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[其它] 大悲寺僧团行脚,晚上睡坟地或桥洞

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发表于 2015-9-17 09:37 | 显示全部楼层 |阅读模式

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地址:大悲寺僧团行脚,晚上睡坟地或桥洞作者:湖心亭看雪客
原文标题:《真正的苦行僧在大悲寺》,链接地址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_e10ccec10102vhmp.html

真正的苦行僧在大悲寺


                               
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               大悲寺僧众行脚途中-
    辽宁海城地区的大悲寺,是极少数中国大陆不设立功德箱的佛寺院之一,全体僧人持不捉金钱戒律,日中一食。每年在4月8日、7月15日举行两次皈依仪式。皈依居士必须背会《心经》《大悲咒》,才发给皈依证书。僧人每天早上2点钟起床,念10遍楞严咒,下午2个小时读诵戒律,每天休息时间4个小时。坚持佛制,每年8月15开始行脚。行脚途中托钵乞食。寺院里戒律严谨,僧人威仪具足,佛陀戒律在此得以充分体现!
     

                               
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[size=+0]在大悲寺常住要求-

1.不捉金钱戒-
2、日中一食-
3、行脚。-
4、乞食。(度化众生)-
5、不接客僧礼。-
6、一切供养归常住。-
7、三衣钵不离身(十八种物齐备)。-
8、不化缘、不求人。(有求皆苦,无求苦才逐渐息减。心不攀援方能人心死道心生)-
注:在本道场修行者,要求做到,听话、肯干活!-




    佛陀弃太子位,出离皇宫,衣尸布,食乞食,卧草铺,建立比丘僧团,制定四众弟子清净戒律。律定僧人吃乞食,一日一餐,穿粗布坏色打上补丁的百衲衣,不准手触金银,不准听歌观舞,不准戴金银珠宝首饰,不准戴花涂香,不准坐高垫大床,不准住超过一方丈的大房等等。上述佛陀的生活方式和对出家僧人的要求都充分体现了一个离贪离欲的高尚道德原则!-
-
    不由的使我想起了经典所记载的,世尊曾力辩外道使其一一折服,外教一婆罗门对世尊言道“此时我无奈何于你,但千年之后我的徒子魔孙将会穿上你们的衣服拿上你们的经典、衣钵,混入你们的队伍来将佛教彻底摧毁。”世尊听罢,默不作声,黯然垂泪-。

关于大悲寺的一些事情:-
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1. 一位僧人从五台山行脚回辽宁,2个多月时间。为遵守戒律不住旅店,(他们也没有钱,都是持金钱戒律)在乡下柴草垛、树林、桥洞过夜。中午托钵乞食。路过繁华之处,目不斜视,低头观自在。走出好远,后面有人大声说道:“看啊!那才是真正的出家人,连头都没有抬一下.....”到某家乞食,一老头抬头不说话,掏出5元钱,递了过去。僧说:“出家人不要钱,素饭菜就行。”老人的手一时收不回去,愣愣的发呆之后,大喊一声:“快!多盛点饭吧”。-


                               
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2.寺院里的僧人外出在火车上,如果遇到身边、周围座位有女士,当即离座而去。到车厢交界处。感动服务员,主动调换座位,保证僧人身边都是男众。而且端坐一宿,日一餐!感动很多不信佛的人,主动给钱、给物供养。当听说出家人有不摸金钱戒律,不要钱。用他们的行动,使整个车厢的人为止震动,感叹、敬佩!当得知眼下的僧人是个画家出身,有渊博的学识,绝非被人生挫折所迫而出家,于是,彻底对佛家思想、僧人有了新的认识!-




                        行脚途中-
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3.“这里的僧人持金钱戒律、日一餐,是不是标新立异?”师答:“戒律有明确规定,不让收某某之类的供养,就是不捉金钱戒律。日一餐,也是戒律规定的。不是什么标新立异,我们要坚持的就是佛陀戒律。不守戒律,就是魔。只有魔不喜欢佛陀戒律,来任意的破坏!这也是目前区别是否是真正修行人的标准。他说的法再好,不守戒律,魔头一个……吃得越多烦恼越多、妄想也多,很多疾病都是饮食上来的。你吃多了还能够打坐吗?呵呵,怎么样,感觉到了吗”。-
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慈悲掩埋众生-

5.妙祥师父在行脚的途中,遵守戒律不住旅店,在树林、桥洞……过夜。有一次,在农村一户人家的草垛边,有弟子拿了些草,给妙祥师,师勒令其送回。一次乞食中,弟子乞讨的饭掉到地上,满是泥土、沙石,就直接倒在旁边的鸭子食盆中,想给鸭子吃了。师知道后,马上到鸭子食盆中捡起来,用水洗后吃掉。说:施主的供养,给他们种福田,当知道因果-


                               
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冢间住(坟地住)

                               
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桥下住-


6、我多次问方丈妙祥师父修行的过程,其说很惭愧,就不再说了。后来得知,打精进佛七120天不躺下(困了,就用一块木板垫到后背,靠墙站立。等刚要入睡,木板掉下来,就继续);念佛七,80天不起身,不躺下……在本溪茅棚闭关3年。在闭关期间,有徒弟前来,走到山腰捡到一个木棍,用来做拐杖。师父在关中,写下纸条,让护关人,前去迎接,并转告来人,把木棍放下。(妙祥法师有神通啊!厉害!)


                               
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行脚途中休息缝补-、理发
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7.一位在大悲寺住了多年的居士告诉我,师父们的持戒精严撼动了不知多少官员、大款。有的跪在师父前要供养金钱,师父说不要。想供养师父几座殿宇说可以派驻多少现代化工程车辆来施工,师父说自己的弟子能盖。师父是想多给弟子们一些造寺院的机会来修行锻炼,来积攒出家的福报资粮呀。听了这些泪如雨下。


                               
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8.植树造林零九年春,居士供养了近两万棵树苗。有的是抗旱耐寒树种,很适合种在水库对面寺院承包的荒山上。各地居士闻讯后,纷纷自发组织起来到寺院栽树。近一点的居士有海城的、沈阳的、大石桥的,远一点的有本溪的、辽阳的,更远的有秦皇岛的居士等。还有下院道源寺尼众,也特意挤出时间来大悲寺栽树。近两万棵树苗,没几天功夫就栽完了。树苗长在山上,善根深深扎在居士信众的心里。这两万棵树苗对荒山的绿化,局部环境的改善将发挥长远的影响。

9.大悲寺僧人都有很高的文化修养,大部分是大学生,出家前有的是医生,有的是记者,有的是工程师。大鸟居士创办的解脱之路网站,8个版主中的5个已经出家,2个在寺内接受出家前的考验和学习。他们出家可不是看破红尘、也不是因情感受挫,而是实践自己的信仰......


                               
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发表于 2015-9-17 09:50 | 显示全部楼层
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