世音菩萨灵感录65

心经

治愈精神异常真人真事
觉慧
早在十六年前，姐姐在念大三时，就已有轻微的精神分裂症，常常说空中有声音传来，并且告诉她要做这做那的；当然所做的都是些违背常情的事，如：在屋内烧书、翻墙逃走、指责父母等。在这期中，她曾看过无数医生，住过医院，并吃了许多药，可是都不见效。我们只有眼睁睁看她病情日益加深，全家因此而笼罩上一层阴影。
六十三年，家里发生一次重大变故，使姐姐的病更加速恶化。她整日看见人就叩头，手也因时常翻墙磨擦而发炎，手和头的皮肤已渐渐溃烂，但姐姐仍不停地重覆那此行为，因此墙上、地上到处都有血渍，惨不忍睹，使得家里日夜不宁。
遭此磨难后，哥哥先接触到佛法，为了求观世音菩萨加被姐姐，他便发愿诵白衣大士神咒一万二千遍，诵到大约三分之二时，在一偶然机缘，将姐姐转托友人送往花莲玉里荣民医院，既免费又可休养。虽然病仍在身，但已可感觉出菩萨的神妙导化，使得全家松了一大口气。
六十六年走访大乘精舍，由乐居士口中得知印经、印佛像功德很大，很多奇离怪病，皆得力于此功德，并分析家庭状况，如能多积福德，对姐姐的病情好转极有把握。
年底，我看到一本哥哥带回由祥云法师著的‘忏愿室文集’，内中有一篇‘地藏菩萨灵感记’，即依所言，发心每日跪诵本愿经一部，称念菩萨圣号二至三千遍，持诵地藏菩萨灭定业真言一百零八遍，许愿斋诵十二日，并印送地藏王菩萨圣像一千二百张，愿姐病痊愈，回家团聚。
诵毕，惟印像经费尚无著落，此事便耽搁下来。延至六十七年年底，始托乐居士代印，印完又亲自送至善导寺、十普寺、龙山寺、天后宫等处结缘流通。说也奇怪，没多久突然接获姐姐写回家的信函。从前是语无伦次，现在竟是条理分明。院方亦称姐姐的病大有好转。十二月廿八日，九岁的外甥女(姐姐的女儿)梦见地藏菩萨及观音菩萨以金锡杖把地打一个洞，并用柳枝拯救我们家，解除全家痛苦。
至此，接姐姐回家的因缘已成熟，就在今年(六十八)元月八日，哥哥与我毅然同去玉里将姐接回家团圆。现已她回来已近三个月，一切安好，除帮忙做家事外，也能做些手工贴补家用，晚上指导女儿功课，显得很有生气，全家又开始振作起来。
以上是我亲身的感应事迹，我深深相信，尽管娑婆世界的众生业障深重，但只要信、愿、行具足，佛菩萨亦能拔出根本业障，而为阎浮提罪苦众生作大证明，愿以此与同修们共勉！

心经

无痛分娩记实

张任华

我叫张任华，山东省人，在某学院担任助教，信佛有年，我在六十六年一月间与邓小姐结婚，当时已发心吃长素，自然要度化我太太也能一起吃长素；可是她从未接触过佛法，可能比较困难，经我向她说明吃素对健康不但无害反而有好处时，她也就欣然接受了。进一步，我告诉她，如念‘观世音菩萨’圣号，求男得男，求女得女，而且生产可以没有痛苦。我内人大概有善根吧！真的就每天早上在菩萨前用十念法念圣号，并祷告求生男儿，并且每晚绕念‘观世音菩萨’圣号一、二十分钟为常课。六十六年四月，内人有身孕了，做例行检查一切顺利。到了今(六十七)年一月十六日下午四时许，内人在台北军眷医院持诵观音圣号中无痛分娩一个胖胖的男婴。我问她生产苦不苦，她笑著说：‘好像不知不觉中就生了，我只听到旁边生孩子的妈妈们喊叫得好难过呢！’其实，她若不曾念过菩萨圣号，说不定也会喊叫的更厉害。各位想想看，天下那有这么便宜的事，念观音圣号生孩子不痛苦。佛法就是不可思议，不妨大家广传，叫每位孕妇都持诵观音圣号，都可不痛分娩。

不但无痛分娩是得到了，更是求菩萨赐给男儿，也是有求必应。普门品说：‘若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设若求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。’内人如此礼拜，如此供养，如此持诵，如此发愿，果然如愿以偿。更奇怪的是，内人那天生产，碰巧是释迦世尊成道日，于是为了纪念与佛菩萨有缘，就为男孩取个名字叫张释心；我企盼著他的长大，也能快快皈依在三宝座下，走进佛门。

(编者按：张居士与其夫人都能吃长素，并力行修持，以他们俩都才廿多岁，实在深具善根。尤其张居士对道心之坚固，尤具信心；去(六十六)年十二月廿五日，他在十普寺，跪在佛前，在胸前烧了一个□字相。如果一个没有坚强学佛的道心，怎能忍受烧香的苦楚呢！)

