常敏法师答：如何理解这“乃至一念”呢？

极乐之风

问：《无量寿经》说“诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念,即得往生,住不退转。”如何理解这“乃至一念”呢？

    常敏法师：这个“乃至一念”，在佛来说，是无量光无量寿，阿弥陀佛从来就没有断绝过对众生的慈悲救度；对众生来说，是闻说阿弥陀佛名号，真实欢喜信受，执持名号，乃至一念，即时获得救度，获得往生，具足无上功德。最主要的是南无阿弥陀佛的愿心要和我们凡夫众生发生某种必然的联系，有了这种联系你才得救了，对不对？南无阿弥陀佛是智慧功德圆满的佛陀，所有善根心心回向，念佛众生，摄取不舍。这“乃至一念”是南无阿弥陀佛给予我们的信心，所有善根心心回向，念佛众生，摄取不舍。我们有了这种信心，才会相信阿弥陀佛，才会获得往生利益。这是南无阿弥陀佛本愿力的功德，是南无阿弥陀佛名号的功德。弥陀本愿力就是南无阿弥陀佛名号，名号南无阿弥陀佛是佛的慈悲心来摄受我们，救度我们，而且，他已经建立在我们心中。如果佛的慈悲无碍光明没有建立在我们心中，我们怎么会念佛呢？是他的无碍光明已经照耀在我们心中了，已经建立在我们心中。名号南无阿弥陀佛就是无碍光如来，名号南无阿弥陀佛就是佛的慈悲心，名号南无阿弥陀佛就是弥陀本愿。他常住在我们心中，成了我们生命的一部分。你说还是外面的吗？还是别人的吗？他已常住在我们心中，就是我们的，不是在我们心中发起的南无阿弥陀佛吗？南无阿弥陀佛在哪里？我们心中生起南无阿弥陀佛之时，就在我们心中。名号南无阿弥陀佛，是我们每个人的，而且，佛经说得很清楚：光明遍照，十方世界，念佛众生，摄取不舍。南无阿弥陀佛光明照耀我们，乃至一念，即得往生，住不退转！“即”，就是即刻、当下。念佛时，即刻获得往生，具足无上功德；我们无明烦恼之心就获得救度，不会再退转三恶道中。

    南无阿弥陀佛！

威灵仙

如果佛的慈悲无碍光明没有建立在我们心中，我们怎么会念佛呢？

如果是演戏演个和尚，导演的命令建立在你心中，你不也一样会念！

享受佛恩

光明遍照，十方世界，念佛众生，摄取不舍。

菜园的虫子

这位法师说了大些话，可是没有切近佛心。
佛陀是满愿，也就是众生一念真心求往，佛则满愿，除诽谤佛法和五逆之罪。
并不是一句佛号怎么样，观无量寿法门就是不是念佛号。
真心求往，意味着他真的放弃了天魔外道之途，也就是真正皈依了佛门，这个年头，人真正皈依是非常难的。
真心求往，也就意味着他真的厌离了三界轮回，开始合于清净佛国土的生活，他已经开始是佛陀的子女。
真心求往，也就是意味着他真的要做一个堂堂正正的人，一个善良的人，真正的德行真正的戒律。

菜园的虫子

到今天，走到哪，一看就知道他不是真皈依，真皈依的真的太少了，太多太多的纠结于大神天师。
真出离三界的太少了，个个都在高喊着一切都是大爱一切都是真心一切都是清净本然，只有佛这种蠢货才说什么一切皆火宅，片刻都无法容受，没辙，佛太蠢了