若有不堪为法器者，无信乐欲，求其过失，破戒恶行伺求他过。。。不随顺故不应为说。

深入经藏

大悲经卷第五

以诸譬喻付嘱正法品第十二之二

是故，阿难，若有如是堪为法器，深信乐欲，求涅槃者，应当为说。

若有不堪为法器者，无信乐欲，求其过失，破戒恶行伺求他过，为欲违反佛正法眼，不随顺故不应为说。何以故？

勿令彼诸愚痴人等，闻此法已生增上过。

是故，阿难，当如是学：

若有善男子、善女人应为法器乐闻法者，勤心为说；

诸有听者，亦复应当摄心专听。

阿难，彼若如是，俱能广生无量阿僧祇大功德聚。