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波斯匿王：迦旃延、毗罗胝子，他们都说，我们现前的身体死后就完全断灭了，这就名为涅盘。我今天虽然听到了佛的教诲，但还不能明了涅盘之实义，希望能听到你的明示。 佛说：你现在这个肉体，到底是像金刚一样常存不朽坏呢？还是最后仍然终归于消灭？ 波斯匿王：世尊，我现在这个身体，最后终归于消灭。 佛说：大王，你的身体现在并没有消灭，怎么知道将来会消灭？ 波斯匿王：世尊，我这个不能常住终会变坏的身体，虽然还没有完全消灭，但是我看现前的这个身体，念念之间都不断的在迁移变化之中，因此我知道这个身体，终有一天会全部消灭完。 佛说：你看见这个变化现象，迁改不停，就悟知身体的变灭性。但你还知不知道，在身体消灭时，身中另有不灭的东西存在？ 波斯匿王：我的确不知道。 佛说：佛说，我现在把不生不灭的自性，给你显示。大王，你多大年龄看见恒河水的？ 波斯匿王：我三岁时，慈母带我去朝礼耆婆，经过这条河，当时即知道是恒河水。 佛说：大王，如你刚才所说，二十岁时，比十岁时衰老。一直到六十岁，每日每月每年每时，念念不停的变化迁改。那么你三岁时看见这条河水，直到十三岁时，这水有什么不同？ 波斯匿王：和三岁时一样，没有什么不同，甚至今天我已经六十二岁了，这水仍然没有什么不同。 佛说：你今天自己哀伤，头发白了面皮皱了，可见你的面皮必然比孩子时候皱一些。那么你今天看此恒河，和你幼小的时候，看恒河时的见性，有没有年青和年老的区别呢？ 波斯匿王：没有，世尊。 佛说：你身体经年累月的变化，有年青、年老的区别，是为生灭之境。河水的水相，在你年青、年老时一样，过去、现在并没有变化，是为不生灭之境。以此二境，而言见性，看你身体的见性，没有年青、年老的变化，犹如河水之相，没有现在与过去的分别。 大王，你的面皮虽然皱了，然而你的见性并没有皱。皱是在变化中，不皱就不在变化中。变化的自然终有消灭之时，不在变化中的，本来就没有生灭，为什么要把不生灭的见性，置于你身中同受生死？ 波斯匿王听了这话后，确知此身死后，见性不灭，只是舍掉了现前的生命，又走向新的生命，并不是如外道所说，身后断灭。于是和在座大众，都欢喜激动到极点，他们明悟了不生不灭、以前闻所未闻的义理。 （待续：《楞严经演义第7回：正倒之迷》）
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发表于 2016-5-20 09:16
