淨空法師 ：我们要学阿弥陀佛，阿弥陀佛平等接引。

郭迎金

淨空法師 ：我们要学阿弥陀佛，阿弥陀佛平等接引。

「又《甄解》曰：导师行者，即弥陀世尊平等引接无所遗故」。这话说得好！我们要学阿弥陀佛，阿弥陀佛平等接引。五逆十恶接不接引？接引，四十八愿里头有，唯除毁谤正法。这句话古德有很多解释，善导大师解释得就非常好。传说善导是阿弥陀佛再来的。阿弥陀佛说，五逆十恶、毁谤正法，只要他最后那一口气还没断，肯回头、肯忏悔、肯认错，阿弥陀佛还是接引他。慈悲到极处！为什么？一切众生本来是佛，造作五逆十恶、毁谤正法，他有没有佛性？有。他是不是佛？他是佛。是佛就得帮助他成佛，怎么可以不要他？所以善导讲，阿弥陀佛说这句话，是希望人不要造这个重罪，五逆十恶、毁谤佛法罪太重了，别干这个事情，是这个意思。不是弥陀不摄受，弥陀摄受，不得了！

　　「大导师者，即弥陀世尊，以本愿引摄五乘」。五乘就把一切众生统统包含尽了，遍法界虚空界一切众生，上到等觉菩萨，下到阿鼻地狱众生，弥陀心量大，统统包容，平等摄受。只要你具足三个条件，真信，信有西方净土、有极乐世界，信有阿弥陀佛，信阿弥陀佛四十八愿是真的，接引一切众生往生极乐世界，一点都不假。「故今本师演说本经」，释迦牟尼佛为我们演说这部《无量寿经》，「正是住弥陀之所行也」，住弥陀之所住，行弥陀之所行，帮助阿弥陀佛接引大众。用我们现在的话说，把西方极乐世界详细介绍给大家，希望大家发心，现在人说移民，移民到极乐世界，在那个地方圆满成就。

淨空法師 ：一切阿弥陀佛做主，往生前几天阿弥陀佛通知我，我知道就行了，真自在。

【福慧始闻第四十七】

　　说明能够听到这部经、听到阿弥陀的名号是有福有慧之人，没有福慧听不到。我们在贤老光碟上看到，文化大革命期间不准念佛，他心里念佛，口里不出声音；不准拜佛，他夜晚别人睡觉了，他半夜起来拜佛。在那么艰难日子里头，他自己修行功夫没有中断。那个时候公社吃大锅菜、大锅饭，饭里面有肉，他吃肉边菜。这些善巧方便都值得我们学习，普贤菩萨教给我们「恒顺众生，随喜功德」。时代是会转变的，灾难是会结束的、是会终止的，要紧的是自己有信心，不退转。一心求生净土，寿命长短，就像贤老和尚一样，由阿弥陀佛安排，自己对这个没有一点留恋牵挂，没有，一切阿弥陀佛做主，往生前几天阿弥陀佛通知我，我知道就行了，真自在。

　　我们看念老的题解，品题的题解，「世尊於说长行后，复以偈颂，重申前意」。这个地方的偈颂是重颂。「於中复标明是非，拣非显是。於显是中赞叹三事」，赞叹三桩事情。这是最后特别帮助我们明辨是非，拣出非，显出是。显示当中第一个赞叹「信受求生」，第二个「佛智难思」，佛的智慧不可思议，一定要相信。我们在学佛这一生当中境遇不相同，有时候顺境善缘，有时候逆境恶缘，这些全是佛菩萨安排的，来考验我们，看看你能不能通过。能通过，大幅度向上提升；不能通过，就堕落了。所以明白这个道理，了解事实真相，我们这一生就能活得很幸福、很快乐，顺境善缘没有贪恋，逆境恶缘没有怨恨，心平气和，知道佛菩萨在考我们。经教是不错，学得不错，实际生活当中能不能产生效果？也就是说，境缘当中能不能保住清净平等觉，这个重要。顺境善缘，缘是人事，人事方面样样都好，样样都顺利，有没有贪恋？有没有情执？在里面考考你。有贪恋、有情执，你的清净心没有了，平等心没有了。逆境，一切都是反方向的，苦不堪言；恶缘，外面人事环境都是找麻烦的，都是毁谤的，都是陷害你的，这个日子怎么过？还是一句弥陀念到底，外面境缘不放在心上，没事，没有怨恨，没有报复，反而能生感恩的心。感什么恩？谢谢他成就我，帮助我境界提升。没有这个境缘，我们自己不晓得自己功夫到什么程度，没人考不知道，以为我通过了，境界一现前不行了。所以日常生活是考验，顺境、逆境是考验你，善缘、恶缘也是在考验你。

　　真正考验在境界里头不起心不动念、不分别不执著，你就成佛了；有起心动念，没有分别执著，这是菩萨；有起心动念、有分别，没有执著，这是阿罗汉。所以，日常生活当中你是在哪个等级？心，清净心、平等心、觉心，这是三个等级。清净心里头没有染污，阿罗汉；平等心里面没有分别，是菩萨；最后一个大彻大悟、明心见性，那是佛。所以经题上把这三个级别都摆出来了。所以佛在这个偈颂里头会赞叹信受求生，第二个佛智难思，第三个「念佛得度」。锅漏匠念佛得度，海贤

                               
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老和尚念佛得度，我们念佛求生净土，这是我们最好的榜样、最好的典型。我们念念不忘记这个老人。