信

我本微微

净杰 发表于 2015-8-31 11:00
外道是用于区别佛教本身而言的，佛教也不提倡佛弟子去学习非佛教的经典，在三皈依中就有“皈依法，不再皈 ...

但历史证明，现在禅净双修是常态，显密圆融也是正常。

所以，我总觉得，很多狭隘的来源是人，不是佛。

我本微微

净杰 发表于 2015-8-31 11:00
外道是用于区别佛教本身而言的，佛教也不提倡佛弟子去学习非佛教的经典，在三皈依中就有“皈依法，不再皈 ...

圣严法师《正信的佛教》佛教徒禁看异教的书籍吗？

在原则上，不但不禁止，甚至还鼓励。因为佛教相信，佛教的信仰是合乎理性的，凡是信仰佛教并且已对佛法有了相当程度的认识之后，纵然要他改信其他的宗教，也是办不到的。所以，异教的任何宣传，对于一个正信的佛教徒而言，是足够接受考验而无法动摇他的信心的，又因佛教不是独断信仰的宗教，所以不否定异教的应有价值。佛教将化世的法门分为五乘，人天乘便是五乘的基础，是一切法门的共通法门，也是一切宗教与哲学的共通善法。因此，佛教对一切异教的经典书籍，除了那些武断、迷信、不合情理的部分之外，都会给予它们应有价值的肯定。

　　同时，一个正信的佛教徒，应当也是一个佛法的传布者，对于弘扬佛法的技术来说，为了使得异教徒们改信佛教，或者为了摄化那些正在徘徊于佛教及异教信仰

　　之间的人们来归依佛教，对于宗教比较学的知识，乃是非常重要的。如果不能说出佛教的信仰优胜于其他宗教的信仰，岂能使人心悦诚服地信仰佛教？所以，一个理想的佛教徒，应该要具备若干程度的异教知识。（注十三）

　　当然，对于一个初信佛教的人来说，研究异教的义理是没有必要的，所以佛教主张学佛有余，可以用三分之一的时间去看外书，否则，自顾不暇，那有闲工夫去研读异教的书籍呢？

　　注十三：十诵律卷三八佛言：‘从今为破外道故，诵读外道书。’根本杂事卷六佛说：‘不应愚痴，少慧不分明者令习外书，自知明慧多闻，强识能催外道者，方可学习。’‘当占三时，每于二时佛经，一时习外典。’‘于日初分及以中后，可读佛经，待至晚时，应披外典。’

http://www.dizang.org/rm/zxdfj/p63.htm

净杰

我本微微 发表于 2015-8-31 11:09
圣严法师《正信的佛教》佛教徒禁看异教的书籍吗？

在原则上，不但不禁止，甚至还鼓励。因为佛教相信， ...

你说得没错！

问题在于现在大多数的学佛人，自己正见不具足，基本的佛法教理也不懂，所以很多邪知邪见大行其道，所以再去看外道的书籍，就很容易迷失正见。比如有些人去学奥修练谭崔之类，也说是学佛，其实是外道，对于修行根本没有益处。

另外，佛教典籍已经非常丰富，想看完都很不易，现代人工作之余学习佛经都力有不逮，也没有更多的时间去学习外道典籍。当然我所针对的都是普通的学佛之人，至于佛门大德或者以弘法利生为已任的出家众，为度众生归化佛门，从而去学习外道典籍以发现其不究竟处，也是必要的。

南无本师释迦牟尼佛！

武汉毛中

赌徒信的是不可改变的事实。佛教信的是般若智慧，可以改变转化提升超越我们的命运的真理。怎么能相提并论呢。

大乘佛弟子

我本微微 发表于 2015-8-31 11:09
圣严法师《正信的佛教》佛教徒禁看异教的书籍吗？

在原则上，不但不禁止，甚至还鼓励。因为佛教相信， ...

呵呵！合格的佛弟子要能具备破斥外道的能力，这样才能弘扬佛法。

我本微微

净杰 发表于 2015-8-31 11:19
你说得没错！

问题在于现在大多数的学佛人，自己正见不具足，基本的佛法教理也不懂，所以很多邪知邪见 ...

谢谢师兄指教。

我本微微

大乘佛弟子 发表于 2015-8-31 21:40
呵呵！合格的佛弟子要能具备破斥外道的能力，这样才能弘扬佛法。

那一篇是圣严法师的原文。

嗯，师兄说的是。破斥的前提是了解。

另外，外道也未必是对立，可能是同道，只是没有佛教究竟而已。

再帖一篇原文，圣严法师正信的佛教之《佛教以为异教徒是罪人吗》，说得还算透彻：

不。佛教虽将一切佛教以外的宗教一律称为‘外道’（是指不向内求明心见性而朝外求神鬼的赐予），但是，佛教并不否定各该宗教的应有价值，佛教将宗教的层次分为五乘，已如上文约略介绍过了，这五乘都是善的，下级的人乘与天乘，虽未解脱生死，然已行了五戒十善。依照佛教的尺度衡量，除了佛教之外的一切宗教，都属人天的范围；能为人天的善业而努力，当然不能看做是罪人了。

　　因此，正信的佛教，虽然自信佛教的宗教价值超胜过其他的宗教，却不歧视其他宗教的宗教价值；能够共同来为人天的善业而建设，岂不是比破坏人间的康乐者，更够资格作为佛教的朋友？

　　所以，佛教虽然鼓励异教的信徒改宗佛教，佛教却从来不用排他的手段去摧残异教，这在二千五百多年以来的世界史上，可以得到明确的答案。

威灵仙

我本微微 发表于 2015-8-31 22:09
那一篇是圣严法师的原文。

嗯，师兄说的是。破斥的前提是了解。

佛教却从来不用排他的手段去摧残异教

那还是圣严写书的时代吧？
后来斯里兰卡和缅甸佛教徒，都曾不只一次对伊斯兰教进行迫害呀！

我本微微

威灵仙 发表于 2015-8-31 23:46
那还是圣严写书的时代吧？
后来斯里兰卡和缅甸佛教徒，都曾不只一次对伊斯兰教进行迫害呀！

晕，这个还真不知道。

我一直都认为佛教徒不迫害别人的。

阿凡客

威灵仙 发表于 2015-8-31 23:46
那还是圣严写书的时代吧？
后来斯里兰卡和缅甸佛教徒，都曾不只一次对伊斯兰教进行迫害呀！

你小子什么都懂啊

悟心者

首先要生起信解，之后再去实修。

悟心者

实修是非常重要的。

你陪伴着我

你陪伴着我 发表于 2015-8-31 10:36
你说信是宗教的基础，你又说你信。但是只是限制在非理性的宗教领域。这都没什么问题。

我认为严格的说， ...

牛儿你慢些走