大方广佛华严经卷第一是主妙严品第一之一浅释---宣化上人

悟佛知见

wucy 发表于 2016-3-6 21:56
心能着魔，性无魔。宣化要说性，着魔，那他就是妖僧。我我也骂他

骂宣化上人要忏悔。宣化上人有虚云老和尚印证的。请注意

悟佛知见

**第七位月天子，名叫普游不动光。因为他能普徧周游十方世界而不动光，所以得此名。

**第八位月天子，名叫星宿王自在。因为他是星宿之王，自在又逍遥，所以得此名。

**第九位月天子，名叫净觉。因为他觉行清净圆满，犹如月光，所以得此名。

**第十位月天子，名叫大威德光明。因为他有大威德、大光明，所以得此名。

**如是等而为上首，其数无量。

**这十位月天子，做为月天子的上首，其他的数量也是无量无尽，无法可计。

**皆勤显发众生心寳。

**这些月天子，他们都是勤加修习。菩萨好像在虚空中的清凉月，众生随心里的水清净，便能显现出月光。所谓：「佛法清凉月，常游毕竟空，众生心垢净，菩提影现中」—就是这个道理。千谭有水千潭月。以上是第一众月天子。

**复有无量日天子。

**又有无量无尽的日天子。日天子就是太阳的总称，现分天子名称 为十种。

**所谓日天子。光燄眼天子。须弥光可畏敬幢天子。离垢寳庄严天子。勇猛不退转天子。妙华缨光明天子。最胜幢光明天子。寳髻普光明天子。光明眼天子。持胜德天子。普光明天子。

**所谓日天子，日是实的意思，因其常充实的缘故。能热能照，表示菩萨的智慧所照。日以阳德，月以阴灵。一能破暗，表根本破惑；一能清凉，表厚德益物。这是日月的功德。

**第一位日天子，名叫光燄眼。因为他的眼睛放出的光如火燄，所以得此名。

**第二位日天子，名叫须弥光可畏敬幢。因为他有妙高山一般的光，令人见之生敬畏之心，所以得此名。

**第三位日天子，名叫离垢寳庄严。因为他有离垢的寳珠，荡扫尘垢，又清净又庄严，所以得此名。

**第四位日天子，名叫勇猛不退转。因为他有勇猛精进心，只向前进，不向后退，所以得此名。

**第五位日天子，名叫妙华缨光明。因为他有妙华的缨珞，光明如虹，五光十色，璀璨可爱，所以得此名。

**第六位日天子，名叫最胜幢光明。因为他有最殊胜的幢光明，这种光明是无可比拟的，所以得此名。

**第七位日天子，名叫寳髻普光明。因为他的寳髻普徧地放出光明，照耀一切世间，所以得此名。

**第八位日天子，名叫光明眼。因为他的眼睛能放出一种特殊的光明，所以得此名。

**第九位日天子，名叫持胜德。因为他的德行最殊胜，非他人所及，所以得此名。

**第十位日天子，名叫普光明。因为他能普徧放出光明，照耀众生，得到智慧，所以得此名。

**如是等而为上首。其数无量。

**这十位日天子，作为诸日天子中的上首，其余数量是无量无边，无法可计算。

**皆勤修习，利益众生，增其善根。

**这些日天子，他们都是勤修大乘法，利益一切众生，增长众生的善根。未种善根者，令其种善根。已种善根者，令其生长。已生长善根者，令其成熟。已成熟善根者，令其得解脱。以上是第二众日天子。

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**复有无量三十三天王。

