什么是慈悲、智慧？有无大小乘的区分？有无了义和不了义之说？

微尘众

阿弥陀佛，如题，请教诸位各路菩萨，随缘化现，前来说法。
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wucy

你名微尘众      

微尘众

今天的世界，拥有充足的物质资源、拥有先进的知识、拥有才华横溢的作家、能言善辩的演说家、高明的医生、哲学家、心理学家、科学家、宗教顾问、诗人、有才干的政治领导人物等等。虽然这世间拥有这么许多有才干的人，可是这世间并不因此而获得幸福与和平。这世间一定是缺少了某些东西，是的，就是缺少了对他人的慈悲心。
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永远光辉

阿弥陀佛！！！
善哉！楼主”微尘众“总能提出一些修学上的问题，这是好现象，对于大多数修学的人来说无疑是有意义的，来到佛教网共同探讨修学上的佛理法义，对自身的修学修养都是有意义的。慈悲喜舍四无量义是学佛修行的入道之门，万善之中莫过慈愍。智慧无形象是世间语言所不及，大小乘一说，”乘“是舟船之意，明心为了义，不明心为不了义，如来出世开演三乘义归于一，引接迷徒出离三界火宅，共证菩提，

微尘众

阿弥陀佛，末学今日方知，明心为了义，不明心为不了义。阿弥陀佛，谢过善知识指点。
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微尘众

摘自网络：“物质不能带来永恒的幸福与和平。和平必须奠基于人类的心，唯有自己的心识，才能带来和平，进而扩展到他人以及全世界。要获得真正的和平，唯一的道路就是依据佛陀的教义而行。”
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微尘众

摘自网络：“要修持慈悲心，首先必须培养非暴戾的崇高原则，克服贪欲、嗔恚、愚痴，以正道处事待人。殴斗并非我们的身体的个别作用，而是我们的「心」以不正确或不正当的「念」引导我们身体的作用。非暴戾的慈悲心，远比以暴力的行动来报复更为有效，报复只会助长邪恶。”
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微尘众

摘自网络：“要修持慈悲心，必须抛开个人自私的「爱」。这世界太多的「爱」是以个人为出发点，人们只爱个别的自我。
        「爱丈夫，并非出自对丈夫的爱，而是出自对自己的爱。爱儿女，并非出自对儿女的爱，而是出自对自己的爱。爱上帝，并非出自对上帝的爱，而是出自对自己的爱。到头来，所有被爱的人，都得不到真正的爱，而是他人自己对自己的爱。这就是以自我为中心的爱。」”
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user20

慈：欲令众生受乐。
悲：欲令众生离苦。
智：如如觉知。
慧：如如觉理。

也有认为：

大乘义章九曰：‘照见名智，解了称慧，此二各别。知世谛者，名之为智，照第一义者，说以为慧，通则义齐。’

为随顺众生根性，方便说有大小乘区分。而实无区分。以唯一佛乘，更无余乘故。
为随顺众生根性，方便说有了义、不了义之别。而实皆了义。以一切法圆融互摄故。

实际定义、内涵，还是以经典所印为准。概念上的问题，可通过多读经典来加深理解。还可以使用一些在线佛学辞典作为参考。例如这个：http://fodian.goodweb.cn/

供参考。

微尘众

阿弥陀佛  末学今日方知何为智，何为慧。阿弥陀佛  谢过善知识指点。阿弥陀佛 阿弥陀佛
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微尘众

wucy 发表于 2015-12-11 12:24
你名微尘众

阿弥陀佛  师兄高深  末学一时参不透。谢过师兄  阿弥陀佛 阿弥陀佛
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user20

慈悲观：《大方广佛华严经修慈分》（唐于阗三藏法师提云般若等奉制译）

般若行：读诵般若类经典，如《大般若经》。

对于般若行，建议在多读经典、信解加深之后起修。

微尘众

摘自网络：“人们应该了解修持无我的慈悲心，能获得自我解脱。自杀能终止身体的活动，自私却阻碍了心灵的进展。今日世间所缺少的就是无我的慈悲心。慈悲心在佛教里不是情绪化，也不是自私的。慈悲心是根除贪、嗔、痴、嫉妒、暴戾和根除一切污染的最有效的方法。”
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微尘众

为了建立一个快乐而有意义的人生，我们应该培养慈悲心，增进智慧。悲智双运可以使人们达到完美的境界。如果我们只具有善心而忽略了智力，我们将成为好心的傻瓜；相反地，如果我们光注重智力发展而忽略了情感的培育，我们将变成没有同情心的顽固智者。根据佛教教义，为了求取性灵上的自在，人们必须结合慈悲心和智慧；藉由爱的鼓舞和知识的指引，人们方能得到良好的生活。
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