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各位同修，我今天在这里讲讲我自己的亲身经历，并对自己的所作所为深深的忏悔，乞求 地藏菩萨原谅，乞求三世十方一切诸佛原谅。我枉为一个修行十几年的修行人，自称有修为，看懂了 佛法，其实，我什么修行也没有，亵渎了佛法，甚至枉为人活了 50岁。 年前，有位同事的母亲病危，让我看看病情如何，于是我开始拜地藏菩萨，乞求地藏菩萨能赐我神通，看看其母病能好吧，一天、两天、三天都没有 感应，于是作罢，正月初二，我又拜地藏菩萨，与地藏菩萨得到感应，告知，此病可以治愈，后又感到不可能，因其母亲已经病很长时间，病入膏肓，又 84岁了，医院都推出不给治疗了，怎么可能会好呢？第二天凌晨四点又起来拜地藏菩萨，告知此病可以治愈，于是我坚信此病可以治愈，便告知同事，并且很肯定的说此病完全可以治愈，不必担心。初七上班后，遇到该同事的堂弟，询问了病情，答：能活到现在已经是奇迹了。于是心中打小鼓，会不会感应错了？回家后又问地藏菩萨，告知此病可以自然治愈，第二天早四点又问，仍是此病可以自然治愈，前前后后问了 6次，均是可以治愈。于是我坚信此病完全可以治愈，并告知同事所有的担心都是多余的，然而，事实上同事的母亲立春就病故了。 假如有崭新的一副扑克牌，偶然抽到红桃A,这是可能的，但连续6次在洗刷后都能抽到红桃A,这几乎是不可能的，因为抽一次红桃A的概率是五十三分之一，连续抽二次、三次、直至六次的概率几乎是零。而我连续问地藏菩萨6次均告知病可以治愈，如果从概率角度考虑，其难度百倍于在53张扑克中抽到红桃A。说明这不是概率问题，而是我每一次都与地藏菩萨感应了，可是地藏菩萨为什么告诉了我一个相反的答案呢？ 这给了我当头一棒，我开始反思自己的修行。 我回顾了自己的修行之路，不禁感到羞愧难当，令我汗颜。并非地藏菩萨没有感应，而是自己已经偏离了修行的初衷，地藏菩萨以这种方式让我接受教训。 一、 教训一：打卦算命要不得，尤其将佛法用来打卦算命更不应该。我学周易算命已经近 20多年了，尽管 佛教戒弟子不要打卦算命，可我就是放不下打卦算命的情节，无论生活中碰到的大事小事均喜欢在心里打打小算盘。不仅如此，还把地藏菩萨作为了算命“百事通”，生活中遇到大的疑难问题，均求与地藏菩萨感应而得到答案。近几年来，地藏菩萨可以说是有求必应，所问的问题有问必答从未错过，认为自己与地藏菩萨有缘，凡所求均能得到地藏菩萨加持，甚至认为自己可以通过地藏菩萨驱神役鬼、拘神拿将，鬼神也会敬我三分。渐渐贡高我曼起来，而贡高我曼是修行的大忌。 坚净信菩萨当时向释迦牟尼佛请法时说：末法时期，人根钝劣，邪世说法如恒河沙，如何才能让人正确的修行呢，佛告坚净信菩萨，末法时期的人想修 学佛法，可以请教地藏菩萨，地藏菩萨可以告诉怎样修行。并且告诉坚净信菩萨，地藏菩萨 占察轮不同于打卦算命。梦参老和尚再讲地藏占察时讲过，如果我们将地藏占察当做世间法去打卦算命，地藏菩萨不会生气，但护法神会生气，护法神会捉弄你。 二、教训二：贪图名声，永远不可能与诸佛菩萨真正相应。因这些年每次求问地藏菩萨，均能得到正确的答案，不免会受到世人的夸奖，于是不时会生气名利心，而修行本身是要消灭贪嗔痴，名利心的增长是与佛法的修行背道而驰的，试想，佛菩萨增么会助长名利心呢，所以受到地藏菩萨教训也是理所当然的。但这教训是一剂良药，不然，我怎么会清醒起来呢？ 三、教训三：淫戒不可犯。修学佛法，最难戒的莫过淫戒。前几年偶尔看到“戒 邪淫网”，顿时热血沸腾，立刻报名成为戒邪淫网会员，发誓如有犯戒愿下十八层 地狱受罪。最初几年小心翼翼、如履薄冰，而且夫妻间的性生活也逐渐戒除了。但几年后偶尔从网上看到一些黄色的内容便不免多看上一眼。 2011年 11月，儿子年刚过 21岁，不知道如何交接异性朋友，为了让儿子交接女性朋友，从网上下载了《泡妞秘籍》，因怕有黄色的内容，想先自己看看把把关，不想里面竟有些乌七八糟的东西，其中有一篇教导青年人如何上网勾引女性满足一夜情的文章，年已半百的我竟然从头看到尾，而且还看了卡萨诺瓦的《我的一生》，这是威尼斯一位浪荡公子，一生交接勾引了壹百多位小姐、少妇，全部经历收录在《我的一生》中，尽管我只看了该书的前几十页，夫妻之间的性生活也依然戒着，但心里的淫戒已破，真是追悔莫及。 四、教训四：妄自尊大，只会害了自己。自己看了些佛教经典，竟然认为自己已经读懂了所有内容，甚至认为整个城市也很难找到比自己更懂佛教的居士，开始对其他 祖师大德的论著品头论足起来，甚至对 净土宗十三祖 印光大师写的《印光文超》也挑出许多“毛病”，对传统的佛教八大宗派，也说三道四，认为很多古人没有把握住修行的要点，致使修行一辈子也很少有成就。认为自己只要有两三年的专修时间，必然能证悟佛法。尤其是问过地藏菩萨这一生是否能明心见性或者能否证到初果、二果、三果甚至四果阿罗汉后，更是飘飘然然起来，不知道天有多高、地有多厚了，认为自己无论犯戒或是作恶，均不影响自己以后证悟。于是在举止言谈、处事做事中便无所顾忌了，无形中犯了谤佛、谤法、谤僧的重罪，即使入十八层地狱亦难赎罪。 五、教训五：修行要持之以恒。日常的修行逐渐荒废了，开始练习起气功等外道功法，乞求 治病健身长寿百岁，每天的上香敬佛也没有了，佛龛蒙上厚厚的灰尘。以前 念佛能念到满口异香，而且整日不散。而现在整天在气功等外道功法里打转，自己没有警觉。平时不修行佛法，临时抱佛脚，只有在用到地藏菩萨时才拿起佛珠念念佛，这样怎么会得到地藏菩萨的加持呢？ 修行不是挂在嘴上说的，而是要实实在在的认真去做的，我们都有一颗清净的真心，但我们每天都在用妄心做事，被妄心牵着鼻子走，难做心的主人，从这点上说，修行真的很难。近来看了很多南传佛教的文章，尤其是再一次细读四部阿含经以后，对自己的修行有了重新认识和定位，获益匪浅，在这里我也希望各位同修能多看看四部阿含经，多看看南传佛教的文章。 我将自己的经历写出来，是想让所有修学佛法的弟子引以为戒，接受我的教训，我们之所以修习佛法，是为了脱生死。愿与所有佛弟子共勉。 弟子心坤 二0一二年三月二十日 | 