**又有无量无边的三十三天王。三十三天就是忉利天，是欲界第二层天。忉利天在须弥山的山顶，还没有离开地面，所以叫地居天。忉利天的东方有八个天，南方有八个天，西方有八个天，北方有八个天，帝释居中央一天，共为三十三天。

**从前有个女人，她看见一尊佛像上的金脱落了，庙也破了，于是发心重修，到处募捐。

**当时，有三十二个女人，发心同修这个庙，庄严这尊佛像。有志者事竟成，经过多年后终于成功了。庙里焕然一新，佛像金光闪闪庄严肃穆。因为此功德，死后生天，作为天主，那三十二个女人作为三十二天的天主。功德主则成为三十三天天主。

**这位天主，名叫释提桓因（又叫玉皇大帝，又叫上帝，又叫天主），所住的城，名叫善见城，用黄金所筑。城的中央，有一楼阁，是用七寳所建，就是天主的宫殿。

**所谓释迦因陀罗天王。普称满音天王。慈目寳髻天王。寳光幢名称天王。发生喜乐髻天王。可爱乐正念天王。须弥胜音天王。成就念天王。可爱乐净华光天王。智日眼天王。自在光明能觉悟天王。

**所说释迦因陀罗，释迦译为能仁，因陀罗译为主。具足应该是释迦提桓因陀罗，简称释提桓因。提桓译为天，就是能仁天主。因为抚育劝善，所以能为天主。

**第一位三十三天王，名叫普称满音。因为他有德行，所以普徧的称讚他、普徧的歌颂他，其音声充满天地，所以得此名。

**第二位三十三天王，名叫慈目寳髻。因为他的眼睛很慈祥，又有寳髻，大放光明，所以得此名。

**第三位三十三天王，名叫寳光幢名称。因为他用七寳的光明来庄严寳幢，成为名称，所以得此名。

**第四位三十三天王，名叫发生喜乐髻。因为他的寳髻能放光，众生一见便生欢喜和快乐心，所以得此名。

**第五位三十三天王，名叫可爱乐正念。因为他有正念，所以受人敬爱，令人喜乐，所以得此名。

**第六位三十三天王，名叫须弥胜音。因为他有殊胜的音声，能超过须弥山，所以得此名。

**第七位三十三天王，名叫成就念。因为他能令众生达成心愿，成就众生的善念，所以得此名。

**第八位三十三天王，名叫可爱乐净华光。因为他是慈眉善目的天王，无论谁见到他，都很恭敬他、爱乐他。他的德行像莲花光一样清净，所以得此名。

**第九位三十三天王，名叫智日眼。因为他有智慧的眼睛，好像太阳光的明朗，所以得此名。

**第十位三十三天王，名叫自在光明能觉悟。因为他又自在又光明，能觉悟一切众生，所以得此名。

**如是等而为上首。其数无量。

**这十位三十三天王，作为诸天王中的上首。余数也是无量无边的不可计算。

**皆勤发起一切世间广大之业。

**这些三十三天王，他们都很精进，发起广大之业，与一切众生一起修行，学习佛法，种菩提因，结菩提果，这是成就佛业。

**诸天为什么欢喜人作善呢？因为阿修罗嫉妒天有甘露味，诸天欲求阿修罗之女色，所以彼此间常发生战争。帝释知道阿修罗快要来作战之前，乃派天使到世间调查。观察为善者多，天人一定胜利，作恶者多，天人可能失败。所以劝人向善，遇恶人一定惩罚。善人多，诸天的眷属也多；恶人多，阿修罗的眷属也多。因为有这样的关係，所以诸天希望一切众生勤修善功德，息灭罪孽过。这是天主教化众生的目的，也是唯一解救的办法。已上是第三众三十三天王。

