阿弥陀佛和我们的分工

郭迎金

[url=]阿弥陀佛和我们的分工[/url] 《作者：净宗法师》 我们把第十八愿的愿文回头再来复习一遍。愿文非常简洁，非常干脆。第十八愿中，阿弥陀佛和我们众生有一个分工：三句话由我们来做，剩下的四句由佛来做。 「设我得佛」，这一句话跟我们有关系吗？这是法藏比丘发的愿，不需要我们来发愿；“好，你发愿，那我来看你的”，这句话是祂做的，不是我们做的。 「十方众生」我们都包含在内，也是祂要救度的对象，我们只要知道我们是在“十方众生”之内就好了。大家在座的每一位是不是十方众生之一？我们都是的。 下面三句就是由我们做的： 「至心信乐」，要我们真的相信弥陀的救度。大家真的相信弥陀的救度吗？（莲友答：“是。”）如果相信，我们就做到这一句。真的相信就不要怀疑哦！什么叫作怀疑？“阿弥陀佛，像我这样的烦恼，你救得了我吗？”这样的想法，是不是真的相信呢？（莲友答：“不是。”）这样的想法不快乐；“阿弥陀佛，我的罪业这么重，你真的救得了我吗？”种种的问号，那就不叫“至心信乐”。“至心信乐”是说：“我某某人，我这样的烦恼多多，业障深重，虽然念佛也没有清净，虽然想清净持戒也还达不到，虽然想没有妄想杂念、不起贪瞋痴却天天起，像我这样的人念佛，阿弥陀佛一定能够救我！”这叫“至心信乐”。这句是由我们做。 第二句「欲生我国」，也是法藏比丘对我们呼唤说：“你要往生我的净土！”我们愿不愿意往生？（莲友答：“愿意！”）相信自己是一个没有力量的人，大家愿不愿意往生？（莲友答：“愿意！”）这还差不多。我们愿意往生的话，第二句就已经做到了。 第三句「乃至十念」，善导大师解释说：「上尽一形，下至十声」。随你的忙闲，你能清净心就清净心，你不能清净心也可以；你有时间就念三万，没有时间你就念二万；你精进勇猛你就念三万，不够精进你就念一万，或者是念五千、八千都可以。只要你信受弥陀救度、专称弥陀佛名、愿生弥陀净土，就可以了。这样的念佛叫“乃至十念”。我们能不能做到？（莲友答：“能！”）都能做到！还有什么做不到？坐在那里念佛，“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，不能起妄想杂念！南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，不能起妄想杂念！南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”，但是一样地救度他。你叫它不要妄想杂念，它偏偏要起，心猿意马，我们以为救不到了。好了，现在把你全部解放，只要你念南无阿弥陀佛，只要你口称名号，“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”，心里东想也好、西想也好，都没有关系——我当然不是鼓励大家去妄想，我们都希望心里清净一些——大家知道，这个跟往生没有关系。怎么说呢？大家有没有坐过船？有没有坐过车？（莲友答：“有。”）有没有坐过飞机？（莲友答：“有。”）那我们坐在飞机的位子上，有没有想“我坐在飞机上、坐在飞机上”，你不会这样想嘛；如果在飞机上一定不能想别的，比如突然想到厦门家里的钥匙没有拿，如果你这样一想就从飞机上掉下来，那这个飞机你还敢坐吗？（莲友答：“不敢坐。”）你坐在飞机上，只要你在上飞机之前，你要信受这个飞机，你如果要想：“这个铁家伙飞在天上，万一掉下来怎么办？”你不敢坐它，那就麻烦了。只要你相信机长，你敢坐，坐上去之后，机舱门一关，坐得稳稳当当的，只要你不下来，虽然东想西想一下，那会影响你吗？（莲友答：“不会。”） 世间的飞机是这样，六字名号的飞机也是这样，南无阿弥陀佛六字名号就是一架飞机，从娑婆世界，航线很远，有十万亿佛土。飞到西方极乐世界，靠我们这边的波音７４７是飞不去的，一定要靠六字名号，对不对？ 有的人不敢坐飞机，坐上飞机也不敢打盹。像我父亲，一开始不敢坐飞机，他老人家心想：“这么个铁家伙，怎么就飞上天了？要是掉下来怎么办？”因为我在飞机场工作，他到机场去看，每次看得很清楚，“它真的飞起来了，它真的降下来了”。看多了心里就痒痒的，他也想试一试。这时候，他就愿意坐上去了。 如果我们现在到原始森林的原始部落里找一个酋长，找一个最有智慧的一个族长，你说：“某某人，你坐上这个铁家伙，把你载到天上去。”“载到天上去？万一我掉下来怎么办？它会不会起火燃烧？” 首先他要有信心，有信心才肯坐上飞机。 那么，我们要到西方极乐世界，要跨越十万亿佛土，娑婆世界什么东西都不能到，只有六字名号！ 阿弥陀佛，我和祂很有缘。原来我是在航空公司工作，现在仍然是航空公司的工作人员，不过我现在是在阿弥陀佛的航空公司上班。阿弥陀佛是十方法界航空公司的总董事长，祂派六字名号的飞机，普遍地开辟了航线，在我们娑婆世界开辟了娑婆到极乐的航线。那我仍然是做售票的工作，不过现在的工作改变了，不是叫售票，是送票，免费送，招呼大家：“各位旅客，欢迎乘坐六字名号的航班！” 我们是这样烦恼多多、业障深重，只要我们称念南无阿弥陀佛，经文说：「光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。」所谓的“摄取不舍”，就是救度我们、保护我们、不再离开我们。就像刚才的比喻，一旦我们称念南无阿弥陀佛，就进了这句名号的航班，舱门一关，就把我们运载起来，这叫摄取不舍。我们坐在六字名号的航班里，念着「南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……」，虽然有时会散乱，想到一些小事情，虽然有时会想到厨房里的饭菜，但是我们会离开六字名号的航班吗？不会。[url=]我们在六字名号的飞机里一起杂念，就“[/url]扑通”掉下去了，会不会？（莲友答：“不会。”）如果那样的话，六字名号谁还敢念？[url=]因为我们不可能做到不起杂念。所以大家不用担心，弥陀的救度是千稳万当的，是主动、平等的救度，而且这个救度是没有条件的，即使我们念佛当中偶尔[/url]——我们不是偶尔了，是经常杂念纷飞、东想西想，但是，只要我们的心是信受弥陀救度的，只要我们的心是愿生弥陀净土的，那些没有障碍。 我们坐上飞机，就是把自己交给机长了。只要交给他，他就负责把我们送到目的地。[url=]只要你肯交出去，坐上飞机，那没有问题。[/url] 当然，世间的航班还会出现故障、飞机失事，阿弥陀佛的航班不会有故障。阿弥陀佛就是机长，六字名号就是飞机，只要我们交给祂——所谓交给祂是什么意思？就是要我们信受阿弥陀佛的救度，信受弥陀救我，我让祂救。怎么让祂救？怎么上这个飞机？“我念南无阿弥陀佛，专念不改变”，这就可以了。[url=]那么，这样的情形，就是我们交给了阿弥陀佛。我们除了念佛，其它的我们做不到。我们虽然没办法做到不妄想杂念，但是怎么会影响救度呢？[/url]我都交给阿弥陀佛了！这个大家应该一讲就明白了。就像你交给机长了，你就坐在飞机上，偶尔想想别的事情，那是没有障碍的