念＂南无阿弥陀佛＂的目的

郭迎金

出三界、了生死、断烦恼、证菩提、明心见性、成佛等，名相虽有不 同，主要都在探讨如何离苦，这也是佛教的真理。至于用什么方法去寻求真理，自然因不同文化，而采取不同的方法。 南传与藏传佛教流传于当时文化不开发的地方，北传佛教最初传入中 国是在文化兴盛的汉朝，当时汉朝是世界最大的中央集权国家，儒家思想非常兴盛，佛教在当时无法立足。直到汉朝末年，主流文化崩溃 ，非主流文化才得兴盛，所以佛教在魏晋南北朝时流传速度非常快。 各种文化的发展各有其特色，我们无法说那一种最好，如同在美国定 居的人一样，对不适应的人而言，在美国就无法生存；可是对能适应的人来讲，美国便是他们的天堂。对三大派系的佛教而言，也是一样 ，没有对错与好坏，我们只能就各个派系的特色作个比较。 就北传佛教在此地弘扬的情形来论，有个缺憾是＂教义不彰，行门不 行＂。＂行法＂若不推动，则思想行为就无法印证。南传内观禅，透过观息及观身能得到内心宁静。藏传佛教透过持咒也能达到这种目的 。基本上，持藏传佛教的＂唵　嘛呢叭咪吽＂咒，可以达到内心的宁 静，那么，持念＂南无阿弥陀佛＂也一样可以达到同样的目的。但是，我们却发现，教我们念＂南无阿弥陀佛＂的目的，不是要达到内心 宁静，却是让我们内心产生祈求＂往生极乐世界＂的一种复杂矛盾的 目的。 不管是诵经或念佛，首先相应的必然是内心的宁静，若内心无法宁静 ，往生无有是处。我们绝对不可能内心混乱的去往生，若带着混乱的心往生极乐世界，极乐世界岂不受到污染颠覆？ ------ 摘自：海云继梦法师演说《华严思想简介》