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【僧友天地】什么是幻有 色空呢?

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发表于 2016-3-26 09:56 | 显示全部楼层 |阅读模式

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【僧友天地】什么是幻有 色空呢?


      “幻有”就是假有,“色空”是色的自性本空,色是幻色,不碍于空。一个人在参佛悟佛的时候,如果能够悟空,就随处清净。以我们今天的法会为例,它是缘起假有,本来是性空的,不是说法会散了才没有,当下就没有。说者无所说,听者无所听,“涉有一道清净”,当下就是清净的,就是自在的。如果你的内心深处有妄想、执着、分别就不清净了。真正听法的人是用心在听,而不是用耳朵在听。


      承迁法师说:“观色即空成大智而不住生死”。是指一个人见到色当下就能悟到空的话,是大智慧,就能像菩萨那样不住在生死当中。而凡夫是惧怕生死,二乘人是要远离生死。对于菩萨而言,生死就是涅槃,涅槃就是生死,有不碍空,空不碍有,心里头当下清凉。



                               
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      我们以虚空为例,无边无量的虚空,虽然是空的,但万有宛然,森罗棋布。我们再以大海为例,大海本无自性,但是鱼鳖海怪都在大海里头。佛经中常以虚空比喻菩萨的境界,以大海比喻菩萨的心量。


      承迁法师又进一步注释说:“观空即色成大悲而不住涅槃”。所以说,六度万行都是佛法,虽然出离生死,但是因为大悲不舍众生。虽然涅槃的体性是不生不灭、不垢不净、不增不减,但是也不要住在涅槃当中。


      看过《楞严经》的人,就会知道死魔、天魔、烦恼魔、蕴魔这四魔。经中还特别指出在色蕴当中,有一种清净魔,要引起我们的注意。我们出家修行特别喜欢清净,生怕别人打扰了我们,这与我们的智慧有关系,与我们的心量有关系。


      但是很多老方丈每天像弥勒菩萨一样迎来送往,别人都觉得他很辛苦,可他不觉其累,为什么呢?因为他心里没有挂碍。有些人什么事都没做,但是他的心很累,这又是为什么呢?因为他的第六意识不平等,妄起分别,才会导致没有做事比做事还累。因此,怎样在理和事之间,在有为和无为之间找到一个链接点,这个是非常微妙的。总而言之,住有不对,住空不对,有不碍空,空不碍有,意趣在于不坏世间而住持佛法,不离生死而证取涅槃。


      如果用冰代表我们的烦恼,它是生硬的、寒冷的。当冰化成水的时候,它的水性变了没有?没有变。冰变成了气,水性变了没有?水性依然不变。这个水性代表我们的佛性,我们虽然在六道和三界中轮回,但是佛性从来就没有丢失。想到这一点,你应该感到非常的欣慰。


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僧友天地

僧友天地

发表于 2016-3-26 10:00 | 显示全部楼层
没事的时候看看经书也会是受益匪浅的,阿弥陀佛
发表于 2016-3-26 10:24 | 显示全部楼层
受教了,每个人都有各自的优点缺点,善于发现他人的闪光点,运筹帷幄,站在高视角全面地看问题,就会明白自己还欠缺很多,正视自己的缺点,勇敢地面对,及时改正,低下心来,谦虚学习他人的长处,补充自己的不足;消融自己的知见,这样就能逐步提高自己的道德素质完善自己的人格。
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