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**复有无量须夜摩天王。

**又有无量无边的须夜摩天王。须夜摩天是欲界第三层天，在须弥山的上空，已经离开地面上，所以叫居空天。须译为善，夜摩译为时，因为随时受乐，所以叫善时分天。

**这个天没有日月之光，以莲花开合为昼夜。华开为白天，华合为夜间。又说红莲华开为昼，白莲华开为夜，所以叫时分天。

**此天自然有光明，天人自身能放光明，徧照天地间。修上品十善兼禅定的人，可以生到这天里，受特殊的快乐。但是天福享受尽时，仍然囘到轮廻中随业力而受生死。

**所谓善时分天王。可爱乐光明天王。无尽慧功德幢天王。善变化端严天王。总持大光明天王。不思议智慧天王。轮斋天王。光燄天王。光照天王。普观察大名称天王。

**第一位须夜摩天王，名叫善时分。因为他是须夜摩天王的天主，管理这一天的众生，所以得这名。

**第二位须夜摩天王，名叫可爱乐光明。因为他喜爱快乐，又爱光明，所以得此名。

**第三位须夜摩天王，名叫无尽慧功德幢。因为他有无穷无尽的智慧，又有无量无边的功德，好像寳幢一样光明，所以得此名。

**第四位须夜摩天王，名叫善变化端严。因为他善于变化，又端正又庄严，所以得此名。

**第五位须夜摩天王，名叫总持大光明。因为他能总一切法，持无量义，有不可思议大放光明的境界，所以得此名。

**第六位须夜摩天王，名叫不思议智慧。因为他有不可心思不可言议的大智慧，所以得此名。

**第七位须夜摩天王，名叫轮斋。因为他管理六道里的众生，生生死死的问题，所以得此名。

**第八位须夜摩天王，名叫光燄天王。因为他所放的光，常有火燄，能彻照一切黑暗，所以得此名。

**第九位须夜摩天王，名叫光照。因为他放光能普照世间，令众生得到利益，所以得此名。

**第十位须夜摩天王，名叫普观察大名称。因为他能普徧观察世间一切众生之中，谁有大名称？谁是大善人？谁是大孝子？谁是修行人？谁是有道德的人？所以得此名。

**如是等而为上首，其数无量。

**这十位须夜摩天王，作为天王中之上首。天王的数量，也是无量无边，无法计算。

**皆勤修习，广大善根，心常喜足。

**这些须夜摩天王，他们都是勤精进修行和学习，修广大善根，就是修福修慧。同时又学习无上佛道，就是研究经典，依教奉行。所以他们的心是清净且快乐无忧，常生欢喜知足，所谓「事能知足心常乐」。以上是第四众夜摩天十位天主的名字。

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**复有不可思议数兜率陀天王。

**又有不可思议数那样多的兜率陀天王。兜率陀译为知足，或为喜足，因为欢喜知足，没有贪心。此天宫分为内外两院。凡是候补佛位的菩萨，都住在内院，等待因缘成熟时，便乘六牙大白象降临人间，来作教主。未来的教主，就是弥勒菩萨。他现在住于内院，讲经说法。等增劫到八万四千岁，再减去四千岁，到八万岁时，他便降临人间。那时候人的血液是白的颜色。你一定不相信，可是到那个时候，不相信也会相信。