心经

菩萨加被治愈绝症

徐慧光居士，法号其尘，三十四岁，上海市人，现在台北市经商。在这次大难以前，他是不信仰任何宗教的。不但如此，他有他一套排斥宗教的辩驳法。俗语说：‘人无千日好，花无百日红。’这就是无常的写照，他在商场上很得意，赚了不少钱，可是‘天有不测风云，人有旦夕祸福’，在六十四年，正当他在廿九岁那年，正是年轻力壮的小伙子，却突然得了肾结石的毛病。开刀之后，发觉肾功能丧失，紧接著发现肝硬化，连全身的整个动脉都硬化了。台大医院换肾小组召集人江万喧大夫不得已，开具了一张病危通知书，这对有事业前途的年轻人来说，不啻一声晴天霹雳，等于宣告了死刑。

‘人之将死，其言亦善。’人不怕死，那才怪呢？除了修持有功夫的人，临命终时，预知时至，身无病苦，心不贪恋；除此之外，十之八九的人，都叫‘死’字给吓坏了。徐居士那时没信佛，不懂宗教的意义，更遑论宗教的体验；不但其言亦善，其行为也很天真可爱。怎样天真可爱呢？当然是想逃这‘死’关口呢！于是到巴拿马住进了伊莉沙白医院三个月，院方一样地婉言拒收，他出了这个院，不死心，又去美国旧金山市政医院；结果依旧如是。前后又折腾了几个月，无可奈何之下，还是回国来了。西医束手，改求中医吧。他于是请教孙利锐中医师，孙医师除行医外，旁究佛学，凡有看病的人，每多劝人信佛解厄。孙中医师看过他的脉后，除了开些养肝调气的药外，还劝他多看佛书才可挽回造化之功。当然，人在走头无路时，任何人都成了贵人，由不信仰且排斥宗教的人，到了最后生存阶段，也就有求救于宗教的倾向。还是求生欲作崇吧！这是人之常情，是无可厚非的。宗教带给徐君一股力量，这在他来说，简直是不可思议的事。

六十四年下半年，是他生命的一个转捩点：这可能是他宿世慧根及发大悲愿心的原因。当他一切绝望之时，就想要探索宇宙之间到底有没有佛菩萨。世间上的人类都对这不可测的虚空遥拜，这虚空不就是如同吾人心灵上的心性吗？这些问题，在他心中油然而生。他对面前的景象，突然生起了悲念，他誓言说：‘如果菩萨能救我活命，我愿生生世世来度化众生。’这个愿真是了不起的大，因为众生界是污秽的，是三毒五蕴的结合所在，又是三界火宅所聚处，出胎入胎还得在众生界里翻滚著，煞是不简单呀！发愿次日晚上做了个梦，梦境很清晰：一位白色衣巾披袍很庄严的观音大士，非男非女，似男似女，端庄严谨，令人肃然起敬地站在他的面前。菩萨显现慈祥地说：‘没关系，你放心，只要有毅力，有信心，这个难关可以过去，可以远离你。’又说：‘你注意看报纸，不管好因缘，坏因缘，有这个人就传“法”给你。’醒了始知是一场梦，但又好像真实的梦；菩萨的指示，历历在目。那时他还不懂什么是“法”。天亮了，赶紧翻阅报纸，见有一段小广告，说香港来台的徐百鸿老师传授气功，一切慢性病、难治病在短期指导下皆可有效痊愈。他心里好高兴，菩萨指示不管什么法，目的要用法治病。人到没有指望的时候，那才专心呢！妄想想打也打不起来啦！拜访了徐老师，求他指导修练气功，很用心去学，三个月后气脉打通(中医学说人身有奇经八脉及任督二脉)。这时好像大病初愈，甚么肾功能丧失、肝硬化、动脉硬化，一切重病都烟消云散，无影无踪了。

病好了，此刻与病时判若二人，心中的喜悦可想而知。六十八年五、六月间，吐登达尔吉活佛由香港来台；在孙利锐居士介绍下，他皈依了上师修习密宗静坐、观行与持咒。现在他每天中午及半夜十二时都要静坐一小时及诵持经咒一小时，持之以恒，充满禅悦。

六十四年，真是他灾难的一年，更是生命突破的一年，也是好坏参半的一年。那年所经营的事业也失败了，赔累不堪，几濒破产；但在修行的道路上，他彻底了解了富贵更是虚幻无实。那年的先愁苦后欢乐的景象，使他哭笑不得，但是菩萨救了他生命，更救了他慧命，他是感激涕零的。他只有依他先前的誓愿，投入观音菩萨的大悲愿海里去。他打坐，有时可达人我两忘的‘无我’境界，法喜充塞著他，也充塞著每一个众生。当他看经，深知一切经文，回光返照，了了觉知；佛陀是真语者、实语者、不诳语者、不妄语者，他相信他度众生的心愿必会实现。

吉丸大大