慧净上人

西有

5 以心去领受的时候，才会知道，我们时时看到阿弥陀佛、听到阿弥陀佛，可是从来都视而不见、听而不闻（从现在才晓得，阿弥陀佛十劫以来都在呼唤我们，都在我们六根门头放光动地，可是我们都不知道），迷而不悟，疑而不信，所以，经典上说这种人是“无眼人”，是“无耳人”。我们自古以来，十劫当中都是无眼人、无耳人。----慧净上人6 真正的“闻说阿弥陀佛，执持名号”，就是信受阿弥陀佛的救度；信受阿弥陀佛的救度，就是“执持名号”，就是“闻说阿弥陀佛”。 阿弥陀佛要救度我们的那一种主动、平等无差别的悲心，触动我们的内心，当下我们内心的疑云消除了，一百八十度的大转弯了，疑心成为信心了，成为弥陀慈悲了，这种叫做“执持名号”。---慧净上人7 念佛本身就是信心，就能往生，时间一到你就会看到弥陀在你身边。若念佛不能往生，十方诸佛的舌头都要割掉。既有愿生心，又专称名号，尚且耽忧不能往生，岂非一面吃饭一面耽忧不饱！-----慧净上人8 这种一辈子都保持愿往生心的人、一辈子都保持称名念佛的人，信心自自然然就在里面了，不然他怎么能够这样呢？如果他能够这样的话，就说明他宿善成熟，无形中信心就在里面了。----慧净上人

享受佛恩