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“一念顷”是娑婆还是极乐时间的辨析(二)

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发表于 2016-6-1 14:48 | 显示全部楼层 |阅读模式

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三、正式辨析
1若非此土时间,则神通也不成其为神通
“十二大劫在莲华胎享受快乐”,表面看来呢,比如这里愿文讲的,于一念顷以神足飞到十方刹土,说的是极乐世界的人,也应该是极乐世界的时间。但其实我们可以想一想,极乐世界的一天相当于娑婆世界的一大劫(《佛说佛名经》、《华严经》等有明确教证),如果这个一念顷是指极乐世界时间,那相当于我们这里多少时间呢?成了不知多少年岁的很长的时间——以神足飞行好多年到百千亿那由他诸佛国,也就算不上什么稀奇的。所以这个一念顷不可能是指极乐世界的时间。

前面的天眼通、天耳通、宿命通、他心通,愿文里并没有提到“一念顷”,他能了知、能听闻、能看见百千亿那由他诸佛国等诸多情形,愿文并没有交待一定要一念顷或者多少年才能看到。但是呢,五通应该是一致的,如果这里神足通只需一念顷,那同样的,天眼一念当中,或者天耳一念当中,就有能力看见或听闻百千亿那由他诸佛国的情形。从上下文也能够推出来,这些一念顷也都肯定是娑婆世界的时间。否则,前面的几个神通也都不成其为神通了。
2对机此土众生,应是此土时间
释迦牟尼佛说《无量寿经》、《阿弥陀经》的化机是娑婆世界的众生,而不是极乐世界的众生,那当然是娑婆世界的一念顷;并且主要是针对当时讲法的对象,是人类的一念顷,也不是天界的一念顷。

比如说,四天王天的一天是我们这里五十年,帝释天的一天是我们这里一百年,再上面夜摩天、兜率天两百、四百年这样上去。天界的时间又是千差万别的,没有一个衡量的标准,可见这一念顷一定是娑婆世界当中人类的一念顷。
3印光大师对此问题的分析
这个问题对我们净宗学人是很要紧的。刚才简单以理证推理说了一下,这个时间是娑婆世界的时间,而非极乐世界的时间。这也不是个人的分别念,个人这样的凡夫也不敢在这里胡说八道。这个说法,是有教证的。

首先《印光大师文钞》里面,印祖有一封书信谈到这个问题。

他老人家开头直接把结论拿出来:

“一日一夜、七日一劫、十二大劫等,皆约此方之时期言之。”

下面分析:“何以知之?此方利根,或钝根诚恳至极之人,即能数十日或数年,或大彻大悟及亲证三昧。”

我们娑婆世界的修行人,别说利根,乃至钝根但具足非常虔诚信心的人也有几十天或者几年就大彻大悟、证得念佛三昧的,那何况极乐世界的人呢?

下面印祖又说:“岂往生西方,住于佛菩萨不思议神通威德所常加被之胜妙境界中,其得益比此方更迟得日劫相倍乎?”

生到极乐世界,他是长时地安住在阿弥陀佛和观音、势至这些大菩萨的威神三昧大光明加被当中,在这样的情况下,难道修行反而比我们这里还要缓慢无数倍吗?

印祖就反问,难道生到极乐世界的人,这样殊胜的因缘(如这些天学到的几大愿,天耳、天眼、神足等大神通,后面会学到的极乐依正不可思议功德),十方诸佛所说的佛法都能听闻受持,乃至在极乐世界亲听阿弥陀佛讲法,与观音菩萨、大势至菩萨作善友,这样来修行,会比我们这里更迟缓不可计倍吗?极乐世界一天,这里是一大劫,如果经中所说是极乐时间,那修行远不如我们这个世界的话,那极乐世界还能称得上是极乐世界吗?

最后印祖落文:“此事此理,岂待智者方知乎?”印祖说,这种道理还要去问别人吗?这是很简单的道理。可见印祖《文钞》作了非常明确的回答,这个时间肯定是指娑婆世界的时间。
4善导大师的说法
比如说,下品下生者十二大劫就能花开见佛,如果以极乐世界的时间来说,其实就是十二天的时间。而下品上生者也是极普通的一个人,没有什么大的修行的,四十九天花开见佛,在极乐世界来说,更是极短极短的时间,一秒的千万分之一都没有。所以,应该说九品往生里面除了最下面的两品,其他七品的往生,可以说一到那里马上就花开见佛了。

这种说法也是善导大师的观点。善导大师是阿弥陀佛化身,这在汉地是公认的,没有任何怀疑的。

善导大师在《观经四贴疏》里面说:“言七日者,恐此间七日,不指彼国七日也。”善导大师也说不是指极乐世界的七天。

又说:“此间经于七日者,彼处即是一念须臾间也。应知。”

还强调一下“应知”——这个道理应该这样了知。这里善导大师说,这个七日不是指极乐世界的七日,而是指我们这里的七日;如果按极乐世界时间,善导大师就说那七日相当于极短的一念须臾顷(“一念须臾间”是形容极短极短的时间)。

以这些理证教证,我们可以断定,这一大愿的“一念顷”是指我们娑婆世界的一念顷,而不是极乐世界的一念顷。

                         —摘自仁禅法师
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发表于 2016-6-2 01:56 | 显示全部楼层
“岂往生西方,住于佛菩萨不思议神通威德所常加被之胜妙境界中,其得益比此方更迟得日劫相倍乎?”

《无量寿经》:“(于此) 斋戒清净一日一夜,胜在无量寿国为善百岁。”

点评

http://blog.sina.com.cn/renchandaolong仁禅法师的博客  详情 回复 发表于 2016-6-16 13:21
 楼主| 发表于 2016-6-16 13:21 | 显示全部楼层
威灵仙 发表于 2016-6-2 01:56
《无量寿经》:“(于此) 斋戒清净一日一夜,胜在无量寿国为善百岁。”

http://blog.sina.com.cn/renchandaolong仁禅法师的博客
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