**弥勒菩萨修慈心三昧，知足喜乐的法门。所以此天众，没有烦恼、没有痛苦，只有快乐，为什么？因为知足，故心常乐。

**所谓知足天王。喜乐海髻天王。最胜功德幢天王。寂静光天王。可爱乐妙目天王。寳峰净月天王。最胜勇健力天王。金刚妙光明天王。星宿庄严幢天王。可爱乐庄严天王。

**第一位天王，名叫知足。因为他能知足，所以心中常快乐，所谓能忍则安，知足则乐，所以得此名。

**第二位天王，名叫喜乐海髻。因为他最欢喜快乐，绝无烦恼，他的心胸好像大海一样广濶，他的意念好像寳髻一般清净，所以得此名。

**第三位天王，名叫最胜功德幢。因为他的功德最殊胜，好像寳幢一般的庄严而光明，所以得此名。

**第四位天王，名叫寂静光。因为他的光明是寂静无噪音，清静到极点，所以得此名。

**第五位天王，名叫可爱乐妙目。因为他的眼睛非常美妙，能放光明，人人见之，皆生欢喜心，所以得此名。

**第六位天王，名叫寳峰净月。因为他好像寳峰山，又好像清净月，所以得此名。

**第七位天王，名叫最胜勇健力。因为他有殊胜无比的大力，又勇敢又健壮，因此能战胜阿修罗，所以得此名。

**第八位天王，名叫金刚妙光明。因为他的身体是金刚所成，能放出微妙的光明，英勇善战，阿修罗望影而逃，所以得此名。

**第九位天王，名叫星宿庄严幢。因为他有神通力，能令二十八星宿咸来庄严这个寳幢，所以得此名。

**第十位天王，名叫可爱乐庄严。因为他有殊胜的庄严相，令众生生出喜爱和快乐，所以得此名。

**如是等而为上首不思议数。

**这十位兜率陀天王，作为天王中的上首，其余的天王还有不可思议数那么多。

**皆勤念持一切诸佛所有名号。

**这些天王，他们都常常勤加念佛，执持十方三世一切诸佛名号，精进又精进，不懈怠放逸，常念佛号，持名不忘。以上是第五众兜率陀天十位天王的名字。

悟佛知见

**复有无量化乐天王。

**又有无量无边的化乐天王。化是变化，乐是乐具。这天的众生，凭着自己的福力，有随心所欲的境界，能变化出来各种音乐。人人都有演奏音乐的天才，又有欣赏音乐的能力，所以在这个天上，只知乐不知愁。

**所谓善变化天王。寂静音光明天王。变化力光明天王。庄严主天王。念光天王。最上云音天王。众妙最胜光天王。妙髻光明天王。成就喜慧天王。华光髻天王。普见十方天王。

**所说善变化天王，这位天王善于变化，能变化各种乐器而自娱乐，绝不侵犯他人，所以得此名。

**第一位天王，名叫寂静音光明。因为他的音声寂静，虽然寂静，但有光明，所以得此名。

**第二位天王，名叫变化力光明。因为他的变化力不可思议，能变化七寳的庄严宫殿，又能变化五色的清净莲花，都是无比璨烂，所以得此名。

**第三位天王，名叫庄严主。因为他能庄严诸天的宫殿，又能庄严所有的道场，所以得此名。

**第四位天王，名叫念光。因为他常念佛的缘故，从口里放出光明，所以得此名。

**第五位天王，名叫最上云音。因为他的音声最高，高达虚空云中，所以得此名。

**第六位天王，名叫众妙最胜光。因为他有很多妙不可言的境界，不但最殊胜，而且最光明，所以得此名。

**第七位天王，名叫妙髻光明。因为他的妙髻常放光明，普照世间，所以得此名。

**第八位天王，名叫成就喜慧。因为他能成就喜乐的智慧，令众生也成就这种智慧，所以得此名。

**第九位天王，名叫华光髻。因为他的莲花光好像寳髻一样，所以得此名。

**第十位天王，名叫普见十方。因为他坐在本座，能普徧看见十方一切世界，所以得此名。

**如是等而为上首，其数无量。

**这十位化乐天王，作为化乐天王中的上首，其余的数量还有很多很多，无法可计算出来。

**皆勤调伏一切众生，令得解脱。

**这些化乐天王，他们都勤劳地调伏不听话的众生，令他们循规蹈矩守戒律，得到解脱的法门，不再在三毒圈里过生活，跳出三有生死海，达到湼槃彼岸。以上是第六众化乐天十位天王的名字。

悟佛知见

**复有无数他化自在天王。

**又有无量无边的他化自在天王。这些天王，能将其他天的音乐，变化给自己来欣赏享受。他们将人的快乐作为己的快乐，表示得到自在。这是欲界最高一层天，也是最快乐的天。就因为最快乐，很容易令定力不足的参禅者堕落于六道中。修道最理想的地方，就是人间。人间苦多乐少，令行者精进，所谓「人身离得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更向何生度此身。」前两项既已得到，后两项就必须要切实去行了。

