | 显示全部楼层
这里是五浊恶世,我们在生死苦海里,来不及求明心见性,明心见性是已经上岸的人去求的。

那只是你才来不及,人家南传同咱汉传禅宗咋都来得及?
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