与你分享法师法语若干条

钰花源

修道就是要“倒过来”——什么意思呢？即是“好事给他人，坏事予自己”。舍弃小我，完成大我。
真正修道人，“举动行为管自己，行住坐卧不离家”。不要做镜子，专照人家，不照自己。


有所执著，就是人心。无所执著就是道心。


“一切是考验，看你怎么办？睹面若不识，须再从头炼。”……可是我们一到考验的时候，往往就考不上，就落选了。
舌有说法的功德，也有说是说非的罪过，若是不说法，而说是非，或说邪言邪语，那就是一万二千的罪过。


每一个出家、在家学佛的，不要以贪心来学佛，不要以争心来学佛，不要以向外驰求的心来学佛，不要自私自利的心来学佛，也不要打妄语，不要说我有世智辩聪，可以说得天花乱坠，地涌金莲，这是没有用的，所以必须要躬行实践。

这个“肉”字，就是一个被吃的人与吃肉的人，吃肉的人在外边还是个人，被吃的人已经变成了畜牲了。吃肉的人与被吃的人就有一种关系，解不开冤结，互相罩著。

所谓“见吾过者是吾师”。能说出我们毛病的这个人，就是我们的善知识，应该感谢他，不可仇视

佛教的宗旨，是人人可成佛。现在众生是我们过去的父母，是未来的诸佛，如果对众生发瞋恨的心，等于瞋恨父母和诸佛，成为大逆不孝之人。
一切法皆是佛法，皆不可得，世界上万事万物都在说法，都在讲经，我们把每一个人自己那一部经念好了，背熟了，不要错因果，那是真经、真典。

你尽看人家不对，就是自己有苦，你若没有苦了，见到谁都是佛。见到人人都像佛似的，很简单，很浅显，就是你做不到。
谁能不发脾气，谁能对佛教的道理相应，谁就能很顺利地成佛。

谁对自己不慈悲，或不讲道理，都是自己的善知识，能逆来顺受，对横逆能处之泰然，才见出你忍辱的功夫。不要因为别人一句话就动了，你要修得不动，能忍人所不能忍，这才是真功夫，否则还须从头练起。

修行要天天保持像个称似的，平衡下来，怎么叫平衡下来呢？平衡就时时都平平静静的，自性一点波浪也没有，这就是烦恼即菩提，生死即涅盘。

念不生气的经，念不骂人的经，念不发脾气的经。有这三种经，很快就成佛了。


魔是四面八方来考验，在人我是非，喜怒哀乐上用功夫，魔便乘虚而入。


要学好，冤孽找，要成佛，先受魔。若不想学好，则冤孽不会来找，愈想学好，冤孽愈来找，欲把债务算清。


房要小小的，钱要少少的，人要好好的，业要了了的。


人能孝顺父母，就是天地正气存在，不孝顺父母，天地间便充满邪气。孝顺父母要诚心诚意的，念兹在兹的，毕恭毕敬的。对于父母要恭恭敬敬。父母就是堂上****，所以人能供养父母是最幸运的一件事情。


事情来了，应付一下，不要存攀缘的心，事情去了，不留痕迹，心净如洗。要晓得三心了不可得的道理。明白之后，依法实行，才是真正懂佛法。


若遇到是非人，专造你的谣言，无论如何冤枉你，说些无中生有的话，要忍！这是往昔的业债，今生来讨债，不可抗债不还。债还清之后，自然海阔天空，无烦无恼，无忧无虑。


所谓“不生烦恼莫疑心，总要管己少克人，多认不是少争理，安然清净智慧生。明心没有碍难事，见性哪有忧愁心。佛光不是不普照，忧思恨怨心搅昏”。能按照这几句话去做，一定得到特别的感应


我们修行，群居防口，独坐防心。


有所执著，就是人心。无所执著就是道心。

钰花源

要学好，冤孽找，要成佛，先受魔。若不想学好，则冤孽不会来找，愈想学好，冤孽愈来找，欲把债务算清。

弟子惭愧！

南无大悲观世音

学佛淡定

钰花源 发表于 2016-3-9 08:27
要学好，冤孽找，要成佛，先受魔。若不想学好，则冤孽不会来找，愈想学好，冤孽愈来找，欲把债务算清。

...

要学好，冤孽少，要成佛，魔必扰。若不想学好，冤孽增多不会少，愈想学好，冤孽愈抓牢，得还债往哪逃？——诚心发愿度己度人才可靠！

钰花源

南无大悲观世音 发表于 2016-3-10 01:23

阿弥陀佛！

钰花源

学佛淡定 发表于 2016-3-10 08:22
要学好，冤孽少，要成佛，魔必扰。若不想学好，冤孽增多不会少，愈想学好，冤孽愈抓牢，得还债往哪逃？— ...

嗯，所以觉得解结，了愿。超拔累世冤亲，宗亲是许多学佛人的必修课！

有礼缺貌

师兄邮箱呢？我给你发文件

钰花源

有礼缺貌 发表于 2016-3-11 20:46
师兄邮箱呢？我给你发文件

邮箱用不成了。大概两三天后回来向您请教问题

FGPZ1947

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力力熊

南无阿弥陀佛

钰花源

FGPZ1947 发表于 2016-3-12 11:27
南無大悲观世音薩南無大悲观世音菩薩南無大悲观世音菩薩南無大悲观世音菩薩南無大悲观世音菩薩南無大悲观世 ...

南無大悲观世音菩萨！
南無大悲观世音菩萨！
南無大悲观世音菩萨！

钰花源

力力熊 发表于 2016-3-12 21:50
南无阿弥陀佛

阿弥陀佛！