**所谓得自在天王。妙目主天王。妙冠幢天王。勇猛慧天王。妙音句天王。妙光幢天王。寂静境界门天王。妙轮庄严幢天王。华蘂慧自在天王。因陀罗力妙庄严光明天王。

**第一位天王，名叫得自在。因为他得到自由自在，无拘无束，所以得此名。

**第二位天王，名叫妙目主。因为他的眼睛非常美妙，成为五官之主，所以得此名。

**第三位天王，名叫妙冠幢，因为他所戴的王冠很美丽，好像寳幢一样光明，所以得此名。

**第四位天王，名叫勇猛慧。因为他有智慧而很勇猛向前精进，所以得此名。

**第五位天王，名叫妙音句。因为他说话的音声十分美妙而且悦耳，所以得此名。

**第六位天王，名叫妙光幢。因为他所放的妙光，好像寳幢一样庄严，所以得此名。

**第七位天王，名叫寂静境界门。因为他有定力，无论什么境界来临，都不动心，静如潭水，所以得此名。

**第八位天王，名叫妙轮庄严幢。因为他有一种神秒不可思议的轮，庄严如寳幢，所以得此名。

**第九位天王，名叫华蘂慧自在。因为他有莲花药的智慧，非常自在，所以得此名。

**第十位天王，名叫因陀罗力妙庄严光明。因为他有尊重的力量，才有微妙庄严的智慧光明，所以得此名。

**如是等而为上首。其数无量。

**这十位他化自在天王，作为天王中的上首，其余的天王还有无量无边之多。

**皆勤修习自在方便广大法门。

**这些他化自在天王，他们都勤精进，修习自在方便广大五碍的法门。

**以上是第七众他化自在天的十位天王名字。现在把欲界七众的名字解释完了。下面接着解释色界五众的名字。

悟佛知见

**复有不可数大梵天王。 **又有不可数出那样多的大梵天王。梵译为寂静清净，就是清洁寂静离欲无染的意思。大梵天是色界第三天，也就是初禅天中第三天。 **大梵天的天王，名叫尸弃，译为持髻，因为他头上有肉髻，容貌好像童子，身是白银色，衣是黄金色，以禅悦为食，法喜为乐。他深信正法、弘扬正法，每逢佛出世时，他先来请佛转大佛法。 **所谓尸弃天王。慧光天王。善慧光明天王。普云音天王。观世言音自在天王。寂静光明眼天王。光徧十方天王。变化音天王。光明照耀眼天王。悦意海音天王。 **第一位天王，名叫尸弃。因为他修清净行，断淫绝欲，所以得此名。 **第二位天王，名叫慧光。因为他有智慧之光，普照一切，所以得此名。 **第三位天王，名叫善慧光明。因为他有最完善最清净的智慧光明，所以得此名。 **第四位天王，名叫普云音。因为他有云雷一般的音声，能普徧空中，所以得此名。 **第五位天王，名叫观世言音自在。因为他自在，不动本座，就能观察世界一切言语和音声，所以得此名。 **第六位天王，名叫寂静光明眼。因为他修禅那三昧，因此既寂静又光明，所以得此名。 **第七位天王，名叫光徧十方。因为他的智慧光明，能照耀十方世界，所以的得此名。 **第八位天王，名叫变化音。因为他能将一种音声变化为各种音声，随众生各所欲闻之音而变化，所以得此名。 **第九位天王，名叫光明照耀眼。因为他能令众生得到光明的照耀，生出一种快乐，所以得此名。 **第十位天王，名叫悦意海音。因为他能令众生闻到如大海般的音声，而生出大欢喜心，所以得此名。 **如是等而为上首，不可称数。 **这十位大梵天王，作为天王中之上首。大梵天王也有无量无边那样多，其数多得不可胜数。 **皆具大慈。怜愍众生。舒光普照。令其快乐。

