假 藏传佛教密宗所修学的法，完全以观想作为其根本，将观想所成就的虚妄影像，直接妄想为修行成就，这就是他们修行上最大的败笔，因为这是标准的以假代真的愚痴行为。 假 藏传佛教之最大弊病即是以假作真、一表万里，如此以假作真之观念，在他们的一一法中，随处可见。他们认为：「凡有所思、无有不可成为事实」者，乃是虚妄之想，非是 佛法之正修行也，所以者何？谓解脱道之修证，必须断除我见与我执，方能成其功、竟其业，并非以观想自己解脱即能得到解脱也。 佛菩提道亦復如是，须以亲证第八识如来藏心，经由领纳第八识性而得证悟其真如性与中道性，因而发起实相般若的中道智慧，并非以观想某一法为如来藏，彼即实证如来藏也，亦非如假藏传佛教以观想中脉内之明点作为如来藏、便能说为如来藏也，是故藏传佛教密宗信众听信法王、喇嘛之话，笃信「凡有所思、无有不可成为事实」而不能从佛教三乘菩提义理加以理解者，即是所有学习密法之信徒步入歧途之根本原因也。 一切学人皆当建立正知正见，举凡佛法中三乘菩提之道，其修证之法，必须依于佛说之法，必须完全依于圣教量之真意，不得随于自意所想、而谓「凡有所思、无有不可成为事实」者！否则即成《楞伽经》中所说之「妄想者所想，妄想者所说」之法也；若依妄想而修者，所修悉皆不名佛法，绝不可能与佛法证量证境相应故，必定成为外道法、外道之证境故。 如是依于假藏传佛教密宗的观想邪见，而言佛法解脱道及佛菩提道之「果位修行」，其实完全是外道无明愚痴的妄想，是假借佛教教相与名相而自欺欺人，其所谓的「教、修、行、果」全都与佛法修证无关也。 故言，假藏传佛教密宗依于观想之法而修学神通及佛菩提道，皆属天下最大、最愚痴之妄想，根本不可能有所成就。以佛法的正修行来说，在福德与智慧还没有相当程度圆满之前，并不鼓励马上修学神通，因为一心想要修学神通，很容易招引障碍，鬼神的昧惑必然很严重，可能导致精神失常，此乃得不偿失的愚行。 所以，声闻解脱道的正修行，应以否定淫触等我所为第一要务，继之以否定意识等六识而观察其缘起性空，了知识阴六识的生灭性而断我见，才算已在解脱道中有了初步的实证而成为初果人。至于菩萨们在佛法中的正修行，应该以实相智慧的获得作为第一考量，实相智慧的生起只有一个方法，就是实证第八识如来藏而现观祂的真如性、中道性；有了实相般若智慧以后，再积极累积世间与出世间福德，有朝一日，菩萨位的修行在即将三地满心之时，再来修学四禅、八定及五神通，那才是最稳当便捷的修行。
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发表于 2016-9-27 17:27
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