文章尚简

空远缘

**今天这个内容不单指写文章了，说话也是一样，我认为说话也好，文章也好，都是越简越佳，越简越妙。

**当然，“简”这个字有很多内涵：

**第一是简洁——简而干净，不啰嗦；

**第二是简练——简单而精炼， 不复杂；

**第三是简明——简单而明了，不隐晦；

**第四是简朴——简单而朴实，不造作。

**啰嗦、复杂、隐晦、造作的文章让人读起来很难受，看几眼就不起看了。反之，简洁、简练、简明、简朴的文章读起来很舒服，很享受。

**以上这几个词都有个“简”字，也就是这些内容都是以“简单”作为基础，在“简单”的基础上才谈其它。

**一般人会说：“简单一词不是太简单了吗？”其实“简单”很不简单。

**“简”这个字在《说文解字》中说：“简者，牒也。”也就是竹简的意思。古人开始记字都在龟甲壳上、金铜器上，刻起来很费劲，后来有人发现把字刻在竹片上更简单、更高效——简单之至。于是，人们把复杂的事物变得单纯、省力叫做“简”，“简”字是这么来的。

**通过这个造字的过程可知道，简单本身是一种智慧，是一种力量，蕴含着丰富的内涵。记得昙鸾大师晚年就自称为“玄简大士”，玄有高深莫测之意，简又是简单平常之意，两个相反的字合在一起，听起来特别有意涵，大概想表达“至玄则简、至简则玄”的意思。

**佛教徒乔布斯讲过一句话：“我有两个秘诀——专注和简单。简单比复杂更难，你必须努力让你的想法变得清晰明了，让它变得简单，但是到最后你会发现，它值得你去做。因为一旦你做到了简单，你就能搬动大山。”

**说得太好了！乔布斯设计的苹果产品就是这个特点，非常简单、简约，所有的努力都为了达到操作上最大限度的简单，到最后这种简约风格彻底征服了世界。

**一般人往往会认为复杂因为有难度，所以复杂也代表了高明，“你看，这个说得所有人都听不懂，真厉害！”

**其实恰恰相反，简单才更难，简单才高明。

**简单和复杂相比，简单更接近真理——大道至简，没有说大道至繁的。真理必然是简单的，复杂的一定不是真理，起码不是终极真理。这句话不也是我们念佛法门最好的注脚吗？“不用三祇修福慧，但凭六字出乾坤”。

**其实，不单是东方人这么认为，西方很多智者、哲人也这么认为。

**歌德说：“凡是真的、善的、美的事物，不管外表如何，内在都是简单的，并且还是相似的。”

**黑尔（美国化学家）说：“最伟大的真理最简单；同样，最简单的人最伟大。”

**达芬奇说：“把最复杂的变成最简单的，才最高明。”

**爱默生：“任何事物都不及‘伟大’那样简单。事实上，能够简单，便是伟大。”

**爱因斯坦就特别崇尚简单，他说：“如果你不能用简单的话解释出来，那说明你还没有理解他。”“当答案很简单的时候，那是上帝的回答。”

**这些句子都很好，很有智慧，很能给人启发。

**真理之相、用虽然是复杂的，但真理之体却是简单的。像绘画，再怎么复杂也不过是七种颜色构成的；如音乐，各种各样的曲子，无论怎么复杂，也不过是七个音符；天地万物很复杂，但以古人看来也不过是金木水火土所成。

**透过纷繁复杂的表相，把握简单的体，需要深邃的智慧。然而这种智慧却并不是能看多少书，能写多少文章，能讲多少大道理；最根本的智慧是要自己的心能够简单下来，以简单的心体会简单的道，以简单的心描述简单的道。

**当然，当一个人心果真能简单下来，自然与道相应，也自然能讲出道理来，并且是源源不绝地讲出来，所谓“有德者必有其言”。

**像师父讲法，那天还有人问：“师父怎么那么能讲？天天讲天天有新的东西讲出来，而且怎么听都听不厌。”我说：“从地面往地下打井，打到一定的深度，所得到的水是与地下水相通的，这样的井是不是天天抽水，天天有水？是不是怎么抽水，水都是那么高？这个地下水就是简单的真理本体，简单之体在起用时，就可以活用无方。”

**以简单心描述简单的道时，必然也是简单的方式。像师父讲话，非常简洁，句句简练、简明、有力量。虽然讲千句万句，但听起来也只像讲了一句；虽然一句，也好像讲了千句万句，有点像《华严经》上说的“一多相容”。师父写的文章也是如此，言简意赅、言简意丰、明明白白、毫不含糊，像暗夜中的月亮，一轮独照，清晰明了。孟子说：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。”这句话来形容师父讲法、文章的风格也是非常恰切的。

**中国人自古以来也都是崇简，古代文言文都非常简洁、凝练，很有美感，宁可少一字也不多一字。鸠摩罗什大师说“秦人尚简”，为顺此方文章风格，他翻译的经典也都是简洁明了。尚简也可说是尚智慧、尚真理。

**中国读书人的代表孔子，可以说是最会写文章的了，他说：“辞达而已矣”，写文章或说话，只要用语言把意思表达出来就可以了，并不主张过分修饰。

**《周易》上说：“看一个人是不是君子，听一个人说话就知道了，看他是不是能够‘言简刚中’。”，“刚”是有力，“中”是切中要害。很多人说话啰哩啰嗦，不知所云，同样一句话不知道重复说多少遍，没有哪句是切中要害的，最后连他自己也不知道在说什么了。显然，这样的说话是不符合君子之气度的。

**我们有时看一个人对一个问题认识的程度，只要看他是否能用最简洁的话表达出来就知道了。认识不清，才需要一大堆话，在问题的边缘游移，不得要领。古人说：“知其要者，一言而终；不知其要者，流散无穷。”

**简单也才有力量。一般人会想：“话越多不是越有力量吗？”其实不是的，有时多出的话反而会削弱力量。譬如打针用的注射器，针头必须是尖的，才会一扎皮肤就进去，针头如果太粗的话能扎进去吗？还比如，在一张纸上写字，如果纸上已经密密麻麻写了很多字和印迹，当你在这上面再写字的时候，还能轻易看出来吗？说话也是这样，你说的无用的话，等于是给这个纸密密麻麻加了许多背景，主题就模糊掉了，让人认不出来。还有我们学中医的都知道，当人病重快死的时候，这时候用的中药必须是很简单的几味药，你不能用药味太多的药， 像阳脱的时候，要用四逆汤，只有三个药：附子、干姜、炙甘草；如果是阴脱的时候，要用独参汤，就是一味人参。这个时候如果用药味多的话，反而就没有力量了，它就扳不回来了，中医叫药少力专，药少它的力量才会专。

**再说回写文章。鲁迅讲过这么一句话，他说：“文章要写成精锐的一击。”他的文章就是有这个特点，很简洁，很有力量。他还说：“要竭力地把文章可有可无的字、句、段删除。”这里他用了“竭力”两个字。

**像上人的文章，还有说话，就是一句话也不多，一个字也不多。但是每句话都沉甸甸的，如水银落地，每颗都很重，每一颗都很圆。

**简单的文章有力量，简单的做人也很有力量，不但文章尚简，做人也尚简，简单、简朴。

**什么是简单？什么是复杂？师父说：“事很简单，情很复杂，所以事情很复杂。”事，是客观自然的存在，并没有复杂性；情绪、分别、执着、得失心、利益心，这些让事情复杂了。如果有一颗简单的心，就能单纯地面对事物。

**希望大家都做简单的人，自己轻松，周围人也不累，且能够让生命变得有力量。