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未学也是主修楞严咒，房山石经不空大师译本的《大佛顶陀罗尼》，从皈依三宝开始到现在已快7年了，无意中看到收藏于敦煌藏经中的《大佛顶如来放光悉怛多大神力都摄一切咒王陀罗尼经》中所记载的《楞严咒》功德利益有些是《楞严经》没有记载的，为让修《楞严咒》师兄们生起更大的信心，未学贴出来供养各位师兄，可能有些师兄之前也看过，由于此经是一千多年前的手抄本，已经破损不全，因此功德利益部分不全，但主要部分相对还是比较全的，咒语中可能个别咒句的排列跟我们来时念的有些不同，可大体相差不多，经中最后红色字部分是功德利益部分。
《大佛顶如来放光悉怛多大神力都摄一切咒王陀罗尼经》 大威德最胜金轮三昧咒品 卷上 (敦煌藏经S3783、S3720、B7442) 如是我闻，一时佛在舍卫国祗树给孤独园，与大阿罗汉五千人俱，摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目犍连、难陀、阿[少/兔]楼驮、劫宾那、阿若憍陈如、阿难、罗睺罗等而为上首。復有无量大菩萨摩诃萨众， 普贤菩萨、文殊师利菩萨、 观世音菩萨、虚空藏菩萨、弥勒菩萨、金刚藏菩萨而为上首。復有无量咒神王，毗俱知神、阿耶吉利婆神而为上首；復有无量金刚跋闍罗□诃娑金刚而为上首；復有无量药叉主，阿吒薄俱而为上首；復有四天子、月天子、四大天王、忉利天王、释提桓因、大自在天、大梵天、兜率天、首陀会天、摩醯首罗天、功德天、毗首揭摩天并及眷属，天龙鬼神、阿苏罗、迦娄罗、乹闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、鸠槃茶、布单那等；復有无量人王、龙王、罗刹王等；比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等，无量恒河沙俱胝那庾多声闻、菩萨，人天大众、龙神八部，前后围绕，供养恭敬，尊重赞叹，以诸花香，而敬佛上，各各欢喜，合掌顶礼，绕佛三匝，却坐一面，瞻仰如来，目不曾舍，咸欲愿闻，最胜之法。 尔时，王舍城中有六师外道，常行邪见，第一.富兰那迦叶、第二.摩斯迦利弩瞿舍梨子、第三.散社伊倍罗胝子、第四.阿质多鸡赊加婆罗、第五.伽俱多伽智耶那、第六.尼乹子，如是等六大外道，将其眷属，来诣佛所，欲与如来共相论议。时彼国中.有一枯树.名菴末罗。尔时，富兰那迦叶问佛言：“瞿昙！你非一切智！若具一切智者，云何此菴末罗.实定死耶？而得活耶？”时佛不答。 尔时，富兰那迦叶见佛不答，手执白拂，以水[口*孫]树，还生花叶，扶疏茂盛，须臾之间，便结菓熟，其富兰那迦叶.令诸弟子摘菓将与大众。 尔时.会中一切凡夫.心生疑惑，叹此外道，有大神异，怪佛不答，嘿然而坐，实为如来.无一切智，不及外道。 尔时，世尊.知其会众.心生狐疑，即入火光三昧，从于顶上.放大光明，照三千大千世界已。佛自作佛顶，印名请十方诸佛菩萨，于虚空中无量恒河沙诸佛菩萨普皆云集，其十方诸佛.亦放光明，身出水火，现大威力。尔时.枯树，还即干朽，摧折凋落，其外道等，烦怨①闷乱，互相执手，悲啼嚎哭，四散奔走。尔时.诸天，住在空中，散花供养，种种 音乐，而赞佛神力，具一切智，降伏外道，四众欢喜，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。 尔时.阿难.遍观大众.心之所念，即于会中，安详而起，偏袒右肩，合掌向佛，顶礼双足，而作是言，“善哉！奇特！大力尊重.天人之师，何期今日.降伏外道，令一切众生.归依正法，世尊！我等声闻.真实愚惑，好为(多)闻，于诸漏心，不求解脱；蒙佛慈诲，得正薰修，身意闲然，不能自定，今欲摄心，云何降伏？