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演程居士

大方广佛华严经浅释1
2013-12-25 17:05 |来自: 大方广佛华严经浅释



这些天王，他们都具有大慈大悲心，爱护一切众生、怜愍一切众生。同情众生之苦，于是发心救众生离苦得乐，所以放大光明，普照应度的众生，令他们皆得到禅悦为食，法喜充满。以上是第八众大梵天十位天王的名字。
复有无量光音天王。
又有无量无边的光音天王。光音是光来代替音声的意思。光音天是二禅第三天，也就是色界第六天。这层天的天人，从口放光；见光之人，便知道是什么意思。他们没有言语、没有妄想。他们用身心放出的智慧光来教化众生，他们的神通能化现一切。在大火灾时，大火烧到初禅天，此天的天人皆到光音天避难。等到成劫的时候，光音天王用神通力降大雨，将大火消灭，而成世界。这时，光音天人便到世界来劝人向善。
所谓可爱乐光明天王。清净妙光天王。能自在音天王。最胜念智天王。可爱乐清净妙音天王。善思惟音天王。普音徧照天王。甚深光音天王。无垢称光明天王。最胜净光天王。
第一位天王，名叫可爱乐光明。因为他所放的光明，非常清静可爱，令众生见之皆生欢喜，所以得此名。
第二位天王，名叫清净妙光。因为他所放的光明，清净微妙，令众生的智慧日日增长，身心皆得清净，所以得此名。
第三位天王，名叫能自在音。因为他的音声自在，也能令众生得到自在。无苦无忧，无生无灭，成就解脱，所以得此名。
第四位天王，名叫最胜念智。因为他有最殊胜最圆满的智慧，能令众生生出恒念三寳的慧心，所以得此名。
第五位天王，名叫可爱乐清净妙音。因为他的妙音能令众生得到爱乐，没有烦恼，心中清净，没有妄想，所以得此名。
第六位天王，名叫善思惟音。因为他能令众生闻到善思惟的音声，便不去思惟恶，而发菩提心，生出觉悟的智慧，所以得此名。
第七位天王，名叫普音徧照。因为他的妙音能普徧照耀一切众生，令其得到光明，所以得此名。
第八位天王，名叫甚深光音。因为他非常爱护众生，用他的光和音来教化众生，所以得此名。
第九位天王，名叫无垢称光明。因为他的光明清净，这种无尘垢的光明，能普照众生。众生需要多少，便用多少，所以得此名。
第十位天王，名叫最胜净光。因为他有最殊胜最清净的光明，照耀一切众生，所以得此名。
如是等而为上首。其数无量。
这十位光音天王，作为光音天王中的上首。其余的数目也无量无边，说不出来那样多。
皆住广大寂静喜乐无碍法门。
这些光音天王，他们都得到广大寂静喜乐无碍的法门。广大就是无碍，喜乐就是寂静。广大是散，寂静是定。无论散也在定中，定也在定中。他们不会捨动而求静，故叫广大；他们不会得到这种禅味而执着这种禅味，故能无碍。这就是无碍法门。以上是第九众光音天十位天王的名字。
复有无量徧净天王。
又有无量无边的徧净天王。徧净是完全没有一切的欢喜心，得到纯眞清净的妙乐。徧净天是三禅第三天，也就是色界的第九天。此天最快乐，容易令禅者堕落，所以一般禅者不修此禅定，而很快到四禅天去。在六十四个大劫末期，便有大风灾。这次大风灾，将三禅天颳 平，其余诸天也逃不出这个大劫，所谓「六欲诸天具五衰，三禅天上有风灾，凭君修道非非想，不如西方归去来。」由此偈颂看来，念佛法门是最捷径，既经济又方便，一点也不浪费时间，而往生的可能性最大。
所谓清净名称天王。最胜见天王。寂静德天王。须弥音天王。净念眼天王。可爱乐最胜光照天王。世间自在主天王。光燄自在天王。乐思惟法变化天王。变化幢天王，星宿音妙庄严天王。
第一位天王，名叫清净名称，因为他已经得到清净的智慧，对于染汚法看破了、放下了。他的名称普徧传闻于世间，所以得此名。
第二位天王，名叫最胜见。因为他的见解最殊胜、最聪明，都是正知正见，而没有邪知邪见，所以得此名。
第三位天王，名叫寂静德。因为他有清净禅定的三昧德行，他所做的善事，不让人家知道，即是密行。古德说：「善欲人见不是眞善；恶恐人知便是大恶。」我们修道人，应该将这两句偈颂作为座右铭。要明白寂静的眞义。不要在名上用功夫，也不要再利上用功夫。离开名利，就能得到寂静德，所以得此名。
第四位天王，名叫须弥音。因为他的音声非常妙高，令一切众生闻到法音，所以得此名。
第五位天王，名叫净念眼。因为他开五眼，只看清净的法，不看染汚的法，所以得此名。
第六位天王，名叫可爱乐最胜光照。因为他有最殊胜的智慧光，无论照着谁？谁就生一种清净可爱快乐的心，所以得此名。
第七位天王，名叫世间自在主。因为他能令世间一切众生得到自在，及平安，所以得此名。
第八位天王，名叫光燄自在。因为他的光明虽然像火燄一般猛烈，但却是清凉的，自在的，所以得此名。
第九位天王，名叫乐思惟法变化。因为他修如意珠法，随心所欲地变化，愿意用什么法便变什么法，所以得此名。
第十位天王，名叫变化幢。因为他能变化出种种实幢，又光明又庄严，所以得此名。
第十一位天王，名叫星宿音妙庄严。因为他有二十八星宿的妙音，庄严而美妙，所以得此名。
如是等而为上首，其数无量。
这十一位徧净天王，作为天王中的上首。其余徧净天王的数目，是无量无边的不可数算。
悉已安住广大法门，于诸世间勤作利益
这些徧净天王，他们完全安住于广大无碍的法门，就是尽虚空徧法界的法门。对世间众生时时刻刻教化、利益、劝导，没有休息。他们和地藏王菩萨一样的伟大。
地藏王菩萨所发的大愿，其中有「众生度尽，方证菩提。地狱未空，誓不成佛。」又说：「我不入地狱！谁入地狱？」这种捨己为人的精神，就是行菩萨道。所谓「大愿地藏王菩萨，大悲观世音菩萨，大智文殊菩萨，大行普贤菩萨」——这是四大菩萨的行愿。
中国有四大名山，是这四位菩萨的道场。山西五台山是文殊菩萨的道场。四川峨嵋山是普贤菩萨的道场。安徽九华山是地藏王菩萨的道场。浙江普陀山是观世音菩萨的道场。
释迦牟尼佛入湼槃之后，弥勒菩萨未降生之前，地藏王菩萨将会是娑婆世界临时的教主。
以上是第十众徧净天十位天王的名字。


【转帖即为法布施，功德无量】出处参考：http://www.foyuan.net/article-918386-9.html