圣空法师：师父和父母扮演的是同样的角色

hx-1989

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**我们在这里，这么多人，来自于五湖四海，目的为了什么？目的就是借着这个环境和条件，来改变自己，来升华自己。世间像我们这种人，比我们还有本事的人，比我们还有能力的人，比我们觉悟性还高的人，大有人在。不是我们很了不起，是因为我们不行。你不要存在很侥幸的心理，以为自己很了不起很行。如果在这个环境当中，在这个条件当中，你还放纵自己,放逸自己的习性，一定要我能看着，两个人我能看着，这么多人我看的住吗？改变了那将来以后呢，受益是你个人，不是别人的。就好像这个过堂吃饭，我讲过我们尽量过头堂。吃饭也是一种修行，好像这个上殿，上殿也是修行，好像这个干活，干活也是修行。

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**如果你没有这些事情做就感觉这一天很空虚，很无聊，无所事事。因为我们现在功夫还用不上，达不到六根清净，不立知见，在门口这么一坐，坐上他一年两年，都不动声色。如果你有这个本事，你就不需要干活了，你就在门口坐着就好了，我们现在吃的用的，都是十方，我们出家人拿什么来培植福德？也就换句话说，自利利他，在利益自己的生活原则下，间接地利益他人。这个寺院，因为我们天天要在这生活，所以我们要把他管理好，间接地，别人来到寺院，能借这个环境，借这个机会，能改变，这就是我们的功德。要不你拿什么做功德？在家人可以布施供养，可以做义工，我们今天你给谁做义工，你给佛菩萨做义工，你还是给自己做义工。

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**其实我们现在唯一培植福德就是劳作，也就是干活为大众服务。在这个基础上，福德具足了，我们才能领悟到佛法。所以你不要认为你每天去做事情，给我做的，给别人做的。

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**维护这个寺院，这个寺院，你我他，我们都要在这个房檐底下生存。我们都要在这个房檐底下生活，我们在维护自己的利益。我们没有为别人去做，你要明白这个道理之后，你就会做每一件事情，都会用心，都会尽心，都会尽责。为什么你们现在做事情不能尽心，不能尽责？就算是你尽心尽责也做不好呢？因为你把它当成两回事了，你把你自己当成外人了。

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**今天中午我开会那有的居士本来应该来吃饭，来过堂，都没来。我这几天也在反省自己，你没有做好，我不应该因为你没有做好而生烦恼。为什么？因为那是你的事情，那是你的水平。你就那个德行了。但是我讲给你，你要不往心里去，那就像一个大部队往前走，你必然要掉队，掉队之后，就像世间的人，为什么有上上人，有下下人？为什么有的人被人家瞧不起？有的人，天天干活，没有供养，赚不着钱？那不要怪别人，问题出在个人身上。好像早晚殿，你不要认为师父没来，我走过的路你们没有走过，我现在做的事情你们做不了，我想的东西你们想不到，你干好你自己份内的事情，每天把事情做好，吃这口饭吃的安心。睡觉睡得着，这就是你的本分，这就是你的功夫。

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**像你们有病，都要下山看病，我给你找一个医生上来，天冷了，我要给你们想着穿，要给你们想着吃，出去开法会，我要想着这些搞工程，我要想着怎么干。这些都是你们想不到的，你们也干不了的事情。那我们每个人都有每个人自己的工作。那我搞我的工作，干嘛？我今天饿不着你们，冻不着你们，你们能在这里安心地办道。有饭吃，这是我的职责。但在这里，你能不能把你的本分工作做好？改变你自己，升华你自己，这是你的工作。如果你连这点道理都不明白的话，还要让我督促的话，还要用眼睛看看师父来没来，师父今天能不能管我？会不会师父知道？那这里就错了。

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**我打你们，我训你们，教诫你们。我不说嘛，就像一个父母，打孩子，骂孩子，想要这个孩子呢成就。想要这个孩子有成就，将来以后能立业，将来以后他当官了，他成事了，她的母亲该是要饭呢，该是农村种地啊，该住那个破房子还是那么回事啊。我发现了，师父和自己的父母是一个角色，那今天你们在这，有的岁数比我还大，有的岁数比我小。那我希望我们出家之后，人生重新开始了。我们不要让人督促，我们现在不是三岁的孩子了，生命迫在眉睫。其实我们的生命没有多长时间。而且我们是业力感召的这一段因缘。不知道什么时候呢，就会出了三长两短。所以我不希望大家呢，用这种心态呢，来做事情。在这里，用这种心态呢来衡量你现在的身份，职责，还有工作。如果你要这样的话，那你将一无所获。