念佛宜念六字。或先念六字，至将毕则念四字。始终念四字，颇不宜。

随喜功德

《印光大师文钞》

念佛宜念六字。或先念六字，至将毕则念四字。始终念四字，颇不宜。

以南无二字，即皈依、恭敬、顶礼、度我等义。人每图快图多，故多有念四字者。常闻有人主张专修之益，只令人念四字，发愿礼佛，皆云不必，则完全一门外汉。只知自己做功夫，不知求佛慈悲力。净土法门，以信愿行三法为宗。彼只在行上讲究。而行又去却礼拜，其行便难十分恳切。久则涉于悠忽浮泛。

——文钞三编 卷一 第二四一页 ‘复陈飞青居士书四’

念佛宜六字。四字亦可。如初念则六字，念至半，或将止，则念四字。若始终不念南无，便为慢易。经中凡有称佛名处，无不皆有南无，何得自立章程。

——文钞三编 卷二 ‘复卓智立居士书四’

莲池大师一生念四字，教导别人念六字。他说的意思是：“我自己求的是这一生决定往生，佛在《弥陀经》教导人执持名号，然而别人未必达到我这样深信切愿，加“南无”二字是尊敬。顶礼依靠等意识，我深信切愿所以就不客气了。但别人不能达到我的信愿程度，所以要念六字。如果今生不能往生极乐世界，也结下善缘。将来再遇到净土法门，还能往生极乐世界。

——《竹窗随笔》

随喜功德

若始终不念南无，便为慢易。经中凡有称佛名处，无不皆有南无，何得自立章程。