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楼主说的阿弥陀佛十念法和你提到的经典里说的;“乃至十念,这个人也能往生”不是一回事。十念法是现在提出来的,是给现在很忙的人们一个方便法,你提到的是《无量寿经》是阿弥陀佛在未成佛之前发的四十八大愿其中的一愿,往生西方极乐世界分上中下三品,在上品里又分三品,在中品里又分三等,在下品往生里也分三等,你提出的十念那是最低等的了,你可以好好品一品四十八大愿阿弥陀佛是如何发的愿?阿弥陀佛说;“如果有的人在生的时候做了很多的恶业,如果在临命终时这时这个人心有悔悟发一念心念我名号乃至十念若不能往生者我不取正觉”,也许不用十念,一念也能往生,那就看这个人临命终时的福德大小了。《佛说阿弥陀经》里世尊不是说了吗!“不可以少善根福德因缘得生彼国”,关键是是不是念佛的人如何理解这善根福德是怎么一回事呢?有的念佛的人大约没有很好的理解这句话的含义,就拼命的做好事呀,放生啊,说是在积福德,积福德没有错嘀,只是这积福德的人有没有观照自心啊?是自私的心啊还是无为心啊?还有没有贪恋心呢?阿弥陀佛不是说了吗!若人在临命终时乃至十念,这人临命终时是个什么样的状况呢?楼主可能要问了谁也没死过谁知道是神马样的状况呢?说实话我也没死过,可是人终得要死的,可是没吃过肥猪肉还没看过肥猪走吗?在《药师经》里是不是说到了人有九种横死的状况?其实就是说的人生无常嘀啊盆友!这福德是资粮啊,往生那么远的路没有资粮那哪行呢,资粮就是没有了贪恋心了,没有了娑婆世界的情欲了,这个时候可以说不用十念了都多余了,一念就是万念,万念归于一念,阿弥陀佛!!! |
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