动物的报怨或报恩皆源于人类的善恶！

吉鑫高照

本文转自圣地红莲开新浪博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_adfd25340102vzlj.html     最近中央第四套节目首次做了一个长达40多分钟的介绍佛教基础知识的节目，并借楼宇烈教授之口，正面承认了佛教的科学性，正面承认了佛家讲的因果的存在……。这无疑是中央电视台历史上的一个巨大突破。

     而我们生活于世，环顾四周，除了有人，也有很多动物，我们也或许听过各种有关动物报怨或报恩之轶事，动物的智商也许跟人类还有差距。但这些报怨或报恩之根源其实还是与人类的善恶有紧密联系，皆是事出有因的，下面我们就来分享一些实例：

                               
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     1997年春天，一对猫头鹰在河南省太康县一家农户废弃的破房墙洞里筑巢，孵卵育雏，繁衍后代。幼雏破壳才半个月，被这家农户10岁的男孩发现，他乘猫头鹰外出采食的空隙，纠集本村几位小伙伴，对嗷嗷待哺的雏鹰采取了掏窝行动。结果，4只雏鹰被摔死了3只，剩下的1只带回家放在鸟笼里喂养。猫头鹰发现儿女被盗，终日悲鸣不已，四处寻找，终于发现了雏鸟的踪迹。于是，两只猫头鹰栖在这家农户不远的一棵大树上，日夜守候，伺机报复。5月20日清晨，这家主人
扛着锄头刚刚走出大门，只听“嗖”的一声，守候已久的猫头鹰展翅疾速飞下，迎面袭来，主人躲闪不及，被猫头鹰尖锐的喙啄伤了左眼。

      当然，动物会报怨，也会报恩。

                               
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　　远在公元前80年，古罗马帝国的斗兽场上在进行一场人狮相斗。一只饥饿的狮子在连续咬死了两个角斗土之后，现在面临的是第三个，他叫安德罗克莱斯，是个囚徒。这个可怜的囚徒在悲壮地走向狮子的时候，已对生命不抱任何希望了，他不愿再徒劳搏斗，把眼一闭，只等一死。没想到就在那一刹那，狮子却在离他一步远的地方突然停下来，并匍匐在安德罗克莱斯的脚旁，温顺地舔着他的手和脚。全场观众站起来高声欢呼，并要求皇帝赦免他。
　　皇帝被感动了，同意了观众的要求，并把安德罗克莱斯叫到看台上，询问此事的由来。安德罗克莱斯说，这是多年以前的事了。当时他是一个奴隶，由于不堪奴隶主的虐待，只身逃进了沙漠。一天傍晚，他累得实在走不动了，就躺在沙堆上休息。突然，他听到一阵由远而近的呻吟声，原来是一只受伤的狮子费力地向他走来。狮子走近他的身旁，用一种乞怜的目光看着他，并把一只流血的爪子举起来，仿佛在请求给它治疗。
　　安德罗克莱斯此刻已忘却了恐惧，仔细地察看了狮子脚爪上的伤口。他从伤口里拔出了一根大刺，又撕下一块身上的衣服把伤口包好。狮子减轻了痛苦，很快安静下来，倚在他身旁睡着了。
　　从此，安德罗克莱斯和狮子生活在一起。狮子每天都去猎取食物来养活他，这样过了整整两年，他们才分手。想不到他们会在斗兽场上再次相遇。

       另外在纪晓岚的《阅微草堂笔记》也记载一个真实的故事：

                               
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　　在河间府东四十里,有一姓于的农民,小康生活.一天夜里,于某外出.有几个强盗[size=+0]从屋檐上跳下来,用大斧头劈门,声音很大.家中只有妇女弱小,伏在枕头上发抖,不敢[size=+0]声张,听其所为.突然,家中所养的两条牛,狂叫着奔过来,与强盗搏斗.强盗用刀和棍[size=+0]棒对付二牛,二牛越斗越勇,强盗竟受伤,只得狼狈逃窜.
　　二牛为何如此拼死相救？
　　原来是在乾隆八年,河间府发生饥荒,养牛的人家买不起饲料,大多数都卖给屠[size=+0]宰市场,这两条牛的主人正把它牵到杀牛的人家门口.二牛伏在地上,悲哀地吼叫。[size=+0]于姓农民见此情景，心颇不忍，于是便脱了衣服去抵押，将二牛赎回来。自己忍[size=+0]冻牵回二牛。
    这件事是纪晓岚在乾隆十年听刘东堂说的。刘东堂是当地人，他曾亲眼看到身[size=+0]上挨了几刀的两条牛。