唯愿世尊，为我广说，得不退转，令一切众生，普闻法要。” 尔时，世尊.以正遍知力.赞阿难言。“善哉！善哉！汝能为一切人天大众而问如来摄心之事，谛听！谛受！善思维之！吾当为汝先说入三摩地。若有修学之人，求一切智者，先持四种律仪，皎如冰霜，自不能生，一切枝叶，心三口四，生心无因。然后当知.十二因缘法。阿难！如是四事十二因缘，若不失道心，尚不贪色香味触，一切魔事，云何发生？阿难！若有修学之人，不能灭除宿习因缘、 业障罪者，汝教是人，一心 忏悔，灭除先身业障，对佛菩萨天龙前，至诚稽首，归命十方诸佛，请求哀祐，谦敬仁庶，发愿迴向，劝请诸佛.久住在世，转大法轮，度人天众；心无散乱，一向专心，行三昧法，昼夜精勤，心无厌舍，求大涅槃，清净胜果。彼尚婬女，见(/无)心修行，以定力故，爱心永脱。” 于是，阿难愍诸有情.迴彼六趣.没溺苦海.无能觉者，为作依止，重白佛言，“世尊！我蒙如来无上慈诲，心已开悟，我今自当修证.无学道成，唯念末法之时，初修学者，建立道场，依何教法.而得出离？云何结界.能伏众魔？令一切天龙鬼神.而作守护？合佛世尊.清净轨则？”于是，阿难以偈问曰： 诸佛不思议 所说法亦尔 能信受持者 福德常随身 恒演修伽陀 安乐人天众 我等愿修行 云何而建立 合佛天龙神 清净之轨则 云何令忏悔 得灭于业障 云何而供养 降屈诸贤圣 云何作归依 得佛哀加护 云何发弘誓 劝请及迴向 云何教众生 彼此俱利益 唯愿大慈悲 怜愍于一切 广为我等说 受持之法要 尔时，十方诸佛各令菩萨献大神咒，一切金刚亦现神变.说咒奉上，乃至天龙鬼神、药叉大将、诸仙人等，皆现神变，说咒奉上，皆言我咒有大威力，能伏毒恶。如是等众，无量无数，悉皆云集，咸作是言，“世尊！我今欲说，如是神咒，唯愿听许！” 尔时世尊，默然纳受。时诸菩萨、天龙鬼神、五通神仙，各于佛前.宣说先世所得神咒因缘，其说咒时，各现本咒神形，遍塞虚空，中无空缺。 尔时，观世音菩萨还从会中，安详而起，偏袒右肩，顶礼佛足，而白佛言，“世尊！我曾过去世中，于诸佛所得陀罗尼，我今欲说，愿垂听许！” 尔时，佛赞观世音菩萨言，“善哉！善哉！汝大慈悲，欲说神咒，今正是时！” 尔时，观世音菩萨即现马头罗刹身，说大神咒，名阿邪揭唎婆，放大光明，映弊一切，诸来咒神，皆当降伏，唯显一身，迥然独立。 尔时，佛告观世音菩萨言，“我有神咒，名曰‘佛顶如来放光摩诃悉怛多般怛罗摄一切咒王最胜金轮帝殊罗(施)金刚大道场陀罗尼’，极大尊重，为利益一切众生，更无有上，唯佛与佛，共相传说，汝等应当，一心受持，生希有想。” 尔时，阿难.于大众中，顶礼佛足，而白佛言，“自我出家侍佛，憍奢爱求多闻故，未证无为，遭彼梵天，邪术所惑，已蒙如来，神咒冥助，其力得脱苦难，唯愿世尊，垂愍一切，广为宣说，悲念此会.诸说咒者，及当来世.在 轮回者，闻佛神咒，获 大安乐。” 于时，大地欻然震动，江河涌沸，日无精光，于虚空中，天雨七宝花，缤纷乱下，天诸香花，遍覆大地，天鼓自鸣，一切诸天伎乐.歌咏赞叹，遍满虚空，香风四起，一切天仙，咸来云集，绕佛百千万匝，顶礼佛足，却住一面，合掌欢喜，生希有心，叹未曾有，瞻仰世尊，目不瞬息。 尔时，十方一切诸佛，各勅一大菩萨，持诸花香，宝幢幡盖，并各将一殑伽沙眷属，亦持香花。时十方佛.告大菩萨言，“汝持香花.于娑婆世界.供养释迦如来，传我教勅，问讯起居。” 时.诸菩萨，承佛威力，来诣娑婆世界，至王舍大城，众会之中，绕佛三匝，顶礼佛足，却住一面，以诸香花，散于虚空，作如是言，“彼诸世尊，勅我来此，问讯世尊，少病少恼，起居轻利，欲说大法，今正是时，唯愿世尊，为我等及一切众生说！”
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楼主
发表于 2016-1-14 14:32
