【僧友天地】悔不听金山道悦禅师的话

结缘-僧友天地

岳飞幼年，尝在汤阴大佛寺读书，因为那时他体弱多病，得到方丈慈慧禅师授《易筋经》（瑜伽），后来他体健病消。岳飞从青年时就去当兵，计他的一生，南征北伐，戎马倥偬，他的目的在于迎回徽钦二宗，收复失地。

但是他在作战的余暇，喜欢往各处寺庙游览，既可以赏识山川的胜景，又可以瞻仰佛像的庄严。所以他每次去游，都有小诗短文作为纪念。

当他在广德的金沙寺，有几行字题在壁上说：“余驻大兵宜兴治干王事过此，陪僧僚谒金仙，徘徊暂憇，遂拥铁骑千余，长驱而往，他时过此，得勒金石，不亦决哉。”

题东松寺壁的是：“余自江阴军提兵起发过祁门西，当途有庵一所，问其僧曰东松，遂邀后军王团练随喜焉。观其基地，乃凿山开地、创立廊庑、三山环耸、势凌碧落、万木森郁、密掩烟甍、胜景潇洒、他日殄灭盗贼、复得至此、当即结善缘。”

题鄱阳龙居寺壁的是：“巍石山前寺，林泉胜复幽，紫金诸佛像，白雪老僧头，潭水寒生日，松风夜带秋，我来嘱龙语，为金济民忧”。

题池州翠光寺的是：“爱此倚栏杆，谁同寓目闲，轻阴弄晴日，秀色隐空山，岛澍萧疏外，征帆杳霭间，余虽江上老，心羡白云还。”

寄浮屠慧海的是：“功业要刊燕石上，归休终伴赤松游，丁宁寄语东林老，莲社从今着力修。”除了以上的诗文之外，尚有题伏魔寺、华严寺等诗，从这些诗文之中，可以看出这位忠实日月气壮山河的岳将军是一个佛教信徒。他对于僧家的生活，十分向往，字里行间，都流露出他的志趣。

假使真正能够直捣黄龙，收复失地，迎回二圣，他日归来，也许会遁入佛门，参禅学道的。因为出家这件事，不是公民将相所能为，以岳飞的宿根如此深厚，因缘一到，由名将而变作高僧，又有什么难处呢！

主持镇江金山江天寺的道悦禅师，他是岳飞最崇敬的一位高僧。岳飞到了瓜州的金山寺，当岳飞正要入寺的时候，道悦正在唱歌。歌曰：“苦海茫茫未有涯，东君何必恋尘埃，不如及早回头去，可免风波一旦灾。”岳飞等到他唱完歌以后，才入庙门，礼拜过佛菩萨，即时参见道悦和尚，他很恭敬的说：“弟子岳飞，昔日在沥泉山，参见过我师，曾言二十年后，再得相见，今日果然。”于是道悦和尚跟岳飞说了些佛法，才拜别而去。

当岳飞被奸相秦桧用十二道金牌，从朱仙镇召回来的时候，路过金山寺，道悦禅师就劝他出家，不要回京去。但他只是本着他的耿耿孤忠，明明知道此次回去，一定不利，但他也要回去。临别的时候，他请道悦禅师开示几句。禅师只好以沉重的心情告诉他说：“岁底不足，谨防天哭，奉下两点，将人害毒。”

岳飞当时不知这首偈的意思，直到他被捉，拿下牢狱，含寃而死的时候，方才解悟。那一年十二月是月小，只有二十九天，同时当天晚上，天空下雨，岳飞听到雨声，这时才知道大难临头，正合了道悦禅师的偈语，所谓岁底不足，谨防天哭相符。

上天哭泣的是一代忠良即将面临的大祸吧！“奉下两点”是“秦”字，意指奸相秦桧，他在当天将岳飞害死在风波亭上，是“将人害毒”的不幸应验。

秦桧害死岳飞之后，问监斩人：当岳飞临刑的时候，有什么说话，监斩人说：他只说了一句：“悔不听金山道悦禅师的话！”秦桧得知这一件事，既惊又怒，马上派何立带兵到金山寺，捉拿道悦禅师。

当何立到达的前一日，禅师聚众升堂，说出四句偈：“何立自南来，我往西方走，不是法力大，几乎落他手。”

说罢即时坐着死去。当时大众，不知道是什么头路，到了第二天，何立带兵到来，他们才恍然大悟，这是禅师的法力无边，说走就走，来去自如，使这么一个大奸臣，也奈他不得。

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Jason007

悠悠龙儿

藏檀

真有此事？载于何史？