佛经提到本咒为“咒王、咒法之王”

自性弥陀

现代汉语音译：

拿嘛  萨埵 萨埵地比呀  三藐三佛陀 具只南 巴里苏陀也  嘛那sei博帝质多 巴拉底瑟丹多喃拿嘛巴噶瓦dei 阿米达阿又飒夏 达他嘎达夏 嗡 达他嘎达 书dei 阿又维扫达尼萨哈ra 萨哈ra 萨尔瓦 达他嘎达 维加呀 巴丽娜  巴拉地 萨哈ra 阿又萨ra萨ra 萨尔瓦达他嘎达 萨玛呀 博帝博帝 博帝呀 维博帝呀 博达呀 博达呀 萨尔瓦 巴巴 阿瓦ra娜 尾苏dei 维噶dei 嘛啦珮呀 苏波达 博帝 呼噜 呼噜 司瓦哈。

咒法之王：任何人鬼水火诸毒不能害您，凡与您说话或听您声音或触您身体影子，所有众生重罪消除！（把咒轮过塑好佩戴在身上，你的身体相当于一个移动的见闻触忆解脱的佛塔，本咒被世尊称为咒法之王，度众生的方法实在太方便了！可以这样说，只要你戴着这个咒语，即使你走路踩到任何动物（当然也接触你的身影了），都除灭一切重罪并投生天上！同样这个咒轮贴到哪栋楼上，哪栋楼也变成一个佛塔，所有经过这栋的楼也都无疑解脱

【咒法之王】：

1、佛经提到本咒为“咒王、咒法之王”
2、非余咒术之所能制

【使用方法】：

如法书写、受持、读诵、供养，或恭敬佩戴身上

【功德利益】：

1、一切冤家、恶鬼等，不能害你，而且惊恐向各方逃串！
2、与你说话的人，也可以除灭五无间罪业！
3、听到你说话的声音，或接触到你的影子或身体，一切众生的宿障重罪皆得消除！
4、一切诸毒、水、火、雷电等不能害，厌祷邪魅不得其便。
5、一切如来护念加持、诸天善神增长你的势力。

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    摘自《无垢净光大陀罗尼经》
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    若有于此咒王。如法书写受持读诵。供养恭敬佩于身上。

（按1：）以咒威力拥护是人。令诸怨家及怨朋党。一切夜叉罗刹富单那等。皆于此人不能为恶。各怀恐怖 逃散诸方。

（按2：）若有得共彼人语者。亦得除灭五无间业。

（按3：）若有得闻此人语声。或在其影或触其身。令彼一切宿障重罪皆得消除。

（按4：）所有诸 毒不能为害。火不能烧水不能漂。厌祷邪魅不得其便。雷电霹雳无能惊娆。

（按5：）常为诸佛而共加持。一切如来安慰护念。诸天善神增其势力。（按6：）非余 咒术之所能制。是故应当于一切处求此咒法。写已置于当路塔中。令往来众生。下至鸟兽蛾蝇蚁子。皆得永离一切地狱。及诸恶道生诸天宫。常忆宿命至不退转。

　　尔时佛告除盖障菩萨摩诃萨。执金刚主四王帝释梵天王等。及其眷属那罗延天摩醯首罗等言。善男子我以此咒法之王付嘱汝等。应当守护住持拥护。以肩荷担宝箧盛之。于后时中莫令断绝。应善执持应善覆护。授与后世一切众生。令得见闻离五无间。

jkdfan

很多陀罗尼经中都说所介绍的咒是咒王的，咒王一词多半可以当做形容词来看待。

威灵仙

jkdfan 发表于 2015-10-14 00:28
很多陀罗尼经中都说所介绍的咒是咒王的，咒王一词多半可以当做形容词来看待。

大概佛教中的经王、咒王只算是封建模式的分封之王，地位平等，都称不上皇帝。

jkdfan

威灵仙 发表于 2015-10-14 01:10
大概佛教中的经王、咒王只算是封建模式的分封之王，地位平等，都称不上皇帝。

哈哈，下回在大藏经中找找看有没有帝王咒！

自性弥陀

经中所介绍的咒是咒王的,是指一定因缘条件下度众生的无上方便。

比如：只要你戴着这个咒语，即使你走路踩到任何动物（当然也接触你的身影了），都除灭一切重罪并投生天上！同样这个咒轮贴到哪栋楼上，哪栋楼也变成一个佛塔，所有经过这栋的楼也都无疑解脱。

动物们不能诵其他佛咒，但能通过这个方法得度，所以称为王。